「豊臣秀吉」の版間の差分

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*羽柴藤吉郎秀吉 (ハシバ トウキチロウ ヒデヨシ)。
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{{Redirectlist|羽柴秀吉|実業家の羽柴秀吉|羽柴誠三秀吉}}
「戰國時代(室町時代後期)」から「安土桃山時代」の、「[[織田信長]]」の「家臣」。
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{{基礎情報 武士
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| 氏名 = 豐臣 秀吉/羽柴 秀吉
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| 画像 = Toyotomi hideyoshi.jpg
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| 画像サイズ = 250px
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| 画像説明 = 豊臣秀吉像([[狩野光信]]筆 [[高台寺]]蔵 [[重要文化財|重文]])
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| 時代 = [[戦国時代 (日本)|戦国時代]]([[室町時代]]後期) - [[安土桃山時代]]
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| 生誕 = [[天文 (元号)|天文]]6年[[2月6日 (旧暦)|2月6日]]([[1537年]][[3月17日]])<ref group=>生年は[[天文 (元号)|天文]]5年[[1月1日 (旧暦)|1月1日]]([[1536年]][[2月2日]])とも伝わる。</ref>
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| 死没 = [[慶長]]3年[[8月18日 (旧暦)|8月18日]]([[1598年]][[9月18日]])
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| 改名 = 木下藤吉郎、 秀吉、羽柴秀吉
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| 別名 = 別名:元吉<ref>『江源武鑑』によると六角義秀の偏諱で元吉から秀吉に改めたとあるが、『江源武鑑』は偽書とするのが一般的であり信憑性は薄い。</ref><br/>渾名:猿、木綿藤吉、豊太閤
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| 神号 = 豊国大明神
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| 戒名 = 国泰祐松院殿霊山俊龍大居士
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| 墓所 = [[豊国神社 (京都市)|豊国神社]]、[[不動院 (広島市)|不動院]]
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| 官位 = [[筑前国|筑前守]]、[[従五位|従五位下]]・[[近衛府|左近衛少将]]、[[従四位|従四位下]]・[[参議]]、[[従三位]]・[[大納言|権大納言]]、[[正二位]]・[[内大臣]]、[[従一位]]・[[関白]]、[[太政大臣]]、贈[[正一位]]
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| 幕府 =
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| 主君 = [[松下之綱]] → [[織田信長]] → [[織田秀信|秀信]]
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| 氏族 = 本姓:[[平氏]](冒姓)<br/> → [[藤原氏]]([[猶子]]) → [[豊臣氏]](賜姓)<br/>名字:[[木下氏]] → [[羽柴氏]]
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| 父母 = 父:[[木下弥右衛門]]、母:[[大政所]]<br/>継父:''[[竹阿弥]]''、猶父:''[[近衛前久]]''
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| 兄弟 = [[日秀尼|日秀]]([[三好吉房]]室)、'''秀吉'''、[[豊臣秀長|秀長]]、<br/>[[朝日姫]]([[佐治日向守]]室 → [[副田吉成]]<br/>室 → [[徳川家康]][[継室]])
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| 妻 = [[正室]]:[[浅野長勝]]の養女・'''[[高台院]]'''<br/>[[側室]]:[[浅井長政]]の娘・[[淀殿]]、[[#系譜|他]]
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| 子 = 実子:[[羽柴秀勝 (石松丸)|秀勝]]、[[豊臣鶴松|鶴松]]、'''[[豊臣秀頼|秀頼]]'''、<br/>養子:''[[豊臣秀次|秀次]]'' [[#系譜|他]]<br/>猶子:''[[八条宮智仁親王]]''、''[[近衛前子]]'' [[#系譜|他]]
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| 特記事項 =
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}}
  
==出自==
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'''豐臣 秀吉'''(とよとみ の ひでよし / とよとみ ひでよし<ref>読み方については「[[豊臣氏]]」の項を参照。</ref>)/ '''羽柴 秀吉'''(はしば ひでよし)は、[[戦国時代 (日本)|戦国時代]]から[[安土桃山時代]]にかけての[[武将]][[戦国大名]]。'''[[三英傑]]'''の一人。
*[[東海道地方]][[尾張國愛知郡中村郷]][[鉄炮]][[足輕]][[農民武士]])。
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*[[天文]]五年([[1536年]])二月六日生。 初名・木下藤吉郎秀吉。
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*父・[[木下弥右衛門]]。 母・[[大政所]]。 弟・[[羽柴秀長]]。 子・[[羽柴秀頼]]。
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*[[松下氏]]に奉公した後に、[[織田信長]]に仕え始める。
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==出世==
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はじめ[[木下氏]]を名字とし、[[羽柴氏]]に改める。本姓としては、はじめ[[平氏]]を自称するが、[[近衛家]]の[[猶子]]となり[[藤原氏]]に改姓した後、[[豊臣氏]]に改める。
*[[織田信長]]に仕え始めてからは、持前の機転や陽気な性格で気に入られ、異例の出世を遂げて行った。
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*[[斎藤氏]]との合戰では、「墨俣一夜城傳説」などに見られるように、既に功績を挙げていた。
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[[朝倉氏]]との合戰では「殿軍(しんがり)」を努めるなど、確実に[[織田信長]]の信頼を獲得して行った。
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*羽柴秀吉が最も得意としたのは「城攻」であり、水攻や兵糧攻など多様な作戦を用いた。
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==「[[織田信長]]の死後」の「内戰」==
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[[尾張国]][[愛知郡 (愛知県)|愛知郡]]中村の半農半兵の家に[[百姓]]として生まれた。当初[[今川家]]に仕えるも出奔した後に[[織田信長]]に仕官し、次第に頭角を表す。信長が[[本能寺の変]][[明智光秀]]に討たれると、「[[中国大返し]]」により[[京都|京]]へと戻り、[[山崎の戦い]]で光秀を破る。その後、織田家内部の勢力争いで他の家臣はおろか主家をも制し、信長の後継の地位を得る。[[大坂城]]を築き[[関白]][[太政大臣]]に就任、豊臣姓を賜り日本全国の[[戦国大名|大名]]を従え[[天下統一]]を果たした。[[太閤検地]][[刀狩]]などの画期的な新政策で[[中世]][[封建社会]]から[[近世]]封建社会への転換を成し遂げるが、[[文禄・慶長の役|慶長の役]]の最中に、嗣子の秀頼を[[徳川家康]]ら[[五大老]]に託して没した。
*[[織田信長]]が、[[本能寺の変]]で、[[明智光秀]]に暗殺されると、[[中国地方]][[毛利氏]]と即時講和した直後に、[[山崎合戰]][[明智光秀]]を破って「織田氏政権の主導権」を握った。
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*[[織田信孝]]を擁立する[[柴田勝家]]を滅ぼし([[賤ヶ岳の戦い]])、[[織田信雄]]を擁立する[[徳川家康]]を従える([[小牧・長久手の戦い]])と、[[織田信長]]の後繼者に成った。
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==「[[日本帝國]]」を「天下統一」する==
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[[墨俣城|墨俣の一夜城]][[金ヶ崎の戦い|金ヶ崎の退き口]][[高松城の水攻め]]、中国大返し、[[石垣山一夜城]]など機知に富んだ逸話が伝わり、百姓から天下人へと至った生涯は「'''戦国一の出世頭'''」と評される。
*[[四国征伐]][[九州征伐]][[小田原征伐]]・[[奥州仕置]]に依って、天下統一。羽柴氏から豊臣氏に改め、[[関白]]に成り、更に、[[太閤]]に成った羽柴秀吉は、天下人と成った。
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==晩年==
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== 生涯 ==
*羽柴秀吉は、[[日本帝國]]を天下統一した後は、異國へも目を向けた。そして、[[朝鮮]]へ出兵([[文禄・慶長の役]]、いわゆる朝鮮出兵)した。しかし、朝鮮出兵は失敗に終わった。また、これに前後して「[[豊臣秀次]](羽柴秀吉の甥・[[豊臣秀次]]一派[[粛清]])事件」などもあり、羽柴政権は揺らいだ。このような動揺の中、[[慶長]]三年([[1598年]])八月十八日に、羽柴秀吉は、亡く成った。[[享年]]62歳(数歳)。
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=== 出自 ===
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[[ファイル:Codazzi deai.jpg|thumb|200px|[[矢作橋]]の西側に存在した、日吉丸と蜂須賀小六の「出合之像」。『絵本太閤記』で有名な逸話だが、後世の創作だとされている(牛若丸(源義経)と弁慶が京の五条大橋で出会った逸話にならったもの)。]]
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秀吉の出自に関しては、父・[[木下弥右衛門]][[足軽]](鉄砲足軽?)<ref>『太閤素性記』には元鉄砲足軽であったとの記述があるが、日本で初めて[[種子島]][[鉄砲]]が伝わったのが[[1543年]]8月であり、同年1月に弥右衛門が亡くなっていることなどから信憑性に疑問が持たれている。</ref>から[[農民]]、さらにはその下の階級ではなかったかとも言われており、確定していないが、少なくとも下層階級の出身であった。
  
==関係事項==
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[[尾張国]][[愛知郡 (愛知県)|愛知郡]]中村郷中中村(現在の[[名古屋市]][[中村区]])で、[[百姓]]と伝えられる木下弥右衛門・なか(のちの[[大政所]])の子として生まれた。生年については、従来は[[天文_(元号)|天文]]5年([[1536年]])といわれていたが、最近では天文6年([[1537年]])説が有力となっている。弥右衛門の素性には諸説がある<ref>[[#出身・家系|出身・家系]]の項目を参照。</ref>。
*[[羽柴誠三秀吉]]
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誕生日は1月1日、幼名は日吉丸となっているが、これは『[[絵本太閤記]]』の創作で、実際の生誕日は『[[天正記]]』や家臣[[伊藤秀盛]]の願文の記載から天文6年2月6日とする説が有力である。
  
[[Category:戰國武将]]
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秀吉は自身の[[御伽衆]]である[[大村由己]]にいくつかの伝記を書かせているが(天正記)、それによっても素性は異なっている。[[本能寺の変]]を記した『[[惟任退治記]]』では「秀吉の出生、元これ貴にあらず」と低い身分であった事が書かれているが、関白任官翌月の奥付を持つ『[[関白任官記]]』では、母親である大政所の父は「萩の中納言」であり、大政所が宮仕えをした後に生まれたと記述されており、天皇の子である事がほのめかされているが、これは事実とは考えられていない<ref name="ikegami">池上、147-149p</ref>
[[Category:農民武士]]
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<ref name="Owada">小和田哲男 『豊臣秀吉』 中公新書、1985年、44頁。ISBN 978-4121007841</ref>。
[[Category:羽柴氏]]
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[[Category:1536年生]]
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広く流布している説として、父・木下弥右衛門の死後、母・なかは[[竹阿弥]]と再婚したが、秀吉は竹阿弥と折り合い悪く、いつも虐待されており、家を出て侍になるために駿河国に行ったとされる。江戸初期に成立した『太閤素性記』によると7歳で実父・弥右衛門と死別し、8歳で光明寺に入るがすぐに飛び出し、15歳の時亡父の遺産の一部をもらい家を出て、針売りなどしながら放浪したとなっている。しかし、『[[太閤記]]』では竹阿弥を秀吉の実父としている。木下姓も父から継いだ姓かどうか疑問視されていて、妻・[[高台院|ねね]]の母方の姓とする説もある<ref name="ikegami"/>。秀吉の出自については、ほかに村長の息子<ref>『前野家文書』「武功夜話」</ref>、大工・鍛冶等の技術者集団<ref>小和田哲男 『豊臣秀吉』 中公新書、1985年、50~53頁。ISBN 978-4121007841</ref>や行商人<ref>一説に秀吉自身は仕官以前の放浪時代に針の行商人であったという。</ref>であったとする非農業民説<ref>この説を支持している代表的な人物として、歴史学者[[小和田哲男]]や石井進が挙げられる。</ref>、[[水野氏]]説<ref>[[日本家紋研究会]]の[[高澤等]]は秀吉の一族が用いる沢瀉紋と、秀吉の通称「藤吉郎」、また姉日秀、妹朝日の夫の出身地などの関係から、[[水野氏]]説のある継父竹阿弥を含め、秀吉自身も水野氏族を意識していたのではないかとの説を『[[歴史読本]]』に寄稿している。</ref>、また漂泊民の[[山窩]]出身説<ref>この説を唱えている代表的な人物として、作家の[[八切止夫]]や[[小林久三]]が挙げられる。歴史小説家[[加藤廣]]も、『秀吉の枷』と『空白の桶狭間』の中でこの説を採用している。</ref>、などがあるが、真相は不明である。
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=== 松下家臣時代 ===
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はじめ'''木下 藤吉郎'''(きのした とうきちろう)と名乗り<ref>『太閤記』といった秀吉の伝記では、松下加兵衛が烏帽子親となって元服させ、最初は故郷の名を取って中村藤吉郎と名乗り、後に木下に改姓したと書かれている。なお、加兵衛もしくは信長と最初に会った時に「木の下」に立っていたのでこれを名字としたとする俗説は極めて信憑性が薄く、事実ではないと考えられている。</ref>、[[今川氏]]の直臣飯尾氏の配下で、[[遠江国]][[長上郡]]頭陀寺荘(現在の[[浜松市]][[南区 (浜松市)|南区]]頭陀寺町)にあった[[引馬城]]支城の頭陀寺城主・[[松下之綱]](加兵衛)に仕え、今川家の陪々臣(今川氏から見れば家臣の家臣の家臣)となった。藤吉郎はある程度目をかけられたようだが、まもなく退転した<ref >『太閤記』のように、朋輩に妬まれて虐めを受ける藤吉郎を不憫に思った加兵衛が金を与えて送り出した、と書いてある史料が多い。藤吉郎が使いの金を盗んで出奔したとする俗説もあるが、いずれにせよ真偽は不明である。</ref>。
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その後の之綱は、今川氏の凋落の後は徳川家康に仕えるも、天正11年([[1583年]])に秀吉より丹波国と河内国、伊勢国内に3,000石を与えられ、天正16年([[1588年]])には1万6,000石と、頭陀寺城に近い遠江久野城を与えられている。
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=== 織田家に仕官 ===
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[[ファイル:YoshiClimber.jpg|thumb|200px|『稲葉山の月』。[[月岡芳年]]による浮世絵連作『月百姿』中の一枚。]]
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天文23年([[1554年]])頃から[[織田信長]]に[[小者]]として仕える<ref>仕官のいきさつについては、信長に直訴した(『太閤記』)、信長に仕えていた友人の紹介(『太閤素性記』)、信長の側室[[生駒吉乃|吉乃]]の紹介(『[[武功夜話]]』)など諸説あり、真相は不明である。</ref>。
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[[清洲城]]の[[普請奉行]]、[[台所奉行]]などを率先して引き受けて大きな成果を挙げる。また信長の草履取りをした際に、冷えた草履を懐に入れて温めておいたことなどで<ref>この辺りは史実の裏づけがあるわけではなく、俗説・伝説の域を出ない。</ref>信長の歓心を買うことに成功し、次第に織田家中で頭角をあらわしていった。その風貌によって信長から「[[サル|猿]]」「禿げ[[ネズミ|鼠]]」と呼ばれていたらしい<ref>[[#容姿|容姿]]の項目を参照。</ref>。
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[[弘治 (日本)|弘治]]元年([[1555年]])頃に[[小折城|生駒屋敷]]を訪れ、[[蜂須賀正勝]]の家臣になっていた。
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[[永禄]]4年([[1561年]])<ref>田端泰子 『北政所おね』 ミネルヴァ書房、2007年、11頁。ISBN 978-4623049547</ref>、[[浅野長勝]]の養女で[[杉原定利]]の娘・[[高台院|ねね]]と結婚する。当時とすれば珍しい恋愛結婚だった。
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[[美濃国]]の[[斎藤龍興]]との戦いのなかで、[[墨俣一夜城]]建設に功績を上げたとされる逸話がある<ref>一夜城の逸話は人口に膾炙しているが『絵本太閤記』『武功夜話』などを典拠とするこのエピソードは当時の史料に関係する記述がなく、[[江戸時代]]の創作であるとする説が強い。</ref>。
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この頃斎藤氏の影響下にあった美濃より[[竹中重治]]、[[川並衆]]の蜂須賀正勝、[[前野長康]]らを配下に組み入れている。
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秀吉の名が現れた最初の史料は、永禄8年([[1565年]])11月2日付けの書状であり、「木下藤吉郎秀吉」として副署している(坪内文書)<ref name="ikegami"/>。永禄11年([[1568年]])9月、近江箕作城攻略戦で活躍したことが『[[信長記]]』に記されている([[観音寺城の戦い]])。
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同年、信長の上洛に際して[[明智光秀]]、[[丹羽長秀]]らとともに[[京都]]の政務を任された<!--(「秀吉」名の最古の記録は永禄3年8月付の書状)-->。
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[[元亀]]元年([[1570年]])、[[越前国]]の[[朝倉義景]]討伐に従軍。順調に侵攻を進めていくが、金ヶ崎付近を進軍中に突然盟友であった北近江の[[浅井長政]]が裏切り織田軍を背後から急襲。浅井と朝倉の挟み撃ちという絶体絶命の危機であったが、秀吉は[[池田勝正]]や明智光秀と共に[[殿 (軍事用語)|殿軍]]を務め功績をあげた([[金ヶ崎の戦い|金ヶ崎の退き口]])<ref>従来は『[[信長公記]]』や『[[三河物語]]』に書かれているように秀吉が殿軍を率いたとされてきたが、近年は当時の序列から考えて池田勝正が率いたのではないかともされる。</ref>。
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そして[[姉川の戦い]]の後には奪取した[[横山城 (近江国)|横山城]]の城代に任じられた。その後も[[小谷城の戦い]]では3千の兵を率いて夜半に清水谷の斜面から京極丸を攻め落すなど浅井・朝倉との戦いに大功をあげた。
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=== 織田政権下での台頭 ===
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[[天正]]元年([[1573年]])、浅井氏が滅亡すると、その旧領北[[近江国|近江]]三郡に封ぜられて、今浜の地を「長浜」と改め、[[長浜城 (近江国)|長浜城]]の城主となる。この頃、家内で有力だった丹羽長秀と[[柴田勝家]]から一字ずつをもらい受け、木下氏を羽柴氏に改めている('''羽柴秀吉''')。秀吉は長浜の統治政策として年貢や諸役を免除したため、近在の百姓などが長浜に集まってきた。そのことに不満を感じた秀吉は方針を引き締めようとしたが、正妻ねねの執り成しにより年貢や諸役免除の方針をそのままとした<ref>桑田忠親『太閤の手紙』31頁、天正元年十二月廿二日秀吉書状</ref>。さらに近江より人材発掘に励み、旧浅井家臣団や、[[石田三成]]などの有望な若者を積極的に登用した。
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天正3年([[1575年]])、[[長篠の戦い]]に従軍する。 
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天正4年([[1576年]])、[[越後国]]の[[上杉謙信]]と対峙している北陸方面軍団長・柴田勝家への救援を信長に命じられるが、秀吉は作戦をめぐって勝家と仲違いをし、無断で帰還してしまった。その後、勝家らは上杉謙信に敗れている([[手取川の戦い]])。信長は秀吉の行動に激怒したが許され、秀吉は[[織田信忠]]の指揮下で[[松永久秀]]を滅ぼし功績を挙げる([[信貴山城の戦い]])。
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その後、信長に[[中国地方]]攻略を命ぜられ[[播磨国]]に進軍し、かつての守護[[赤松氏]]の勢力である[[赤松則房]]・[[別所長治]]・[[小寺政職]]らを従える。さらに小寺政織の家臣の小寺孝高([[黒田孝高]])より[[姫路城]]を譲り受け、ここを中国攻めの拠点とする。一部の勢力は秀吉に従わなかったが[[上月城の戦い]](第一次)でこれを滅ぼす。
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天正7年([[1579年]])には、上月城を巡る毛利氏との攻防の末、[[備前国]]・[[美作国]]の大名[[宇喜多直家]]を服属させ、毛利氏との争いを有利にすすめるものの、[[摂津国]]の[[荒木村重]]が反旗を翻した([[有岡城の戦い]])ことにより、秀吉の中国経略は一時中断を余儀なくされる。
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天正8年([[1580年]])には織田家に反旗を翻した播磨[[三木城]]主・別所長治を攻撃。途上において竹中重治や[[古田重則]]といった有力家臣を失うものの、2年に渡る兵糧攻めの末、降した([[三木合戦]])。同年、[[但馬国]]の[[山名堯熙]]が篭もる[[有子山城]]も攻め落とし、但馬国を織田氏の勢力圏においた。
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[[ファイル:Takamatsumizuseme.jpg|thumb|300px|『高松城水攻築堤の図』。月岡芳年による錦絵。]]
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天正9年([[1581年]])には[[山名氏|因幡山名家]]の家臣団が、[[山名豊国]]を追放した上で毛利一族の[[吉川経家]]を立てて[[鳥取城]]にて反旗を翻したが、秀吉は鳥取周辺の兵糧を買い占めた上で兵糧攻めを行い、これを落城させた([[鳥取城の戦い]])。その後も中国西地方一帯を支配する[[毛利輝元]]との戦いは続いた。同年、[[岩屋城 (淡路国)|岩屋城]]を攻略して[[淡路国]]を支配下に置いた。
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天正10年([[1582年]])には[[備中国]]に侵攻し([[中国攻め]])、毛利方の[[清水宗治]]が守る[[高松城 (備中国)|備中高松城]]を水攻めに追い込んだ([[高松城の水攻め]])。このとき、毛利輝元・[[吉川元春]]・[[小早川隆景]]らを大将とする毛利軍と対峙し、信長に援軍を要請している。
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このように中国攻めでは、三木の干殺し・鳥取城の飢え殺し・高松城の水攻めなど、「城攻めの名手」の本領を存分に発揮している。
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=== 信長の死から清洲会議まで ===
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[[ファイル:Yamazaki04.jpg|thumb|200px|「山崎合戦之地」の石碑]]
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[[画像:旗立松3021.jpg|thumb|200px|秀吉の旗立松、山崎合戦時、天王山]]
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[[ファイル:Yamazakijo04.jpg|thumb|200px|[[宝寺城]]の本丸跡]]
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{{Main|本能寺の変|山崎の戦い}}
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天正10年([[1582年]])6月2日、主君・織田信長が京都の[[本能寺]]において明智光秀の謀反により殺された([[本能寺の変]])。このとき、備中高松城を水攻めにしていた秀吉は事件を知ると、すぐさま高松城城主・清水宗治の[[切腹]]を条件にして毛利輝元と講和し、京都に軍を返した([[中国大返し]])。
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秀吉勢の出現に驚愕した明智光秀は、6月13日に山崎において秀吉と戦った。しかし[[池田恒興]]や丹羽長秀、さらに光秀の寄騎であった[[中川清秀]]や[[高山右近]]までもが秀吉を支持したため、兵力で劣る光秀方は大敗を喫し、光秀は[[落武者]]狩りにより討たれた([[山崎の戦い]])。秀吉はその後、光秀の残党も残らず征伐し、京都における支配権を掌握した。
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6月27日、[[清洲城]]において信長の後継者と遺領の分割を決めるための会議が開かれた([[清洲会議]])。織田家筆頭家老の柴田勝家は信長の三男・[[織田信孝]](神戸信孝)を推したが、明智光秀討伐による戦功があった秀吉は、信長の嫡男・織田信忠の長男・三法師(後の[[織田秀信]])を推した。勝家はこれに反対したが、池田恒興や丹羽長秀らが秀吉を支持し、さらに秀吉が幼少の三法師を信孝が後見人とすべきであるという妥協案を提示したため、勝家も秀吉の意見に従わざるを得なくなり、三法師が信長の後継者となった。
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信長の遺領分割においては、[[織田信雄]]が尾張国、織田信孝が美濃国、[[織田信包]]が北[[伊勢国|伊勢]]と[[伊賀国]]、光秀の寄騎であった[[細川幽斎|細川藤孝]]は[[丹後国]]、[[筒井順慶]]は[[大和国]]、高山右近と中川清秀は本領安堵、丹羽長秀は[[近江国]]の[[滋賀郡|滋賀]]・[[高島郡 (滋賀県)|高島]]15万石の加増、池田恒興は[[摂津国|摂津]][[尼崎]]と[[大坂]]15万石の加増、[[堀秀政]]は近江佐和山を与えられた。勝家も秀吉の領地であった近江長浜12万石が与えられた。秀吉自身は、明智光秀の旧領であった[[丹波国]]や[[山城国]]・[[河内国]]を増領し、28万石の加増となった。これにより、領地においても秀吉は勝家に勝るようになったのである。
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=== 柴田勝家との対立 ===
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{{Main|賤ヶ岳の戦い}}
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秀吉と勝家の対立は、日増しに激しくなった。原因は秀吉が山崎に[[宝寺城]]を築城し、さらに山崎と丹波で検地を実施し、私的に織田家の諸大名と誼を結んでいったためであるが、天正10年(1582年)10月に勝家は[[滝川一益]]や織田信孝と共に秀吉に対する弾劾状を諸大名にばらまいた。これに対して秀吉は10月15日、養子の[[羽柴秀勝]](信長の四男)を喪主として、信長の葬儀を行なうことで切り抜けている。
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12月、越前の勝家が雪で動けないのを好機と見た秀吉は、信孝が三法師を安土に戻さないことなどを大義名分とし、信孝打倒の兵を挙げる。12月9日、秀吉は池田恒興ら諸大名に動員令を発動し、5万の大軍を率いて山崎宝寺城から出陣し、12月11日に堀秀政の[[佐和山城]]に入った。そして柴田勝家の養子・[[柴田勝豊]]が守る長浜城を包囲した。元々勝豊は勝家、そして同じく養子であった[[柴田勝政]]らと不仲であった上に病床に臥していたため、秀吉の調略に応じて降伏。秀吉は長浜城を獲得した。12月16日には美濃に侵攻し、[[稲葉良通|稲葉一鉄]]らの降伏や織田信雄軍の合流などもあってさらに兵力を増強した秀吉は、信孝の家老・[[斎藤利堯]]が守る加治木城を攻撃して降伏せしめた。こうして岐阜城に孤立してしまった信孝は、三法師を秀吉に引き渡し、生母の坂氏と娘を人質として差し出すことで和議を結んだ。
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天正11年([[1583年]])1月、反秀吉派の一人であった滝川一益は、秀吉方の伊勢[[峰城]]を守る[[岡本宗憲|岡本良勝]]、[[関城]]や[[亀山城 (伊勢国)|伊勢亀山城]]を守る[[関盛信]]らを破った。これに対して秀吉は2月10日に北伊勢に侵攻する。2月12日には一益の居城・[[桑名城]]を攻撃したが、桑名城の堅固さと一益の抵抗にあって、三里も後退を余儀なくされた。また、秀吉が編成した別働隊が[[長島城]]や[[中井城]]に向かったが、こちらも滝川勢の抵抗にあって敗退した。しかし伊勢亀山城は、[[蒲生氏郷]]や[[細川忠興]]・[[山内一豊]]らの攻撃で遂に力尽き、3月3日に降伏した。とはいえ、伊勢戦線では反秀吉方が寡兵であるにもかかわらず、優勢であった。
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2月28日、勝家は[[前田利長]]を先手として出陣させ、3月9日には自らも3万の大軍を率いて出陣した。これに対して秀吉は北伊勢を蒲生氏郷に任せて近江に戻り、3月11日には柴田勢と対峙した。この対峙はしばらく続いたが、4月13日に秀吉に降伏していた柴田勝豊の家臣・[[山路正国]]が勝家方に寝返るという事件が起こった。さらに織田信孝が岐阜で再び挙兵して稲葉一鉄を攻めると、信孝の人質を処刑した。はじめは勝家方が優勢であった。
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4月20日早朝、勝家の重臣・[[佐久間盛政]]は、秀吉が織田信孝を討伐するために美濃に赴いた隙を突いて、奇襲を実行した。この奇襲は成功し、大岩山砦の中川清秀は敗死し、岩崎山砦の高山重友は敗走した。しかしその後、盛政は勝家の命令に逆らってこの砦で対陣を続けたため、4月21日に中国大返しと同様に迅速に引き返してきた秀吉の反撃にあい、さらに[[前田利家]]らの裏切りもあって柴田軍は大敗を喫し、柴田勝家は越前に撤退した([[美濃大返し]])。
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4月24日、勝家は[[正室]]・[[お市の方]]と共に自害した。秀吉はさらに[[加賀国]]と[[能登国]]も平定し、それを前田利家に与えた。5月2日(異説あり)には、信長の三男・織田信孝も自害に追い込み、やがて滝川一益も降伏した。
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こうして織田家の実力者たちを葬ったことにより、秀吉は家臣第一の地位を確立。表面上は三法師を奉りつつ、実質的に織田家中を牛耳ることになった。
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=== 徳川家康との対立と朝廷への接近 ===
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{{Main|小牧・長久手の戦い}}
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天正12年([[1584年]])、信長の次男・織田信雄は、秀吉から年賀の礼に来るように命令されたことを契機に秀吉に反発し、対立するようになる。そして3月6日、信雄は秀吉に内通したとして、秀吉との戦いを懸命に諫めていた重臣の[[浅井長時]]・[[岡田重孝]]・[[津川義冬]]らを謀殺し、秀吉に事実上の[[宣戦布告]]をした。このとき、信長の盟友であった[[徳川家康]]が信雄に加担し、さらに家康に通じて[[長宗我部元親]]や[[紀伊国|紀伊]][[雑賀党]]らも反秀吉として決起した。
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これに対して秀吉は、調略をもって関盛信(万鉄)、[[九鬼嘉隆]]、織田信包ら伊勢の諸将を味方につけた。さらに去就を注目されていた美濃の池田恒興(勝入斎)をも、尾張国と[[三河国]]を恩賞にして味方につけた。そして3月13日、恒興は尾張[[犬山城]]を守る信雄方の武将・[[中山雄忠]]を攻略した。また、伊勢においても峰城を蒲生氏郷・堀秀政らが落とすなど、緒戦は秀吉方が優勢であった。
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しかし家康・信雄連合軍もすぐに反撃に出た。羽黒に布陣していた[[森長可]]を破ったのである([[羽黒の戦い]])。さらに小牧に堅陣を敷き、秀吉と対峙した。秀吉は雑賀党に備えてはじめは大坂から動かなかったが、3月21日に大坂から出陣し、3月27日には犬山城に入った。秀吉軍も堅固な陣地を構築し両軍は長期間対峙し合うこととなり戦線は膠着した(小牧の戦い)。このとき、羽柴軍10万、織田・徳川連合軍は3万であったとされる。
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そのような中、前の敗戦で雪辱に燃える森長可や池田恒興らが、秀吉の甥である三好秀次([[豊臣秀次]])を総大将に擁して4月6日、三河奇襲作戦を開始した。しかし、奇襲部隊であるにもかかわらず、行軍は鈍足だったために家康の張った歩哨網に引っかかり、4月9日には徳川軍の追尾を受けて逆に奇襲され、池田恒興・[[池田元助]]親子と森長可らは戦死してしまった([[長久手の戦い]])。
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こうして秀吉は兵力で圧倒的に優位であるにもかかわらず、相次ぐ戦況悪化で自ら攻略に乗り出すことを余儀なくされた。秀吉は[[加賀井重望]]が守る[[加賀井城]]など、信雄方の美濃における諸城を次々と攻略していき、信雄・家康を尾張に封じ込めようと画策してゆく。また、信雄も家康も秀吉の財力・兵力に圧倒されていたことは事実で、11月11日、信雄は家康に無断で秀吉と単独講和した。家康も信雄が講和したことで秀吉と戦うための[[大義名分]]が無くなり、三河に撤退することとなった。家康は次男・於義丸を秀吉の養子(=人質)として差し出し、「羽柴秀康(のちの[[結城秀康]])」とし講和した。
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この戦いの最中の10月15日、秀吉は初めて従五位下左近権少将に叙位任官され、そのわずか一ヵ月後の11月22日には権大納言に任官された。この急速な昇進のための辻褄合わせが行われ、従五位下左近権少将叙爵の綸旨は2年さかのぼった天正10年に発給された事になっている。天正11年5月5日に従四位下参議と任官された文書もあるが、これも同様と見られている。
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これにより秀吉の地位は主家の織田家を凌駕することになり、実質的な「秀吉政権」が誕生した。<ref>武力のみによる統一政策が困難となったため、大義名分を朝廷に求め始めたものともみられている。池上、139-140p</ref>。また、信雄との和議後は自らは「羽柴」の苗字を使用しなくなった<ref name="ikegami"/>。
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その後、秀吉は天正14年(1586年)には妹・[[朝日姫]]を家康の正室として、さらに母・大政所を人質として家康のもとに送り、配下としての上洛を家康に促す。家康もこれに従い、上洛して秀吉への臣従を誓った。
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=== 関白任官と紀伊・四国・越中攻略 ===
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[[ファイル:Osaka Castle Keep tower of 「A figure of camp screen of the Osaka summer」.jpg|thumb|200px|『大坂夏の陣図屏風』に描かれた大坂城天守閣]]
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天正11年(1583年)、大坂本願寺([[石山本願寺]])の跡地に[[大坂城]]を築く。大坂城を訪れた[[豊後国]]の大名・[[大友義鎮|大友宗麟]]は、この城のあまりの豪華さに驚き、「三国無双の城である」と称えた。当時としては他に類を見ない巨大な要塞であったが、後に[[大坂の陣]]で焼失。現在の大阪城は江戸幕府によって再建されたもの、およびその姿を近年になって復元したものである。
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天正12年([[1584年]])には朝廷より[[征夷大将軍|将軍]]任官を勧められたが断ったとする説がある<ref>堀新 「信長・秀吉の国家構想と天皇」『日本の時代史 (13) 天下統一と朝鮮侵略』 吉川弘文館、2003年、ISBN 4642008136</ref>。
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天正13年([[1585年]])3月10日、秀吉は正二位・[[内大臣]]に叙位・任官された。そして3月21日には紀伊に侵攻して雑賀党を各地で破る([[千石堀城#千石堀城の戦い|千石堀城の戦い]])。最終的には[[藤堂高虎]]に命じて雑賀党の首領・[[鈴木重意]]を謀殺させることで平定した([[紀州征伐]])。
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また、四国の長宗我部元親に対しても、弟・[[豊臣秀長|羽柴秀長]]を総大将として、毛利輝元や小早川隆景らも出陣させるという大規模なもので、総勢10万という大軍を四国に送り込んだ。これに対して元親は抵抗したが、兵力の差などから7月25日、秀吉に降伏する。元親は[[土佐国]]のみを安堵されることで許された([[四国攻め]])。
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同年7月11日にはかねてから紛糾していた[[関白]]職を巡る争い([[関白相論]])に便乗し、[[近衛前久]]の猶子として関白宣下を受けた。天正14年([[1586年]])9月9日には'''豊臣'''の姓を賜って<ref>これを「羽柴」から「豊臣」への改姓と誤解されることが多いが、「羽柴」は[[名字]]、「豊臣」は[[本姓]]であり、両者は性質が異なる。詳細は「[[豊臣氏]]」を参照。</ref>、12月25日には[[太政大臣]]に就任し<ref>『[[公卿補任]]』には[[12月19日 (旧暦)|12月19日]]と記載されているが、『[[兼見卿記]]』に[[後陽成天皇]][[即位式]]当日に式に先立って任命が行われたとされており、『公卿補任』はその事実を憚ったとされている([[橋本政宣]]『近世公家社会の研究』)。</ref>、政権を確立した([[豊臣政権]])。なお、秀吉は征夷大将軍職に就いて「豊臣幕府」を開くために[[足利義昭]]へ自分を養子にするよう頼んだが断られたために関白職を望んだという俗説もあるがこれは後の創作<ref>[[林羅山]]の『豊臣秀吉系譜』『後鏡』の記述が根拠とされる。後に竹内確斎の『絵本太閤記』にも採用され、通説となった。</ref>である。
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[[越中国]]の[[佐々成政]]に対しても8月から[[富山の役]]を開始したが、ほとんど戦うこと無くして8月25日に成政は剃髪して秀吉に降伏する。織田信雄の仲介もあったため、秀吉は成政を許して越中[[新川郡]]のみを安堵した。こうして紀伊・四国・越中は秀吉によって平定されたのである。
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=== 九州の役 ===
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{{Main|九州の役}}
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その頃[[九州]]では[[大友氏]]・[[龍造寺氏]]を下した[[島津義久]]が勢力を大きく伸ばし、島津に圧迫された大友宗麟が秀吉に助けを求めてきていた。天正13年([[1585年]])関白となった秀吉は島津義久と大友宗麟に朝廷権威を以て停戦命令(後の[[惣無事令]]第一号)を発したが九州攻略を優勢に進めていた島津氏はこれを無視し、秀吉は九州に攻め入ることになる。
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天正14年([[1586年]])には豊後戸次川(現在の[[大野川]])において、[[仙石秀久]]を[[軍監]]とした、長宗我部元親・[[長宗我部信親]]・[[十河存保]]・[[大友義統]]らの混合軍で島津軍の[[島津家久]]と戦うが、仙石秀久の失策により、長宗我部信親や十河存保が討ち取られるなどして大敗した([[戸次川の戦い]])。
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だが天正15年([[1587年]])には秀吉自らが、弟・秀長と共に20万の大軍を率い、九州に本格的に侵攻し、島津軍を圧倒、島津義久を降伏させる([[九州の役]])。帰り道に[[備後国]]へ亡命中の足利義昭のもとを訪れ、京都に連れ帰り出家させた。こうして秀吉は[[西日本]]の全域を服属させた。九州の役完了後に博多において[[バテレン追放令]]を発布した。しかし、この段階では事実上キリシタンは黙認されていた。
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同年[[10月1日 (旧暦)|10月1日]]には京都にある[[北野天満宮]]の境内と松原において[[千利休]]・[[津田宗及]]・[[今井宗久]]らを茶頭として大規模な茶会を開催した([[北野大茶会]])。茶会は一般庶民にも参加を呼びかけた結果、当日は京都だけではなく各地からも大勢の人が参加し、会場では秀吉も参加して[[野点]]が行われた。また、[[黄金の茶室]]も披露されている。
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=== 朝臣として聚楽第を構える ===
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[[ファイル:Go-yozei Tenno Juraku-dai Gyoko-zu.jpg|thumb|250px|『後陽成天皇聚楽第行幸図』]]
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天正15年([[1587年]])、平安京旧大内裏跡付近に朝臣としての豊臣氏の本邸を構え[[聚楽第]](じゅらくてい。聚楽亭)と名付ける。これより羽柴から聚楽亭に、豊臣氏嫡流の称号が変わる。天正16年([[1588年]])[[4月14日 (旧暦)|4月14日]]には聚楽第に[[後陽成天皇]]を迎え華々しく饗応、徳川家康や織田信雄ら有力大名に自身への忠誠を誓わせた。同年には[[刀狩令]]や[[海賊停止令]]を発布、全国的に施行した。
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=== 小田原の役 ===
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{{Main|小田原の役}}
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天正17年([[1589年]])、側室の[[淀殿]]との間に[[豊臣鶴松|鶴松]]が産まれ、後継者に指名する。同年、[[後北条氏]]の家臣・[[猪俣邦憲]]が[[真田昌幸]]家臣・[[鈴木重則]]が守る[[上野国]][[名胡桃城]]を奪取したのをきっかけとして、秀吉は天正18年([[1590年]])に[[関東地方|関東]]へ遠征、後北条氏の本拠[[小田原城]]を包囲した。
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小田原城は堅城として知られるが、季節的な理由で兵を引く可能性のない包囲軍の前では無力であった。3か月の篭城戦の後に[[北条氏政]]・[[北条氏直]]父子は降伏した。北条氏政・[[北条氏照]]は切腹し、氏直は紀伊の[[高野山]]に追放された([[小田原の役]])。小田原城を包囲中に、[[伊達政宗]]ら東北の大名も秀吉に恭順の意を示した。これによって、名実ともに秀吉の天下統一事業が完遂された。
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=== 天下統一 ===
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後北条氏を下し天下を統一することで秀吉は戦国の世を終わらせたが、[[毛利氏]]や[[島津氏]]といった有力大名は滅ぼすことはできず臣従させるにとどまり、なかには[[伊達氏]]のように戦争を行っておらず軍事力を温存している大名もいた。これら有力諸大名の処遇が、豊臣政権の課題となった。いち早く秀吉に降伏した毛利氏は豊臣政権の“客分大名”となって優遇され、{{要出典範囲|逆に最後まで秀吉に抵抗した伊達氏([[伊達政宗]])は豊臣政権の仮想敵国となった。|date=2011年5月}} 
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天正19年([[1591年]])、後継者に指名していた鶴松が病死した。そのため、甥・秀次を家督相続の養子として関白職を譲り、'''[[太閤]]'''(前関白の尊称)と呼ばれるようになる。ただし、秀吉は全権を譲らず、実権を握り二元政を敷いた。この年、重用してきた茶人・千利休に自害を命じている。利休の弟子である[[古田重然]]、細川忠興らの助命嘆願は受け入れられず、利休は切腹した。その首は[[一条戻橋]]に晒された。この事件の発端には諸説がある。
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同年には東北で[[南部氏]]一族の[[九戸政実]]が、後継者争いのもつれから反乱を起こした。[[南部信直]]の救援依頼に、秀吉は豊臣秀次を総大将として蒲生氏郷・[[浅野長政]]・石田三成ら九戸討伐軍を派遣した。東北諸大名もこれに加わり6万の軍となった。戦いの後に九戸政実・[[九戸実親|実親]]は降伏した。九戸氏は豊臣秀次に一族とともに斬首され滅亡し、乱は終結した。
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=== 織田家の再興 ===
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文禄元年(1592年)9月9日、東北から九州の果てまで全国を完全に平定した秀吉は、織田家の嫡孫・織田秀信を美濃国の大名に封じ岐阜城を返した。
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=== 文禄の役 ===
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{{Main|文禄・慶長の役#文禄の役}}
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[[文禄]]元年([[1592年]])、[[明]]の征服と[[李氏朝鮮|朝鮮]]の服属を目指して[[宇喜多秀家]]を元帥とする16万の軍勢を朝鮮に出兵した。初期は朝鮮軍を撃破し、[[ソウル特別市|漢城]]、[[平壌]]などを占領するなど圧倒したが、各地の[[義兵]]による抵抗や明の援軍が到着したことによって戦況は膠着状態となり、文禄2年([[1593年]])、明との間に講和交渉が開始された。
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=== 秀次事件 ===
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{{Main|豊臣秀次#秀次事件}}
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一方、文禄2年([[1593年]])に側室の淀殿が[[豊臣秀頼|秀頼]]を産むと、秀次との対立が深刻となる。2年後の文禄4年([[1595年]])、秀次を「殺生関白」(摂政関白のもじり)と呼ばれたほどの乱行を理由として廃嫡し、高野山へ追放。のちに謀反の容疑で切腹を命じた。秀次の補佐役であった古参の前野長康らも切腹処分となったほか、秀次の妻子などもこの時処刑された。秀吉の命令により秀次の側室たち39人の首は次々と切り落とされ、遺体は巨大な穴に投げ捨てられた。秀次の乱行が実際にあったかには諸説あり、実子が生まれたので秀次が邪魔になったという見方も有力である。
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===サン=フェリペ号事件と二十六聖人処刑===
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{{Main|サン=フェリペ号事件|日本二十六聖人}}
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文禄5年([[1596年]])10月に土佐国にスペイン船が漂着し、[[サン=フェリペ号事件]]が起きる。奉行・[[増田長盛]]らは船員たちに「スペイン人たちは[[海賊]]であり、ペルー、メキシコ(ノビスパニア)、フィリピンを武力制圧したように日本でもそれを行うため、測量に来たに違いない。このことは都にいる三名のポルトガル人ほか数名に聞いた」という秀吉の書状を告げた<ref>松田毅一『秀吉の南蛮外交』新人物往来社、昭和47年、227-8頁</ref>。
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同年12月8日に秀吉は再び禁教令を公布した。
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翌[[慶長]]2年([[1597年]])、秀吉は朝鮮半島への再出兵と同時期に、イエズス会の後に来日したフランシスコ会(アルカンタラ派)の活発な宣教活動が禁教令に対して挑発的であると考え、京都奉行の石田三成に命じて、京都と大阪に住むフランシスコ会員とキリスト教徒全員を捕縛し処刑を命じた。三成は[[パウロ三木]]を含むイエズス会関係者を除外しようとしたが、果たせなかった。2月5日、日本人20名、スペイン人4名、メキシコ人、ポルトガル人各1名の26人が処刑された。
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=== 慶長の役 ===
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{{Main|文禄・慶長の役#慶長の役}}
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文禄5年(1596年)、明との間の講和交渉が決裂し、秀吉は作戦目標を「[[全羅道]]を悉く成敗し、[[忠清道]]・[[京畿道]]にもなるべく侵攻すること、その達成後は拠点となる城郭を建設し在番の城主を定め、その他の諸将は帰国させる<ref>『慶長二年二月二十一日付朱印状(立花家文書他)』</ref>」として再出兵の号令を発した。慶長2年(1597年)、[[小早川秀秋]]を元帥として14万人の軍を朝鮮へ再度出兵する。[[漆川梁海戦]]で朝鮮水軍を壊滅させると進撃を開始し、2か月で[[慶尚道]]・全羅道・忠清道を制圧。京畿道に進出後、日本軍は撤収し作戦目標通り南岸に文禄の役の際に築かれた既存の城郭の外縁部に新たに城塞([[倭城]])を築いて城郭群を補強した。このうち[[蔚山城]]は完成前に明・朝鮮軍の攻撃を受けたが大破する([[蔚山城の戦い#第一次蔚山城の戦い|第一次蔚山城の戦い]])。城郭群が完成し防衛体制を整えると、6万4千余の将兵を在番として拠点となる城郭群に残し防備を固めさせる一方、7万余の将兵を本土に帰還させ慶長の役の作戦目標は完了した<ref>『日本戦史 朝鮮役』/日本陸軍参謀本部393項</ref>。秀吉は慶長4年(1599年)にも大規模な軍事行動を計画しており、それに向けて倭城に兵糧や玉薬などを諸将に備蓄するように命じていたが、計画実施前に秀吉が死去したため実施されることはなかった<ref>来年は御人数指し渡され、朝鮮都までも動きの儀、仰せ付けららるべく候。其の意を得、兵糧、玉薬沢山に覚悟仕り、在庫すべく候なり『慶長三年三月十三日付朱印状(立花家文書)』 度々仰せ遣わされ候ごとく、来年大人数遣わされ働の儀、仰せ付けらるベく候間、其の中いずれの城々も丈夫に在番肝用に候『慶長三年五月二十二日付朱印状(鍋島家文書)』等</ref>。
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=== 最期 ===
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慶長3年([[1598年]])3月15日、[[醍醐寺]]諸堂の再建を命じ、庭園を造営、各地から700本の桜を集めて境内に植えさせて秀頼や奥方たちと一日だけの[[花見]]を楽しんだ([[醍醐の花見]])。同年5月から秀吉は病に伏せるようになり日を追う毎にその病状は悪化していった<ref name="SekigaharaOsaka"> 『関ヶ原から大坂の陣へ』19頁</ref><ref name="SekigaharaOsaka2">『関ヶ原から大坂の陣へ』20頁</ref><ref name="SekigaharaOsaka3">『関ヶ原から大坂の陣へ』21頁</ref>。5月15日には『太閤様被成御煩候内に被為仰置候覚』という名で、徳川家康・[[徳川秀忠]]・前田利家・前田利長・宇喜多秀家・[[上杉景勝]]・毛利輝元ら[[五大老]]及びその[[嫡男]]らと[[五奉行]]のうちの[[前田玄以]]・[[長束正家]]に宛てた十一箇条からなる遺言書を出し、これを受けた彼らは起請文を書きそれに血判を付けて返答した<ref name="SekigaharaOsaka5">『関ヶ原から大坂の陣へ』23頁</ref>。
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自分の死が近いことを悟った秀吉は7月4日に居城である[[伏見城]]に徳川家康ら諸大名を呼び寄せて、家康に対して子の秀頼の[[後見人]]になるようにと依頼した<ref name="SekigaharaOsaka3"/><ref name="SekigaharaOsaka4">『関ヶ原から大坂の陣へ』22頁</ref>。
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8月5日、秀吉は五大老宛てに二度目の遺言書を記し、8月18日、その生涯を終えた<ref name="SekigaharaOsaka5"/>。
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秀吉の死はしばらくの間秘密とされることとなった<ref name="SekigaharaOsaka6">『関ヶ原から大坂の陣へ』26頁</ref>。
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死因については現在も不明である<ref name="SekigaharaOsaka5"/>が、近年「[[脚気]]」だったという説も唱えられている。死の直後に通夜も葬儀も行われないまま、その日のうちに伏見城から[[#墓所・霊廟・神社|阿弥陀ヶ峰]]に遺体を移し埋葬され、家督は秀頼が継いだ。
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[[辞世の句]]は「''露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢'' 」。
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秀吉が死去すると、戦争継続を主張する者はほとんどおらず、五大老や五奉行によって撤兵が決定された。当時、日本軍は、攻撃してきた明・朝鮮軍に[[蔚山城の戦い#第二次蔚山城の戦い|第二次蔚山城の戦い]]、[[泗川の戦い]]、[[順天城の戦い]]などで勝利していたが、撤退命令が伝えられると明軍と和議を結び、全軍朝鮮から撤退した。秀吉の死は秘密にされたままであった。
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この戦争は、朝鮮の国土と軍民に大きな被害をもたらした。また、明は莫大な戦費の負担と兵員の損耗によって疲弊し、後に滅亡する一因となった。日本でも、征服軍の中心であった西国大名達が消耗し、秀吉没後の豊臣政権内部の対立の激化を招くことになる。
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秀吉の墓は壮麗に築かれたものの、没後の混乱のため、葬儀は行なわれなかった。
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== 年表 ==
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{| class=wikitable
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|-
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!style="width:5em;"|[[和暦]]
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!style="width:5em;"|[[西暦]]<ref name="暦">1582年10月4日以前は[[ユリウス暦]]、それ以降は[[グレゴリオ暦]]。日付は[[宣明暦]]長暦。</ref>
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!style="width:6em;"|月日<ref name="暦"/>
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!style="width:4.5em;"|年齢
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!style="width:30em;"|内容
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|-
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|天文6年
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|1537年
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|2月6日
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|1歳
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|生誕
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|天文23年
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|1554年
 +
|
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|17歳
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|織田信長に仕官
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|-
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|永禄4年
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|1561年
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|
 +
|24歳
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|浅野長勝の養女(高台院)と結婚。
 +
|-
 +
|永禄11年
 +
|1568年
 +
|9月12日
 +
|31歳
 +
|観音寺城の戦い
 +
|-
 +
|元亀元年
 +
|1570年
 +
|4月20日
 +
|33歳
 +
|金ヶ崎の戦い
 +
|-
 +
|rowspan=2|天正元年
 +
|rowspan=2|1573年
 +
|8月
 +
|36歳
 +
|小谷城の戦い
 +
|-
 +
|
 +
|
 +
|羽柴改姓?
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|-
 +
|天正3年
 +
|1575年
 +
|7月3日
 +
|38歳
 +
|筑前守
 +
|-
 +
|rowspan=2|天正5年
 +
|rowspan=2|1577年
 +
|10月5日
 +
|40歳
 +
|信貴山城の戦い
 +
|-
 +
|11月3日
 +
|
 +
|手取川の戦い
 +
|-
 +
|rowspan=2|天正6年
 +
|rowspan=2|1578年
 +
|3月
 +
|41歳
 +
|三木合戦
 +
|-
 +
|4月18日
 +
|
 +
|上月城の戦い
 +
|-
 +
|rowspan=4|天正10年
 +
|rowspan=4|1582年
 +
|
 +
|45歳
 +
|備中高松城の戦い
 +
|-
 +
|6月13日
 +
|
 +
|山崎の戦い
 +
|-
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|6月27日
 +
|
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|清洲会議
 +
|-
 +
|10月3日
 +
|
 +
|従五位下左近衛少将(『公卿補任』)
 +
|-
 +
|rowspan=3|天正11年
 +
|rowspan=3|1583年
 +
|4月
 +
|46歳
 +
|賤ヶ岳の戦い
 +
|-
 +
|5月22日
 +
|
 +
|従四位下参議
 +
|-
 +
|11月
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|
 +
|本拠を大坂城に移転。
 +
|-
 +
|rowspan=2|天正12年
 +
|rowspan=2|1584年
 +
|9月16日
 +
|47歳
 +
|小牧・長久手の戦い
 +
|-
 +
|11月21日
 +
|
 +
|従三位権大納言
 +
|-
 +
|rowspan=7|天正13年
 +
|rowspan=7|1585年
 +
|3月
 +
|48歳
 +
|紀州征伐
 +
|-
 +
|3月10日
 +
|
 +
|正二位、内大臣宣下
 +
|-
 +
|6月
 +
|
 +
|四国攻め
 +
|-
 +
|7月
 +
|
 +
|近衛前久の猶子となる、藤原改姓
 +
|-
 +
|7月11日
 +
|
 +
|従一位関白宣下、内大臣如元
 +
|-
 +
|8月
 +
|
 +
|富山の役
 +
|-
 +
|10月
 +
|
 +
|惣無事令実施(九州地方)
 +
|-
 +
|rowspan=4|天正14年
 +
|rowspan=4|1586年
 +
|7月
 +
|49歳
 +
|九州征伐
 +
|-
 +
|9月9日
 +
|
 +
|賜豊臣氏(『押小路文書』)
 +
|-
 +
|12月19日
 +
|
 +
|内大臣辞職
 +
|-
 +
|12月25日
 +
|
 +
|太政大臣兼帯
 +
|-
 +
|rowspan=4|天正15年
 +
|rowspan=4|1587年
 +
|5月9日
 +
|50歳
 +
|書状「かうらい国へ御人」
 +
|-
 +
|6月1日
 +
|
 +
|書状「我朝之覚候間高麗国王可参内候旨被仰遣候」
 +
|-
 +
|6月19日
 +
|
 +
|バテレン追放令制定
 +
|-
 +
|12月
 +
|
 +
|惣無事令実施(関東・奥羽地方)
 +
|-
 +
|rowspan=3|天正16年
 +
|rowspan=3|1588年
 +
|7月28日
 +
|51歳
 +
|刀狩令制定
 +
|-
 +
|8月12日
 +
|
 +
|島津氏を介し琉球へ服属入貢要求
 +
|-
 +
|
 +
|
 +
|海賊停止令制定
 +
|-
 +
|天正17年
 +
|1589年
 +
|5月
 +
|52歳
 +
|鶴松が誕生。鶴松を後継者に指名。
 +
|-
 +
|rowspan=4|天正18年
 +
|rowspan=4|1590年
 +
|2月
 +
|53歳
 +
|小田原の役
 +
|-
 +
|2月28日
 +
|
 +
|琉球へ唐・南蛮も服属予定として入朝要求
 +
|-
 +
|7月
 +
|
 +
|奥州仕置
 +
|-
 +
|11月
 +
|
 +
|朝鮮へ征明を告げ入朝要求
 +
|-
 +
|rowspan=6|天正19年
 +
|rowspan=6|1591年
 +
|
 +
|54歳
 +
|身分統制令制定
 +
|-
 +
|3月3日
 +
|
 +
|天正遣欧少年使節が聚楽第において秀吉に西洋音楽(ジョスカン・デ・プレの曲)を演奏
 +
|-
 +
|7月25日
 +
|
 +
|ポルトガル領インド副王に宛ててイスパニア王の来日を要求
 +
|-
 +
|9月15日
 +
|
 +
|スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に服属要求
 +
|-
 +
|10月14日
 +
|
 +
|島津氏を介し琉球へ唐入への軍役要求
 +
|-
 +
|12月
 +
|
 +
|関白辞職、太政大臣如元
 +
|-
 +
|rowspan=3|文禄元年
 +
|rowspan=3|1592年
 +
|4月12日
 +
|55歳
 +
|朝鮮出兵開始(文禄の役)
 +
|-
 +
|7月21日
 +
|
 +
|スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に約を違えた朝鮮を伐ったことを告げ服属要求
 +
|-
 +
|
 +
|
 +
|人掃令制定
 +
|-
 +
|rowspan=2|文禄2年
 +
|rowspan=2|1593年
 +
|8月
 +
|56歳
 +
|本拠を伏見城に移す。秀頼が誕生。
 +
|-
 +
|11月5日
 +
|
 +
|高山国へ約を違えた朝鮮を伐ち明も和を求めているとして服属入貢を要求
 +
|-
 +
|慶長元年
 +
|1596年
 +
|
 +
|60歳
 +
|サン=フェリペ号事件
 +
|-
 +
|rowspan=2|慶長2年
 +
|rowspan=2|1597年
 +
|2月
 +
|61歳
 +
|再度の朝鮮出兵開始(慶長の役)
 +
|-
 +
|7月27日
 +
|
 +
|スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に日本は神国でキリスト教を禁止したことを告ぐ
 +
|-
 +
|rowspan=2|慶長3年
 +
|rowspan=2|1598年
 +
|
 +
|62歳
 +
|太政大臣辞職
 +
|-
 +
|8月18日
 +
|
 +
|伏見城で薨去。
 +
|-
 +
|大正4年
 +
|1915年
 +
|8月18日
 +
|
 +
|贈正一位
 +
|-
 +
|}
 +
 
 +
== 人物 ==
 +
=== 出身・家系 ===
 +
* 秀吉の父・弥右衛門は[[百姓]]であったとされるが、百姓=農民とするのは後代の用例であり、弥右衛門の主たる生業は織田家の[[足軽]]だったとする説もある。[[太田道灌]]や[[北条早雲]]の軍制に重用された足軽は急速に全国へ広まっていた。ただし、秀吉が初めて苗字を名乗るのは木下家出身のねねとの婚姻を契機とすることを指摘した研究もある。つまり、それ以前は苗字を名乗る地盤すら持たない階層だった可能性も指摘されている<ref>当時の百姓身分は農業や手工業の比較的規模の大きい経営者階層であり、この層に出自する者が地侍などの形で武士身分に食い込みを図るときには、勢力地盤となっている村の名前などを苗字とするのが普通であるし、そもそもこの階層は惣村共同体の足軽中で通用する程度に権威のある私称の苗字を保持しているのが通例であった。それすらも自前で名乗る地盤を持たなかったとすれば、秀吉の出自は百姓身分ですらない、さらに下層の出身者である可能性がある。</ref>。[[フロイス日本史]]では「若い頃は山で薪を刈り、それを売って生計を立てていた」、[[日本教会史]]では、秀吉は「木こり」出身と書かれている。また[[八切止夫]]は、秀吉は「端柴売り」出身で、わざとその事を示す羽柴(=端柴)に改姓し、自分が本来低い身分なのだとアピールすることによって周囲からの嫉妬を避けようとしたのだと推測している。[[井沢元彦]]は「当時の西洋人からは端柴売りが木こりに見えたのだろう」と両者を整合する説をとっている。<ref>井沢はさらに「秀吉」という名前も、「稗よし(稗くらいは良く食べられますように)」という当時の貧民層に見られた名前を変えたもので、これも自分をへりくだるための命名だと推測している。</ref>
 +
* 秀吉は好色・女好きで知られ、300名ともいわれる多くの側室を置いていたが<ref>[[ルイス・フロイス]]は『日本史』において「300名の側室を抱えていた」と記録している。その反面、『伊達世臣家譜』には「秀吉、愛妾十六人あり」という記述が見られる。歴史学者の桑田忠親も、秀吉の正式な側室は20人足らずだと推定している。フロイスが挙げた数字は、側室の世話をする女官も含めた数字であろう。</ref>、一方で正室である[[高台院]]にも、側室のほとんどとの間にも子供が生まれず、実子の数は生涯を通じても非常に少なかった。これは秀吉自身が子供ができにくい体質であったためと思われる。そのため秀頼は秀吉の子ではなく、淀殿が他の者([[大野治長]]など)と通じて成した子であるとする説もある。これについては、秀頼だけでなく鶴松の時点でそうした噂があったようである<ref>『完訳フロイス日本史5 「暴君」秀吉の野望』第34章</ref>。
 +
* 子宝に恵まれなかった秀吉であるが、長浜城主時代に一男一女を授かったという説がある。男子は南殿と呼ばれた女性の間に生まれた子で「秀勝」と言ったらしい。[[長浜市|長浜]]で毎年4月(昔は10月)に行われる曳山祭は、秀吉に男の子が生まれ、そのことに喜んだ秀吉からお祝いの砂金を贈られた町民が、山車を作り、長浜八幡宮の祭礼に曳き回したことが、始まりと伝えられている。しかし、実子秀勝は、幼少で病死(その後、秀吉は2人の養子に秀勝の名を与えている)。長浜にある妙法寺には、伝羽柴秀勝像といわれる子どもの肖像画や秀勝の墓といわれる石碑、位牌が残っている。女子については、名前を含め詳細不明であるが、長浜市内にある舎那院所蔵の弥陀三尊の懸仏の裏に次のような銘記がある。「江州北郡 羽柴筑前守殿 天正九年 御れう人 甲戌歳 奉寄進御宝前 息災延命 八月五日 如意御満足虚 八幡宮」これは秀吉が、天正2年(1574年)に生まれた実娘のために寄進したとされている<ref>近江坂田郡誌に記載</ref>。となると秀吉は長浜城時代に秀勝ともう一人の女の子が授かっていることになる。しかし、舎那院では現在、秀吉の母である大政所のために寄進されたものであると説明している。多聞院日記によれば、大政所は[[文禄]]元年(1592年)に76歳で亡くなっているとされているので年代にずれがある。「御れう人」とは麗人のことであり、76歳の老人にまで解釈が及ぶものかどうか疑問であり、秀吉に女児が生まれたと考える方が妥当である。
 +
* 関白就任時に、母親の大政所は萩中納言の娘であり、自身も帝の血を引いていると主張した。側近の[[大村由己]]が記した『関白任官記』の他、[[松永貞徳]]の『戴恩記』にも同様の記述が見られる。当時の公家に萩中納言という人物は存在せず、関白就任のための方便だったとされている<ref name="Owada"/>。
 +
 
 +
=== 容姿 ===
 +
[[ファイル:Toyotomi hideyoshi Osaka-houkoku.jpg|thumb|200px|大阪の豊国神社に建立された『豊臣秀吉公像』。制作者は彫刻家の[[中村晋也]]。]]
 +
* 「猿面冠者」という言葉が残るように、秀吉が容姿から[[猿]]と呼ばれたことは有名である。
 +
** 『太閤素生記』では秀吉の幼名を「猿」としている。
 +
** 秀吉の父が亡くなったとき、秀吉に金を遺した一節に「父死去ノ節猿ニ永楽一貫遺物トシテ置ク」とある(『[[太閤素生記]]』)。
 +
** [[松下之綱|松下加兵衛]]は「猿ヲ見付、異形成ル者也、猿カト思ヘバ人、人カト思ヘバ猿ナリ」と語っている。
 +
** 秀吉が猿と呼ばれたのは、関白就任後の[[落書]]『まつせ(末世)とは別にはあらじ木の下のさる関白』などを見るに付てもの中で「どこの馬の骨とも分からない身分の低い生まれ」という意味の皮肉として使われた「さる関白」という表現に由来するという説もある。
 +
** 毛利家家臣の[[玉木吉保]]は「秀吉は赤ひげで猿まなこで、空うそ吹く顔をしている」と記している。
 +
** 秀吉に謁見した朝鮮使節は「秀吉が顔が小さく色黒で猿に似ている」と報告している(『[[懲毖録]]』)。
 +
** ルイス・フロイスは「彼は身長が低く、また醜悪な容貌の持ち主で、片手には6本の指があった。目が飛び出ており、シナ人のようにヒゲが少なかった」と書いている<ref>『完訳フロイス日本史4 秀吉の天下統一と高山右近の追放』第16章</ref>。また、秀吉本人も「皆が見るとおり、予は醜い顔をしており、五体も貧弱だが、予の日本における成功を忘れるでないぞ」と語ったという。<ref>『完訳フロイス日本史4 秀吉の天下統一と高山右近の追放』第14章</ref>
 +
** [[藤田達生]]は[[山王信仰]](猿は[[日吉大社]]の使い)を利用するため「猿」という呼び名を捏造したと推測している。
 +
** 信長は「猿」と呼んでいないとの主張もある。「禿げ鼠」の呼び名も、信長の[[高台院|ねね]]への書状の中で秀吉を叱責する際に「あの禿げ鼠」と書かれているものが1つ現存しているのみで、普段でもそう呼ばれていたかどうかは不明。
 +
* 秀吉は指が1本多い[[多指症]]だったと[[ルイス・フロイス]]の記録や[[前田利家]]の回想録『国祖遺言』に記されている。後者によれば右手の親指が1本多く、信長からは「六ツめ」と呼ばれていたという。当時は(現在もそうだが)、多くの場合、幼児期までに切除して五指とするが、秀吉は周囲から奇異な目で見られても六指で生涯を通し、天下人になるまでその事実を隠すことがなかったという。しかし天下人となった後は、記録からこの事実を抹消し、肖像画も右手の親指を隠す姿で描かせたりした。そのため、「秀吉六指説」は長く邪説扱いされていた。現在では六指説を真説とする考えが有力であるものの、いまだにこのことに触れない秀吉の伝記は多い<ref>近年発表された小説でさえこの説を奇説扱いするなど、まだ一般に認知されるには至っていない。なお、戦国時代を題材にした漫画では、『[[センゴク]]』と『[[シグルイ]]』がこの説を取り入れており、これらの作品に登場する秀吉は六指である。</ref>。
 +
* 身長は小柄であったが詳しい数字は不明。150cm下から160cm余まで諸説ある。
 +
* 髭が薄かったため、付け髭をしていた。当時の戦国武将が髭を蓄えるのは習慣であり、髭の薄いものが付け髭をするのは普通のことであった。
 +
 
 +
=== 死因 ===
 +
* 様々な説が唱えられており、[[梅毒|脳梅毒]]、痢病(赤痢・疫痢の類)<ref>『日本西教史』より</ref>のほか、[[沈惟敬]]による毒殺説もある<ref group=>朝鮮の古文書『燃黎室記述』による。ただし沈惟敬が日本に来たのは慶長元年([[1596年]])で、秀吉が死亡したのはその3年後である。</ref>。
 +
* 50代後半頃からは、老衰のためか無意識のうちに失禁した事もあったと記録されている<ref>『駒井日記』より</ref>。
 +
* 平成21年([[2009年]])に脳神経外科医で作家の若林利光が、当時の症状などを基に「[[脚気]]だった」とする新説をまとめた。
 +
 
 +
=== 逸話 ===
 +
[[ファイル:Toyotomi Hideyoshi Kaou.svg|thumb|200px|豊臣秀吉の[[花押]]]]
 +
* 人の心を掴む天才とされており、「人たらし」と称せられる。
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** 九州征伐において降伏した[[島津義久]]に対し、丸腰の義久に自らの佩刀を渡している。同様に小田原の役でも遅参した伊達政宗に佩刀を渡し石垣山の崖上で二人きりになった。両名とも秀吉のあまりの度量に気を呑まれ斬りつけることは出来なかった。
 +
** 小牧・長久手の戦いの後に上洛した徳川家康の下を近習一人をつれて密かに訪れ、数万の徳川兵の中で酒を交わしながら翌日の拝謁の打ち合わせをした。
 +
** 賤ヶ岳の戦いの最中、熱暑に苦しむ負傷兵に秀吉は農家から大量の菅笠を買い敵味方の区別無く被せて回った。『[[賤ヶ岳合戦記]]』は「誠に天下を治め給うほどの大将はかく御心の付き給うものかな」と伝えている。
 +
** 賤ヶ岳の戦いの後、小早川隆景に書状で「無精者は成敗すべきであるが、人を斬るのは嫌いだから命を助け領地も与える」と報じている。
 +
** ただし、徳川家康や伊達政宗を筆頭に豊臣政権に牙をむいた者はおり、少なくとも全員の心を掴んでいたわけではない。
 +
* 非常にスケールの大きい「大気者」だったともいわれているが、狭量な面も見せている。
 +
** 秀吉が関白になった後、秀吉が可愛がっていた鶴が飼育係の不注意から飛んで逃げてしまった。飼育係の者は、打ち首覚悟で秀吉に、事の次第を隠さずに報告したが、「日本国中がわしの庭じゃ。なにも籠の中におらずとも、日本の庭におればよい。」と笑って許したという。
 +
** 小田原の役の際、[[鎌倉]]の[[鶴岡八幡宮]]の白旗の宮を訪ね、[[源頼朝]]の木像<ref>「伝源頼朝坐像」([[重要文化財]])、現在は[[東京国立博物館]]所蔵。[http://www.emuseum.jp/detail/100430/000/000?mode=simple&d_lang=ja&s_lang=ja&word=%E6%BA%90%E9%A0%BC%E6%9C%9D&class=&title=&c_e=&region=&era=&century=&cptype=&owner=&pos=1&num=5 「e国宝」に画像と解説あり]。</ref>に向かい「小身から四海を平定し天下を手中にしたのは貴方とこのわしだけであり、我らは天下友達である。しかし貴方は御門の御後胤で、父祖は東国の守護であり、故に流人の身から挙兵しても多く者が従った。わしは、元々は卑賤の出で、氏も系図もない男だ。だからこのように天下を平定したことは、貴方よりわしの功が優れている」と木像の肩を叩きながら言ったという。
 +
** 非常に世評を気にする人物であった。北野大茶会や華美な軍装などの人々の評判が上がる行為を頻繁に行った。一方、聚楽第に自身を非難する[[落書]]が書かれた際は当番の兵を処刑し、作者を探し出して自害させている。
 +
** 上述のような逸話などのせいか、ドラマなどでも人を殺すことを嫌う人物のように描写されることの多い秀吉であるが、実際には元亀2年に湖北一向一揆を殲滅したり(『松下文書』や『信長公記』より)、天正5年に備前・美作・播磨の国境付近で毛利氏への見せしめのために、女・子供200人以上を子供は串刺しに、女は磔にして処刑する(同年12月 5日の羽柴秀吉書状より)等、現代の価値観では残酷とされる行為を行うこともあった。
 +
* 母・大政所への忠孝で知られる。小牧・長久手の戦いの後、家康を上洛させるため母と妹を人質として一時家康に差し出したが、そこで母を粗略に扱った[[本多重次]]を後に家康に命じて蟄居させている。天下人としての多忙な日々の中でも、正室・北政所や大政所本人に母親の健康を案じる手紙をたびたび出しており、そのうちの幾つかは現存している。朝鮮出兵のために肥前名護屋に滞在中、母の危篤を聞いた秀吉は急いで帰京したが、結局臨終には間に合わず、ショックのあまり卒倒したという。秀吉が親孝行であったことは[[明治時代]]の[[国定教科書]]でも好意的に記述された。
 +
* 戦国大名は主君と臣下の[[男色]](いわゆる「[[衆道]]」)を武士の嗜みとしていたが<ref>有名なのは織田信長と[[長谷川秀一]]などである。</ref>、秀吉には男色への関心がまったくと言ってよいほどなかった。男色傾向の無さを訝しんだ家臣が家中で一番との評判の美少年を呼び出し、秀吉に会わせ二人きりにさせたのだが秀吉はその少年に「お前に姉か妹はいるか?」と聞いただけだったと言われる。
 +
* ルイス・フロイスは、秀吉の外見以外については「優秀な武将で戦闘に熟練していたが、気品に欠けていた」「極度に淫蕩で、悪徳に汚れ、獣欲に耽溺していた」「抜け目なき策略家であった」「彼は本心を明かさず、偽ることが巧みで、悪知恵に長け、人を欺くことに長じているのを自慢としていた」などと記している。
 +
*上杉謙信と対決するために北陸へ出兵した際、軍議で大将の柴田勝家に反発し、勝手に領地へ引き上げてしまったことがある<ref>この無断撤退が信長の怒りを買ったことは、『信長公記』にも記されている。『絵本太閤記』では、謙信の武勇を軽視した勝家に対する面当てだったとされる。</ref>。その後の中国攻めでも、宇喜多直家の寝返りを勝手に許可してしまい、再び信長に怒られている。
 +
* 人と同じに振る舞うことを嫌う、[[傾奇者]]だった。何回か開いた仮装茶会(名護屋城の仮装茶会が有名)では、参加する武将達にわざと身分の低い者の格好をしてくるように通達し、自身も瓜売りの姿で参加したと伝えられている。武将たちも喜んで通達に応じ、徳川家康は同じく瓜売り、伊達政宗は[[山伏]]に扮した。
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* 今で言う美食家であり、食事には贅沢をした。ただ、後年家来に対し、「位が高くなっていろいろ贅沢なものを食べたが、貧しい時代腹が減ったときに食べた、麦飯ほど美味いものはなかった」と語っている。
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* 文化的修養を積むことに努力し身につけていた。古典文学を[[細川幽斎]]、[[連歌]]を[[里村紹巴]]、[[茶道]]を[[千利休]]、有識故実を[[菊亭晴季]]、[[禅]]を[[西笑承兌]]、[[儒学]]を大村由己、[[能楽]]を金春太夫安照に学んだとされる<ref>桑田忠親 『豊臣秀吉の発想力と知謀』 広済堂文庫、1990年、222頁。ISBN 4-331-65065-0</ref>。
 +
** 能楽には無邪気なほど熱中し、前田利家と徳川家康と共に天皇の御前で演じたり、『明智討』『柴田』など自分の活躍を演目にして自ら演じたりした。
 +
** 秀吉の和歌は、[[八条宮智仁親王]]によって『豊臣太閤御詠草』として編纂された。
 +
** 茶人としても独自の境地を切り開いた。茶道の研究者である矢部良明は、千利休でも古田重然でもなく、秀吉こそが武家茶の湯の大成者であると指摘している<ref>矢部良明 『茶人豊臣秀吉』 角川選書、2002年、255~261頁。ISBN 978-4047033474</ref>。
 +
** 能筆家であった。[[北大路魯山人]]は秀吉の[[書道|書]]に対して、新たに[[三筆]]を選べば、秀吉も加えられると高く評価した。達筆である反面、文字の正確さにはこだわらない性格であった。『老人雑話』や『武野燭談』、『太閤夜話』には「醍醐」の「醍」を祐筆が失念した際、「大」と書くよう指示したという逸話が記されている。現存する秀吉の書簡には、誤字や当て字、仮名が多用されている。ただし当時の私的な書状では慣例的に当て字や仮名が使用されていて当然であり、このことは秀吉の無教養を示すことにはならないと桑田忠親は擁護している。
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=== 本能寺の変の黒幕説 ===
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本能寺の変で最終的に最も得をした秀吉が事件の黒幕ではないか、との説もある。その説の根拠は、秀吉の信長に対する必要ないと思われる援軍要請である。秀吉は備中高松城攻めのとき、毛利輝元・吉川元春・小早川隆景らが高松城の救援に出てきたため、信長に苦境を訴えて援軍を要請した。ところが当時の毛利氏は、相次ぐ対外戦争による財政的問題、豊後の大友宗麟や山陰の[[南条元続]]たちへの備えといった理由により高松城救援に用意できた兵力は羽柴軍の半分の1万5000ほどでしかなく、救援など不要であったと思われる。
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では、なぜこのような要請を行なったのかと言えば、当時の信長は三職補任問題や皇位継承問題などで朝廷と頻繁に交渉していたため、京都に上洛する必要があった。明智光秀はそこを狙って「本能寺の変」を起こした訳であるが、一つだけ大きな問題があった。それは、軍勢を集める理由である。ところが秀吉の必要ない救援要請で援軍に赴くように命じられたため、信長に疑われること無く軍勢を集め、その軍勢で光秀は京都の信長を討ち果たしているのである。光秀が近衛前久と内通していたという説があるように、秀吉も当時の朝廷の実力者である大納言の[[勧修寺晴豊]]あたりと内通しており、その筋から光秀の謀反計画を知り、わざわざこのような要請を行なったのではないかと言われている。
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また、秀吉の中国大返しに関しても、沼城から姫路城まで70キロの距離をわずか1日で撤収している。如何に秀吉が優秀な武将だったとはいえ、あの速さは事前に用意をしていなければ出来ない、「本能寺の変」を知らせる使者は果たして、本当に毛利方と間違えて秀吉の陣に入ってきたのか、中国大返し後の織田方有力武将への切崩しの異常な速さ等について、疑惑が持たれている。
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ただし、以上のような説は正規の学説にはなっていない。学会では、むしろ本能寺の変の原因に争点の中心が置かれている関係もあり、現在では小説家や歴史研究家が個人的にフィクションや推論として採用している例がほとんどである。従って上記の説についても、反論を挙げる事は可能である。
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* 信長についての史料として信憑性が高いとされる『[[信長公記]]』によれば、高松城への援軍、西国への出陣を立案したのは信長自身であり、秀吉は毛利家主力の出陣を報告したのみで、秀吉側から援軍の要請があったという記述はない。
 +
* 『浅野家文書』には毛利軍5万人と記されており、秀吉は初期情報のこの数字を元に信長の援軍を請求した可能性が存在する。
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* 本能寺の変直後の六月三日には、江北周辺の武田、京極らの武将は光秀に呼応し秀吉の居城である長浜城を接収しており、同城には、光秀の重臣である斎藤利三が入城している。また、長浜にいた秀吉の家族らは本能寺の急報を聞き、美濃へ避難したという。このことから考えると、光秀と秀吉に先立っての接触があったとは考えづらい。「『[[言経卿記]]』、『豊鑑』」
 +
* 明智光秀の援軍は、対毛利戦線の山陰道方面に対してのものであり、秀吉が現在戦っている山陽道方面ではない。
 +
* 秀吉の援軍要請は、手柄を独占する事によって信長に疑念を持たれるのを避ける(信長自身を招いて信長に手柄を譲る)為の保身であり、有利な状況でありながら援軍を求める必然性は存在する。(『常山記談』)
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* いわゆる「[[中国大返し]]」についても、信長自身による援軍を迎えるための道中の準備が、たまたま功を奏したに過ぎない。「事前に用意していなければ出来ない」とする説はほとんどが近年の学者が述べている発言であり、当時秀吉や豊臣家と関係があった武士からは敵味方を問わず中国大返しを疑問視した発言や記録は出ていない。そもそも沼城から姫路城まで、わずか1日で70キロを走破というのは、事前の準備があってもあり得ないスピードである。種をあかせば、わずか1日で撤収したのは最初に姫路城に到着した兵であり、彼らは馬に乗っていたためにこの速度が可能だった。徒歩の兵士を含めての全てが姫路城まで到着するには、もっと時間がかかっている。
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* 本能寺の変を知った吉川元春は和睦を反古にして秀吉軍を攻撃する事を主張したが、小早川隆景らの反対<ref>『萩藩閥閲録』などによれば、毛利・小早川勢には信長・信忠・信孝が既に討たれ、謀反に加担した者は光秀の他に津田信澄・柴田勝家らがいるとの情報(誤報)が入っていた。仮に秀吉軍を追撃して破ったところで、柴田・津田らの軍勢を含めた明智勢と再度事を構えるまでの余裕はないため、追撃を諦め、正確な情報が入るまで静観するべきだという結論に至ったと考察されている([[谷口克広]]説など)。</ref>によって取り止めになっている。一歩間違えば秀吉は毛利勢と明智勢の挟み撃ちにあった恐れが大であり、現に[[滝川一益]]のように本能寺の変が敵方に知られた事により大敗し領土を失った信長配下の武将も存在し、秀吉がこのような危険極まり無い事を、謀略としてあえて意図したとは考えにくい。
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* また、もし秀吉が光秀と共謀していたなら、山崎の合戦で光秀はそのことを黙って討たれたことになる。共謀が事実ならばそのことを公表することで秀吉は謀反の一味となり、他の織田旧臣や信孝ら織田一族との連合はほぼ不可能となる。光秀方にきわめて有利な情勢を作り出せるからである。
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* 当時の武士から見ても不自然な状況であったり、連携を疑わせる情報が流れていれば、後に秀吉と敵対した織田信雄・信孝・柴田勝家・徳川家康などがそれを主張しないのは不自然である。
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== 政策 ==
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{{Main|豊臣政権}}
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=== 朝臣体制 ===
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秀吉は天皇・朝廷の権威を自身の支配のために利用した、というのが定説である。
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彼は関白の地位を得ると、諸大名に天皇への臣従を誓わせることによって、彼らを実質的に自分の家臣とした。織田家との主従関係はこれによって逆転している。また、天皇の名を使って惣無事令などの政策を実行し、これに従っていないという事を理由として九州や関東以北を征服するなど、戦いの大義名分作りにも利用している。これらの手法は、かつて織田信長が足利義昭の将軍としての権威を様々に利用した事や、義昭と対立した際に朝廷と接近した事と共通するものである。
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さらに秀吉は、関白としての支配を強固にするため、本来は公家のものであった朝廷の官位を自身の配下たちに次々と与え、天皇を頂点とした体制に組み入れた。この方策・体制は「武家関白制」などと呼ばれる。
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このように秀吉の地位は天皇の家臣であったが、実質的な日本の支配者は秀吉であったことが様々な史料から読み取れる。秀吉が事実上の権力者として政治を行っている事から、[[摂関政治]]の一種とも解釈されることがある。
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天下統一をなしとげた上、天皇・朝廷の権威まで加わったので、秀吉の権力は絶大だったが、一方では天皇の権威を借りているために、政権に不安要素も抱えることになってしまった。後に豊臣秀頼が関白になれなかったことは、徳川家による政権奪取や豊臣家滅亡の一因となった。
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なお、秀吉は実質的な支配者という地位に満足せず、朝鮮出兵・明征服による権威上昇によって、名目上でも天皇をしのぐ支配者になろうとしたという説も存在する<ref>井沢元彦『逆説の日本史11 戦国乱世編 朝鮮出兵と秀吉の謎』より。</ref>。
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=== 国内統治システム ===
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[[ファイル:Tensho-hishi-obankin.jpg|thumb|150px|豊臣秀吉が鋳造させた[[天正大判]]]]
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秀吉は政策面では織田信長のものを多く踏襲している。具体的には、織田政権で限定的に行われていた検地や刀狩、惣無事、楽市楽座等、関所の廃止といったものを、秀吉は調整を加えつつ全国的に広げていった<ref>織田政権下ではまだ存在していた[[七口の関]]を廃止し、また座の撤廃も積極的に行った。ただし秀吉も政権運営当初は、前田玄以に命じて畿内の座を安堵する文書を発給している。豊臣政権が本格的に座の撤廃に動き出すのは、本能寺の変から数年後のことであった。研究者の中には秀吉の楽座を特に「破座」と呼んで区別する者も居る。</ref><ref>脇田修 『秀吉の経済感覚 経済を武器とした天下人』 中公新書、1991年、112~123頁。ISBN 978-4121010155。[[脇田修]]や[[佐々木潤之介]]は「信長までは中世であり、秀吉から近世が始まる」と分類している。</ref>。
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また領土拡大と並行して、日本全国の税制を[[石高制]]に統一、身分の確定と兵農分離、百姓の逃散禁止、海賊の取り締まり、朱印船貿易、貨幣鋳造などを行った。
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秀吉の政策の多くは江戸幕府に継承されたため、[[江戸時代]]の基礎を築いたとも言われる。
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{{節stub}}
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=== 宗教政策 ===
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仏教勢力に対しては、高野山を降伏させたり、[[根来寺]]を焼き討ちするなど、信長時代に引き続き武力によって統制した。一方で大仏を建立したり本願寺を再建したりもしているが、その後の[[顕如]]への態度など、仏教への好意や敬意は伺えない。ルイス・フロイスは伴天連追放令後の状況にあって「(秀吉は)偶像を以前にも増して悪しざまに扱い、仏僧たちを我ら以上に虐待している」と書いている。
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キリシタンに対しては、当初は好意的であった。しかし宣教師による信仰の強制、キリシタンによる寺社の破壊、宣教師たちの牛馬の肉食、日本人を奴隷商品として国外へ売却していた事などを理由に、天正15年(1587年)に伴天連追放令([[バテレン追放令]])を出した。ただしこのときの布告は強制的な禁教を伴うものではなく、宣教師たちも依然として日本国内で布教活動を継続することが可能であった。秀吉が決定的に態度を硬化させるのは、慶長元年(1596年)に起きた[[サン=フェリペ号事件]]からのことである。幕末以降の歴史書・研究史においては、秀吉は、宣教師の行いを通じて、スペインやポルトガルの日本征服の意図を察知していた事が強調されている。[[イエズス会]]宣教師による日本征服計画があったのは確実であるが<ref>アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、1582年12月14日のフィリピン総督宛の書簡において、明征服のためには日本でキリスト教徒を増やし、彼らを兵として用いることを進言している。また、ペドロ・デ・ラ・クルスは、1599年2月25日付けのイエズス会総会長宛ての書簡で、日本は海軍力が弱く、スペイン海軍をもってすれば九州または四国を征服できると進言している。当時の西洋の強国にとって、武力で手に入れた港を拠点とし、そしてさらなる征服を進めるのが常套手段であり、ポルトガルは、ゴア、マラッカ、マカオをこの方法で征服している(高橋裕史『イエズス会の世界戦略』講談社、1999年)。</ref>、スペインやポルトガル本国が宣教師たちの提案に賛同したかどうかは不明である。
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=== 外交政策 ===
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[[ファイル:WakouLandingColor.jpg|thumb|200px|『釜山鎮殉節図』 文禄の役での釜山城攻略を描いたもの。]]
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秀吉は大陸侵攻(唐入り)の準備をしつつ、周辺諸国やスペイン・ポルトガルの植民地に対し服属入貢を要求した。
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秀吉における海外進出の構想は天正15年(1587年)の九州遠征の時期に行われたとみられ、5月9日に秀吉夫妻に仕える「こほ」という女性への書状において「かうらい国へ御人しゆつか(はし)かのくにもせひはい申つけ候まま」と記し、九州平定の延長として高麗(朝鮮)平定の意向もある事を示している<ref name="Shimizu">清水紘一「博多基地化構想をめぐって -天正禁教令との関連を中心として-」(藤野保先生還暦記念会編 『近世日本の政治と外交』 雄山閣、1993年、ISBN 4639011954)</ref>。明への出兵についてはかつて信長も語っており、秀吉にも知らされていた可能性がある。
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同年6月1日付で[[本願寺顕如]]に宛てた[[朱印状]]のなかで「我朝之覚候間高麗国王可参内候旨被仰遣候」と記している<ref>本願寺文書による</ref>。この先例に倣って<ref group=>当時は神功皇后の三韓征伐が史実と考えられていたし、また[[鎌倉時代]]の『[[曾我物語]]』(妙本寺本)においても日本の西の果てを「[[鬼界ヶ島|鬼界]]・高麗・[[硫黄島 (鹿児島県)|硫黄嶋]]」と記している。秀吉のこうした振舞いは朝鮮を[[惣無事令]]などの日本の法令の適用対象として認識していた可能性を示している。</ref>高麗(朝鮮)国王は諸大名と同じように朝廷(秀吉)への出仕義務があると考え、直後に李氏朝鮮に対馬の宗氏を介して服属入貢を要求した<ref name="Shimizu"/>。
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翌天正16年(1588年)には島津氏を介して琉球へ服属入貢を行い、以後複数回要求を繰り返す。天正19年(1591年)7月25日にはポルトガル領インド副王に宛ててイスパニア王の来日を要求した。同年9月15日、スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に服属要求し、翌天正20年(1592年)5月18日付関白豊臣秀次宛朱印状では高麗の留守に宮中を置き、3年後に天皇を北京に移し、その周辺に10カ国を進上し、秀次を大唐の関白に就け、北京周辺に100カ国を与えるとした<ref>『秀吉と文禄・慶長の役』 佐賀県立名護屋城博物館、2007年、43頁</ref>。
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また秀吉自身は北京に入ったあと、天竺(インドの古称)<ref>さらに南蛮つまりヨーロッパや西アジアまでを射程にいれていたとする説もある(佐藤信淵『宇内混同秘策』)。</ref>征服のために寧波に移るとした<ref>秀吉側近の山中長俊の書状「組屋文書」による(『秀吉と文禄・慶長の役』 佐賀県立名護屋城博物館、2007年、43頁)</ref>。
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文禄2年(1593年)には高山国へ服属入貢を要求した<ref>『秀吉と文禄・慶長の役』 佐賀県立名護屋城博物館、2007年、16頁</ref>。
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=== 人事政策 ===
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* 人事においては、石田三成や[[大谷吉継]]らを[[文治派]]、[[加藤清正]]や[[福島正則]]らを[[武断派]]として用いた。秀吉としては個人の能力に見合った仕事を与えることで両派を形成させたと思われるが、両派を分断したことは秀吉の死後、豊臣家臣団の分裂を招くことにも繋がった。
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* 織田信長が重臣の[[林秀貞]]や[[佐久間信盛]]らを追放したことは有名だが、秀吉も[[神子田正治]]や[[尾藤知宣]]らを追放し、さらに軍師であった[[黒田孝高]]も冷遇して中枢から排除している。これらの面々は信長時代から秀吉に仕えていた譜代の家臣とも言ってよい人物だったため、その追放は譜代の家臣がいなかった豊臣家の衰退に繋がったと言っても過言ではない。
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* 天下統一後の政権の中に、秀吉に縁の深い家臣団という一群と、外様大名という一群の二つの勢力が存在し、死後の政権争いの元となっている。
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* [[蒲生秀行 (侍従)|蒲生秀行]]・[[小早川秀秋]]ら諸大名を大した罪でも無いのに若年などを理由に減封・移封したことは、[[関ヶ原の戦い]]で彼らを東軍(徳川方)に所属させる一因を成した。
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* 多くの家臣たちに豊臣の[[カバネ|姓]]、羽柴の[[氏]]を与えた。
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== 後世の評価 ==
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* 明治から昭和の戦前にかけては、富国強兵政策や身分が低いながらも関白太政大臣になったということで民衆の手本にしようという試みもあり、好意的に捉えられることが多かった。秀吉を肯定することで家康および江戸幕府の評価を下げ明治政府の正当性を高める、関白を好意的にとらえることで天皇の権威を高める、という側面もあったとも言われる。その評価では、日本では武将ながら愛嬌に満ちた存在、武力より知略で勝利を得るなど、陽的な人物とされ、「太閤さん」と呼ばれることも多い。このような評価から創られた物語では、信長を怜悧な天才、家康を実直な慎重家と設定し、彼らとの対比で秀吉を陽気な知恵者として描かれることが多い。江戸時代では逆に「徳川史観」の元に、石田三成などのように意図的に貶められた存在として描かれていた。
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* 秀吉を好意的に評価する土地は多く、特に誕生の地である名古屋市中村区<ref>記念館がある。また、[[名古屋まつり]]では毎年織田信長・徳川家康とともに彼に扮した人物がパレードする。</ref>や政権を執った本拠地の大阪市<ref>江戸期の大坂商業発達の基盤を築いたという見方も強い。</ref>では人気が高い。
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== 系譜 ==
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=== 略系図 ===
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{{枠の始まり}}
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:
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<div style="font-size:80%">
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{{familytree|||||父|~|y|母|~|~|y|~|継父|父=[[木下弥右衛門|木下昌吉(弥右衛門)]]|母=[[大政所]]|継父=[[竹阿弥|水野昌盛(竹阿弥)]]}}
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</div>
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実線は親子関係 点線は婚姻関係
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{{枠の終わり}}
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=== 妻子 ===
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* 正室:[[高台院|北政所]]([[杉原定利]]の娘・寧々)
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* 側室:[[南殿]]
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** 長男:[[羽柴秀勝 (石松丸)|羽柴秀勝]](石松丸)
 +
** 女(名前不詳)
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* 側室:[[淀殿]]([[浅井長政]]の娘・茶々)
 +
** 次男:[[豊臣鶴松]]
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** 三男:[[豊臣秀頼]]
 +
* 側室:[[南の局]]([[山名豊国]]の娘)
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* 側室:[[京極竜子|松の丸殿]]([[京極高吉]]の娘・竜子)
 +
* 側室:[[摩阿姫|加賀殿]]([[前田利家]]娘・摩阿)
 +
* 側室:[[甲斐姫]]([[成田氏長]]の娘)
 +
* 側室:[[三の丸殿]]([[蒲生氏郷]]の養女、織田信長の娘)
 +
* 側室:[[三条殿]]([[蒲生賢秀]]の娘・とら)
 +
* 側室:[[姫路殿]]([[織田信包]]の娘)
 +
* 側室:[[広沢局]]([[名護屋経勝]]の娘)
 +
* 側室:[[月桂院]]([[足利頼純]]の娘・嶋子)
 +
* 側室:[[香の前|於種の方]](伏見の地侍・高田次郎左衛門の娘・種)
 +
* 側室:[[円融院]](三浦能登守の娘・おふく(法鮮尼)。[[宇喜多秀家]]の母)
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 +
『[[絵本太閤記]]』・『[[新書太閤記]]』によると、秀吉は故郷の尾張を離れた後、浜松頭陀寺城主・[[松下之綱]]に仕えた。之綱は秀吉を気に入り、家臣の娘で美人のおきくという女性を選び、結婚させた。しかし、おきくは秀吉を嫌い、秀吉が尾張へ向かう際に離縁したといわれている。そのため、秀吉は高台院とは2度目の結婚であり、高台院の生母[[朝日殿]]が結婚に反対した理由のひとつともいわれている。
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=== 養子 ===
 +
* [[羽柴秀勝]](織田信長の四男・於次)
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* [[豊臣秀勝]](姉・とも([[日秀尼|日秀]])と[[三好吉房]]の次男。羽柴秀勝を継ぐ)
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* [[豊臣秀次]](姉・とも(日秀)と三好吉房の長男)
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* [[結城秀康]](徳川家康の次男)
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* [[小早川秀秋]]([[木下家定]]の五男。高台院の甥)
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=== 養女 ===
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* [[豪姫]]([[前田利家]]の娘。[[宇喜多秀家]]正室)
 +
* [[摩阿姫]] (前田利家の娘。'''豊臣秀吉'''側室)
 +
* [[前田菊姫|菊姫]](前田利家の庶女。早世)
 +
* [[小姫]]([[織田信雄]]の娘。[[徳川秀忠]]正室。早世)
 +
* [[大善院]]([[豊臣秀長]]の娘。[[毛利秀元]]正室)
 +
* [[淀殿|茶々]]([[浅井長政]]の娘。 '''豊臣秀吉'''側室)
 +
* [[常高院|初]](浅井長政の娘。[[京極高次]]正室)
 +
* [[崇源院|江]](浅井長政の娘。[[佐治一成]]正室→[[豊臣秀勝]]正室→[[徳川秀忠]]継室)
 +
* [[宇喜多直家]]の娘([[吉川広家]]正室)
 +
* [[蜂須賀正勝]]の娘([[黒田長政]]正室)
 +
 
 +
=== 猶子 ===
 +
* [[池田長吉]](池田恒興の三男)
 +
* [[宇喜多秀家]](宇喜多直家の嫡子)
 +
* [[智仁親王]]([[誠仁親王]]第6皇子。後に[[桂宮|八条宮]]家を創設)
 +
* [[伊達秀宗]](伊達政宗の庶子)
 +
* [[近衛前子]]([[近衛前久]]の娘。[[後陽成天皇]][[女御]])
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== 家臣 ==
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譜代の家臣を持たずに生まれ、天下人へと至った秀吉は、その生涯で多くの家臣を(新たに)得た。
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[[織田信長]]に仕えた頃からの陪臣として[[浅野長政]]、[[堀尾吉晴]]、[[山内一豊]]、[[中村一氏]]、[[竹中重治]]、[[樋口直房]]、[[脇坂安治]]、[[片桐且元]]、[[石田三成]]、[[黒田孝高]]、[[増田長盛]]などがおり、[[福島正則]]、[[加藤清正]]は幼少の頃から自身で養育する。親類縁者は当然のように総動員で取り立てられたが、農民から大名となり、あげくに追放された姉婿・[[三好吉房]]だけでなく、その子・[[豊臣秀次]]、やはり甥の[[小早川秀秋]]ら、環境の激変する中で不幸な生涯を終えた者が多い。
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[[賤ヶ岳の戦い]]では、抜群の功績を上げた正則、清正に加え[[加藤嘉明]]、脇坂安治、[[平野長泰]]、[[糟屋武則]]、片桐且元らが[[賤ヶ岳の戦い#賤ヶ岳の七本槍|賤ヶ岳の七本槍]]として数えられる。ただし、誰を賤ヶ岳の七本槍とすべきかについては諸説ある。
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信長の後継を得るとその重臣である前田利家、丹羽長秀、[[蜂須賀正勝]]らも臣下に加えるが、彼らとは友人としての関係を保ったとも考えられている。
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晩年には[[豊臣政権]]の職制として[[五大老]]、[[三中老]]、[[五奉行]]、十人衆を設けるが、譜代の家臣は武断派と文治派に分かれ死後[[関ヶ原の戦い]]で戦った。
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; 五大老
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: [[徳川家康]](筆頭)、[[前田利家]]、[[毛利輝元]]、[[宇喜多秀家]]、[[小早川隆景]]、[[上杉景勝]](隆景死後)
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; 三中老
 +
: [[生駒親正]]、[[中村一氏]]、[[堀尾吉晴]]
 +
; 五奉行
 +
: [[浅野長政]](筆頭)、[[石田三成]]、[[増田長盛]]、[[長束正家]]、[[前田玄以]]
 +
; 十人衆
 +
: [[富田知信]]、[[寺西正勝]]、[[毛利勝信|毛利吉成]]、[[堀田一継]]、[[佐々行政]]、[[石田正澄]]、[[片桐貞隆]]、[[石川光元]]、[[山中長俊]]、[[木下延重]]
 +
; 一門
 +
: [[豊臣秀長]]、[[豊臣秀次]]、[[豊臣秀勝]]、[[豊臣秀保]]、[[小早川秀秋]]、[[木下家定]]、[[木下勝俊]]、[[杉原家次]]、[[青木一矩]]
 +
; 賤ヶ岳の七本槍
 +
: [[福島正則]]、[[加藤清正]]、[[加藤嘉明]]、[[脇坂安治]]、[[平野長泰]]、[[糟屋武則]]、[[片桐且元]]、([[桜井佐吉]]、[[石川一光]])
 +
; 与力
 +
: [[宮部継潤]]、[[一柳直末]]、[[田中吉政]]、[[木村定重]]、[[小出吉政]]、[[亀井茲矩]]、[[谷衛友]]、[[寺沢広高]]、[[新庄直頼]]、[[斎村政広]]、[[別所重宗]]
 +
; 信長旧臣
 +
: [[丹羽長秀]]、[[蜂須賀正勝]]、[[前野長康]]、[[蒲生氏郷]]、[[堀秀政]]、[[細川藤孝]]、[[細川忠興]]、[[蜂屋頼隆]]、[[織田信包]]、[[織田長益]]、[[長谷川秀一]]、[[長谷川与次]]、[[日根野弘就]]、[[日根野盛就]]、[[長谷川宗仁]]、[[矢部家定]]、[[建部寿徳]]、[[稲葉一鉄]]、[[市橋長利]]、[[伊東長久]]、[[九鬼嘉隆]]、[[古田重然]]、[[堀内氏善]]、[[丸毛兼利]]、[[毛利秀頼]]
 +
; 黄母衣衆
 +
: [[青木一重]]、[[伊木遠勝]]、[[石尾治一]]、[[伊東長実]]、[[井上道勝]]、[[井上頼次]]、[[猪子一時]]、[[織田信高]]、[[小野木重勝|小野木公郷]]、[[郡宗保]]、[[仙石秀久]]、[[津川親行]]、[[津田信任]]、[[戸田勝隆]]、[[友松盛保]]、[[中島氏種]]、[[中西守之]]、[[長原雲沢軒]]、[[野々村吉安]]、[[長谷川重成]]、[[蜂須賀家政]]、[[服部一忠]]、[[速水守久]]、[[尾藤知宣]]、[[前野忠康|舞兵庫]]、[[神子田正治]]、[[箕浦勘右衛門]]、[[三好房一]]、[[毛利勝信|毛利吉成]]、[[森可政]]、[[山内一豊]]、[[分部光嘉]]、[[一柳直末]]
 +
; 参謀
 +
: [[竹中重治]]、[[黒田孝高]]
 +
; その他子飼い
 +
: [[小西行長]]、[[大谷吉継]]、[[宮田光次]]
 +
 
 +
=== 秀吉が偏諱を与えた人物 ===
 +
* [[宇喜多秀家]]
 +
* [[大谷吉継]]
 +
* [[大友義統|大友吉統]]
 +
* [[織田秀信]]
 +
* [[織田秀雄]]
 +
* [[蒲生秀行]]
 +
* [[小早川秀秋]]
 +
* [[毛利秀包|小早川秀包]]
 +
* [[伊達秀宗]]
 +
* [[徳川秀忠]]
 +
* [[羽柴秀勝]]
 +
* [[堀秀治]]
 +
* [[毛利秀元]]
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* [[毛利秀就]]
 +
* [[結城秀康]]
 +
 
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== 墓所・霊廟・神社 ==
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[[ファイル:Toyokuni jinja01s1024.jpg|thumb|250px|明治時代に再建された京都の豊国神社]]
 +
死後、京都東山の阿弥陀ヶ峰(現在の豊国廟)に葬られ、豊国大明神として[[豊国神社 (京都市)|豊国神社]]に祀られた。しかし[[大坂の陣]]で豊臣家が滅亡すると、徳川家康により大明神の号は剥奪された。この時、建物も破却されかけたが、秀吉の正室であった[[高台院]]や豊国神社の社僧である[[神龍院梵舜]]の嘆願により、内苑(本殿など)は残された<ref>外苑部分は破却された。</ref>。なお、建造物の一部は[[片桐且元]]らによって[[宝厳寺]]や[[都久夫須麻神社]]に移築されたともされる。その後[[徳川家光|家光]]の時代に[[徳川幕府|幕府]]は社領も没収、社殿は破却解体され、豊国神社の敷地は荒れるがままであったと言う。明治になり[[日光東照宮]]の相殿に祀られ、豊国神社は再興された。
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秀吉が主祭神として祀られている神社は、京都市以外には[[豐國神社 (大阪市)|大阪]]、[[豊国神社 (長浜市)|長浜]]、[[豊国神社 (名古屋市)|名古屋]]にある<ref>大阪と長浜はかつて秀吉が統治した町、名古屋は秀吉の生地である。</ref>。なお[[金剛峯寺#奥の院|高野山奥の院]]に豊臣家墓所があるのは有名であるが、現存する墓碑の中に秀吉のものはない。その理由は不明<ref>[http://www.koya.org/rekishi/sengoku.html 高野山戦国大名の墓]</ref>。
 +
 
 +
== 脚注 ==
 +
{{Reflist|2}}
 +
 
 +
== 参考文献 ==
 +
* [[藤木久志]] 『織田・豊臣政権』 小学館、1975年
 +
* 藤木久志 『豊臣平和令と戦国社会』 東京大学出版会、1985年、ISBN 978-4130200738
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* [[中野等]] 「文禄・慶長期の豊臣政権」 1994年
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* [[朝尾直弘]] 『将軍権力の創出』 1995年
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* 朝尾直弘 『天下一統』 小学館、1988年、ISBN 978-4096220085
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* [[小和田哲男]] 『関ヶ原から大坂の陣へ』 [[新人物往来社]]、1999年、ISBN 440402844X
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* [[村川浩平]] 『日本近世武家政権論』 日本図書刊行会、2000年、ISBN 978-4823105289
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* 佐賀県立[[名護屋城]]博物館『秀吉と文禄・慶長の役』 2007年
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* [[池上裕子]]『織豊政権と江戸幕府』日本の歴史15 [[講談社学術文庫]] 2009年、 ISBN 978-4062919159
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== 関連事項 ==
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=== 史料 ===
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* [[天正記]]
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* [[太閤記]]
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* [[大かうさまくんきのうち]]([[慶應義塾大学]]保有)
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=== 資料館 ===
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* [http://www.ncm-jp.com/shisetu/hidekiyo.html 名古屋市秀吉清正記念館]
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* [http://www.pref.saga.lg.jp/web/nagoya.html 佐賀県立名護屋城博物館]
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=== 関連作品 ===
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; 小説
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*『[[新史太閤記]]』[[司馬遼太郎]]
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*『[[新書太閤記]]』[[吉川英治]]
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*『異本太閤記』[[山岡荘八]]
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*『妖説太閤記』[[山田風太郎]]
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*『夢のまた夢』[[津本陽]]
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*『秀吉-夢を超えた男』[[堺屋太一]]
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*『秀吉と利休』[[野上彌生子]]
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*『秀吉の枷』[[加藤廣]]
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; 漫画
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*『豊臣秀吉』 [[横山光輝]]
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*『黄金太閤記』 [[小島剛夕]]([[井沢元彦]]原作)
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*『豊臣秀吉』 [[樋口清之]]
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*『豊臣秀吉』 [[土山しげる]]
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*『[[秀吉でごザル!!]]』[[たなかかなこ]]
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; 映画
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*[[旧劇 太功記十段目 尼ヶ崎の段|絵本太閤記(太功記十段目)]](1908年、[[M・パテー商会|M パテー商会]]、撮影:[[男澤粛]])
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*[[豊太閤栄華物語]](1918年、演:[[尾上松之助]])
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*[[出世大閤日吉丸]](1919年、演:尾上松之助)
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*[[木下藤吉郎 (1921年の映画)|木下藤吉郎]](1921年、演:[[澤村四郎五郎 (5代目)|澤村四郎五郎]])
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*[[太閤記 (1922年の映画)|太閤記]](1922年、演:尾上松之助)
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*[[大功記十段目 (1922年の映画)|大功記十段目]](1922年、演:[[嵐璃徳]])
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*[[大功記十段目 (1923年の映画)|大功記十段目]](1923年、演:沢村四郎五郎)
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*[[木下藤吉郎 (1924年の映画)|木下藤吉郎]](1924年、演:沢村四郎五郎)
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*[[豆本太閤記]](1926年、演:[[松尾文人]])
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*[[羽柴筑後守]](1926年、演:[[片岡左衛門]])
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*[[木下藤吉郎 (1928年の映画)|木下藤吉郎]](1928年、演:[[実川延松]])
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*[[出世筑前守]](1928年、演:[[綾小路絃三郎]])
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*[[豊太閤]](1929年、演:[[河津清三郎]])
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*[[英傑秀吉]](1929年、演:[[河部五郎]])
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*[[太閤記 藤吉郎走卒の巻]](1935年、演:[[尾上栄五郎]])
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*[[太閤記 藤吉郎出世飛躍の巻]](1936年、演:尾上栄五郎)
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*[[怪童日吉丸]](1937年、演:[[井上琢也]])
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*[[出世太閤記]](1938年、演:[[嵐寛寿郎]])
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*[[祝言太閤記]](1940年、演:[[藤井貢]])
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*[[夫婦太閤記]](1940年、演:藤井貢)
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*[[花婿太閤記]](1945年、演:嵐寛寿郎)
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*[[凸凹太閤記]](1953年、[[大映]]、監督:[[加戸敏]]、演:[[森繁久彌]])
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*[[新書太閤記 流転日吉丸]](1953年、演:[[東宮秀樹]]→[[市川右太衛門]])
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*[[新書太閤記 急襲桶狭間]](1953年、演:市川右太衛門)
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*[[俺は藤吉郎]](1955年、演:[[林成年]])
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*[[太閤記 (1958年の映画)|太閤記]](1958年、演:[[高田浩吉]])
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*[[ホラ吹き太閤記]](1964年、東宝、監督:[[古沢憲吾]]、演:[[植木等]])
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; テレビドラマ
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*[[太閤記 (1957年のテレビドラマ)|太閤記]](1957年、日本テレビ、演:[[大川太郎]])
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*[[新書太閤記]](1959年、毎日放送、演:[[東宮秀樹]]→[[宮崎照男]])
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*[[珍版太閤記]](1960年、KRT、演:[[矢代和雄]])
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*[[太閤記 (NHK大河ドラマ)|太閤記]](1965年、[[NHK大河ドラマ]]、演:[[緒形拳]])
 +
*[[あまから太閤記]](1967年、毎日放送、演:[[白木みのる]]) 
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*[[青春太閤記 いまにみておれ]](1970年、日本テレビ、演:[[なべおさみ]])
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*[[新書太閤記]](1973年、テレビ朝日、演:[[山口崇]])
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*[[太閤記 (1987年のテレビドラマ)|太閤記]](1987年、[[TBS大型時代劇スペシャル]]、演:[[柴田恭兵]])
 +
*[[天下を獲った男 豊臣秀吉]](1993年、TBS大型時代劇スペシャル、演:[[柳葉敏郎]])
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*[[豊臣秀吉 天下を獲る!]](1995年、テレビ東京[[新春ワイド時代劇|12時間超ワイドドラマ]]、演:[[中村勘三郎 (18代目)|中村勘九郎]])
 +
*[[秀吉 (NHK大河ドラマ)|秀吉]](1996年、NHK大河ドラマ、演:[[竹中直人]])
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*[[太閤記 サルと呼ばれた男]](2003年、フジテレビ、演:[[草彅剛]])
 +
*[[太閤記〜天下を獲った男・秀吉]](2006年、テレビ朝日、演:[[中村橋之助 (3代目)|中村橋之助]])
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; ゲーム
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*『[[太閤立志伝シリーズ|太閤立志伝]]』シリーズ([[コーエー]])
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; ボードゲーム
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*『秀吉軍記』、[[ツクダホビー]]、
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; 歌謡曲
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*俺は藤吉郎([[三波春夫]])
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== 関連項目 ==
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* [[比叡山焼き討ち (1571年)]]
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* [[出世稲荷神社]]
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* [[源平交代思想]]
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* [[太閤将棋]]
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* [[高台寺]]
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* [[太田城 (紀伊国)]]
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* [[高槻城]]
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* [[広徳寺 (尼崎市)]]
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* [[八幡山城]] - 豊臣秀吉が[[普請]]を指導したと言われている
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* [[有馬温泉]]
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* [[羽柴誠三秀吉]] - 豊臣秀吉の生まれ変わりと自称している実業家(本名:[[三上誠三]])
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* [[安土桃山時代の人物一覧]]
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== 外部リンク ==
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{{Commonscat|Toyotomi Hideyoshi}}
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{{wikiquote}}
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* [http://www.sengoku-shizuoka.com/stage/general/toyotomi/ 豊臣秀吉・静岡武将列伝] Shizuoka城と戦国浪漫
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* [http://www2.harimaya.com/sengoku/html/toyo_k.html 豊臣氏系譜]
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* [http://www.myj7000.jp-biz.net/clan/04/04001.htm 日本の苗字7000傑 姓氏類別大観 豊臣氏]
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* [http://www.aichi-c.ed.jp/contents/syakai/syakai/nagoya/nag019.htm 豊臣秀吉産湯の井]
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* [http://www.kakeiken.com/report001.html#豊臣秀吉のルーツ 関連系図]
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* [http://alay.at.webry.info/200802/article_8.html 中村公園駅にある大鳥居(豊国神社)]
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{{先代次代|[[羽柴氏|豊臣宗家(羽柴宗家)]]|初代:1591年 - 1598年|-|[[豊臣秀頼]]}}
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{{歴代関白|1585年 - 1592年}}
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{{歴代太政大臣|1587年 - 1598年}}
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{{豊臣政権}}
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{{DEFAULTSORT:とよとみ ひてよし}}
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[[Category:豊臣秀吉|*]]
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[[Category:木下氏]]
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[[Category:三英傑]]
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[[Category:近畿地方の歴史]]
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[[Category:織田信長|将]]
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[[Category:文禄・慶長の役]]
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[[Category:1598年没]]
 
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[[zh-yue:豐臣秀吉]]

2011年10月8日 (土) 21:51時点における版

凡例
豐臣 秀吉/羽柴 秀吉
豊臣秀吉像(狩野光信筆 高台寺蔵 重文)
豊臣秀吉像(狩野光信高台寺重文
時代戦国時代室町時代後期) - 安土桃山時代
生誕天文6年2月6日1537年3月17日[1]
死没慶長3年8月18日1598年9月18日
改名木下藤吉郎、 秀吉、羽柴秀吉
別名別名:元吉[2]
渾名:猿、木綿藤吉、豊太閤
諡号
神号豊国大明神
戒名国泰祐松院殿霊山俊龍大居士
霊名
墓所豊国神社不動院
官位筑前守従五位下左近衛少将従四位下参議従三位権大納言正二位内大臣従一位関白太政大臣、贈正一位
幕府
主君松下之綱織田信長秀信
氏族本姓:平氏(冒姓)
藤原氏猶子) → 豊臣氏(賜姓)
名字:木下氏羽柴氏
父母父:木下弥右衛門、母:大政所
継父:竹阿弥、猶父:近衛前久
兄弟日秀三好吉房室)、秀吉秀長
朝日姫佐治日向守室 → 副田吉成
室 → 徳川家康継室
正室浅野長勝の養女・高台院
側室浅井長政の娘・淀殿
実子:秀勝鶴松秀頼
養子:秀次
猶子:八条宮智仁親王近衛前子
特記
事項
テンプレートを表示

豐臣 秀吉(とよとみ の ひでよし / とよとみ ひでよし[3])/ 羽柴 秀吉(はしば ひでよし)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将戦国大名三英傑の一人。

はじめ木下氏を名字とし、羽柴氏に改める。本姓としては、はじめ平氏を自称するが、近衛家猶子となり藤原氏に改姓した後、豊臣氏に改める。

尾張国愛知郡中村の半農半兵の家に百姓として生まれた。当初今川家に仕えるも出奔した後に織田信長に仕官し、次第に頭角を表す。信長が本能寺の変明智光秀に討たれると、「中国大返し」によりへと戻り、山崎の戦いで光秀を破る。その後、織田家内部の勢力争いで他の家臣はおろか主家をも制し、信長の後継の地位を得る。大坂城を築き関白太政大臣に就任、豊臣姓を賜り日本全国の大名を従え天下統一を果たした。太閤検地刀狩などの画期的な新政策で中世封建社会から近世封建社会への転換を成し遂げるが、慶長の役の最中に、嗣子の秀頼を徳川家康五大老に託して没した。

墨俣の一夜城金ヶ崎の退き口高松城の水攻め、中国大返し、石垣山一夜城など機知に富んだ逸話が伝わり、百姓から天下人へと至った生涯は「戦国一の出世頭」と評される。

生涯

出自

ファイル:Codazzi deai.jpg
矢作橋の西側に存在した、日吉丸と蜂須賀小六の「出合之像」。『絵本太閤記』で有名な逸話だが、後世の創作だとされている(牛若丸(源義経)と弁慶が京の五条大橋で出会った逸話にならったもの)。

秀吉の出自に関しては、父・木下弥右衛門足軽(鉄砲足軽?)[4]から農民、さらにはその下の階級ではなかったかとも言われており、確定していないが、少なくとも下層階級の出身であった。

尾張国愛知郡中村郷中中村(現在の名古屋市中村区)で、百姓と伝えられる木下弥右衛門・なか(のちの大政所)の子として生まれた。生年については、従来は天文5年(1536年)といわれていたが、最近では天文6年(1537年)説が有力となっている。弥右衛門の素性には諸説がある[5]。 誕生日は1月1日、幼名は日吉丸となっているが、これは『絵本太閤記』の創作で、実際の生誕日は『天正記』や家臣伊藤秀盛の願文の記載から天文6年2月6日とする説が有力である。

秀吉は自身の御伽衆である大村由己にいくつかの伝記を書かせているが(天正記)、それによっても素性は異なっている。本能寺の変を記した『惟任退治記』では「秀吉の出生、元これ貴にあらず」と低い身分であった事が書かれているが、関白任官翌月の奥付を持つ『関白任官記』では、母親である大政所の父は「萩の中納言」であり、大政所が宮仕えをした後に生まれたと記述されており、天皇の子である事がほのめかされているが、これは事実とは考えられていない[6] [7]

広く流布している説として、父・木下弥右衛門の死後、母・なかは竹阿弥と再婚したが、秀吉は竹阿弥と折り合い悪く、いつも虐待されており、家を出て侍になるために駿河国に行ったとされる。江戸初期に成立した『太閤素性記』によると7歳で実父・弥右衛門と死別し、8歳で光明寺に入るがすぐに飛び出し、15歳の時亡父の遺産の一部をもらい家を出て、針売りなどしながら放浪したとなっている。しかし、『太閤記』では竹阿弥を秀吉の実父としている。木下姓も父から継いだ姓かどうか疑問視されていて、妻・ねねの母方の姓とする説もある[6]。秀吉の出自については、ほかに村長の息子[8]、大工・鍛冶等の技術者集団[9]や行商人[10]であったとする非農業民説[11]水野氏[12]、また漂泊民の山窩出身説[13]、などがあるが、真相は不明である。

松下家臣時代

はじめ木下 藤吉郎(きのした とうきちろう)と名乗り[14]今川氏の直臣飯尾氏の配下で、遠江国長上郡頭陀寺荘(現在の浜松市南区頭陀寺町)にあった引馬城支城の頭陀寺城主・松下之綱(加兵衛)に仕え、今川家の陪々臣(今川氏から見れば家臣の家臣の家臣)となった。藤吉郎はある程度目をかけられたようだが、まもなく退転した[15]

その後の之綱は、今川氏の凋落の後は徳川家康に仕えるも、天正11年(1583年)に秀吉より丹波国と河内国、伊勢国内に3,000石を与えられ、天正16年(1588年)には1万6,000石と、頭陀寺城に近い遠江久野城を与えられている。

織田家に仕官

ファイル:YoshiClimber.jpg
『稲葉山の月』。月岡芳年による浮世絵連作『月百姿』中の一枚。

天文23年(1554年)頃から織田信長小者として仕える[16]清洲城普請奉行台所奉行などを率先して引き受けて大きな成果を挙げる。また信長の草履取りをした際に、冷えた草履を懐に入れて温めておいたことなどで[17]信長の歓心を買うことに成功し、次第に織田家中で頭角をあらわしていった。その風貌によって信長から「」「禿げ」と呼ばれていたらしい[18]

弘治元年(1555年)頃に生駒屋敷を訪れ、蜂須賀正勝の家臣になっていた。

永禄4年(1561年[19]浅野長勝の養女で杉原定利の娘・ねねと結婚する。当時とすれば珍しい恋愛結婚だった。

美濃国斎藤龍興との戦いのなかで、墨俣一夜城建設に功績を上げたとされる逸話がある[20]。 この頃斎藤氏の影響下にあった美濃より竹中重治川並衆の蜂須賀正勝、前野長康らを配下に組み入れている。

秀吉の名が現れた最初の史料は、永禄8年(1565年)11月2日付けの書状であり、「木下藤吉郎秀吉」として副署している(坪内文書)[6]。永禄11年(1568年)9月、近江箕作城攻略戦で活躍したことが『信長記』に記されている(観音寺城の戦い)。 同年、信長の上洛に際して明智光秀丹羽長秀らとともに京都の政務を任された。

元亀元年(1570年)、越前国朝倉義景討伐に従軍。順調に侵攻を進めていくが、金ヶ崎付近を進軍中に突然盟友であった北近江の浅井長政が裏切り織田軍を背後から急襲。浅井と朝倉の挟み撃ちという絶体絶命の危機であったが、秀吉は池田勝正や明智光秀と共に殿軍を務め功績をあげた(金ヶ崎の退き口[21]

そして姉川の戦いの後には奪取した横山城の城代に任じられた。その後も小谷城の戦いでは3千の兵を率いて夜半に清水谷の斜面から京極丸を攻め落すなど浅井・朝倉との戦いに大功をあげた。

織田政権下での台頭

天正元年(1573年)、浅井氏が滅亡すると、その旧領北近江三郡に封ぜられて、今浜の地を「長浜」と改め、長浜城の城主となる。この頃、家内で有力だった丹羽長秀と柴田勝家から一字ずつをもらい受け、木下氏を羽柴氏に改めている(羽柴秀吉)。秀吉は長浜の統治政策として年貢や諸役を免除したため、近在の百姓などが長浜に集まってきた。そのことに不満を感じた秀吉は方針を引き締めようとしたが、正妻ねねの執り成しにより年貢や諸役免除の方針をそのままとした[22]。さらに近江より人材発掘に励み、旧浅井家臣団や、石田三成などの有望な若者を積極的に登用した。

天正3年(1575年)、長篠の戦いに従軍する。 天正4年(1576年)、越後国上杉謙信と対峙している北陸方面軍団長・柴田勝家への救援を信長に命じられるが、秀吉は作戦をめぐって勝家と仲違いをし、無断で帰還してしまった。その後、勝家らは上杉謙信に敗れている(手取川の戦い)。信長は秀吉の行動に激怒したが許され、秀吉は織田信忠の指揮下で松永久秀を滅ぼし功績を挙げる(信貴山城の戦い)。

その後、信長に中国地方攻略を命ぜられ播磨国に進軍し、かつての守護赤松氏の勢力である赤松則房別所長治小寺政職らを従える。さらに小寺政織の家臣の小寺孝高(黒田孝高)より姫路城を譲り受け、ここを中国攻めの拠点とする。一部の勢力は秀吉に従わなかったが上月城の戦い(第一次)でこれを滅ぼす。

天正7年(1579年)には、上月城を巡る毛利氏との攻防の末、備前国美作国の大名宇喜多直家を服属させ、毛利氏との争いを有利にすすめるものの、摂津国荒木村重が反旗を翻した(有岡城の戦い)ことにより、秀吉の中国経略は一時中断を余儀なくされる。

天正8年(1580年)には織田家に反旗を翻した播磨三木城主・別所長治を攻撃。途上において竹中重治や古田重則といった有力家臣を失うものの、2年に渡る兵糧攻めの末、降した(三木合戦)。同年、但馬国山名堯熙が篭もる有子山城も攻め落とし、但馬国を織田氏の勢力圏においた。

ファイル:Takamatsumizuseme.jpg
『高松城水攻築堤の図』。月岡芳年による錦絵。

天正9年(1581年)には因幡山名家の家臣団が、山名豊国を追放した上で毛利一族の吉川経家を立てて鳥取城にて反旗を翻したが、秀吉は鳥取周辺の兵糧を買い占めた上で兵糧攻めを行い、これを落城させた(鳥取城の戦い)。その後も中国西地方一帯を支配する毛利輝元との戦いは続いた。同年、岩屋城を攻略して淡路国を支配下に置いた。

天正10年(1582年)には備中国に侵攻し(中国攻め)、毛利方の清水宗治が守る備中高松城を水攻めに追い込んだ(高松城の水攻め)。このとき、毛利輝元・吉川元春小早川隆景らを大将とする毛利軍と対峙し、信長に援軍を要請している。

このように中国攻めでは、三木の干殺し・鳥取城の飢え殺し・高松城の水攻めなど、「城攻めの名手」の本領を存分に発揮している。

信長の死から清洲会議まで

ファイル:Yamazaki04.jpg
「山崎合戦之地」の石碑
ファイル:旗立松3021.jpg
秀吉の旗立松、山崎合戦時、天王山
詳細は 本能寺の変 を参照

天正10年(1582年)6月2日、主君・織田信長が京都の本能寺において明智光秀の謀反により殺された(本能寺の変)。このとき、備中高松城を水攻めにしていた秀吉は事件を知ると、すぐさま高松城城主・清水宗治の切腹を条件にして毛利輝元と講和し、京都に軍を返した(中国大返し)。

秀吉勢の出現に驚愕した明智光秀は、6月13日に山崎において秀吉と戦った。しかし池田恒興や丹羽長秀、さらに光秀の寄騎であった中川清秀高山右近までもが秀吉を支持したため、兵力で劣る光秀方は大敗を喫し、光秀は落武者狩りにより討たれた(山崎の戦い)。秀吉はその後、光秀の残党も残らず征伐し、京都における支配権を掌握した。

6月27日、清洲城において信長の後継者と遺領の分割を決めるための会議が開かれた(清洲会議)。織田家筆頭家老の柴田勝家は信長の三男・織田信孝(神戸信孝)を推したが、明智光秀討伐による戦功があった秀吉は、信長の嫡男・織田信忠の長男・三法師(後の織田秀信)を推した。勝家はこれに反対したが、池田恒興や丹羽長秀らが秀吉を支持し、さらに秀吉が幼少の三法師を信孝が後見人とすべきであるという妥協案を提示したため、勝家も秀吉の意見に従わざるを得なくなり、三法師が信長の後継者となった。

信長の遺領分割においては、織田信雄が尾張国、織田信孝が美濃国、織田信包が北伊勢伊賀国、光秀の寄騎であった細川藤孝丹後国筒井順慶大和国、高山右近と中川清秀は本領安堵、丹羽長秀は近江国滋賀高島15万石の加増、池田恒興は摂津尼崎大坂15万石の加増、堀秀政は近江佐和山を与えられた。勝家も秀吉の領地であった近江長浜12万石が与えられた。秀吉自身は、明智光秀の旧領であった丹波国山城国河内国を増領し、28万石の加増となった。これにより、領地においても秀吉は勝家に勝るようになったのである。

柴田勝家との対立

詳細は 賤ヶ岳の戦い を参照

秀吉と勝家の対立は、日増しに激しくなった。原因は秀吉が山崎に宝寺城を築城し、さらに山崎と丹波で検地を実施し、私的に織田家の諸大名と誼を結んでいったためであるが、天正10年(1582年)10月に勝家は滝川一益や織田信孝と共に秀吉に対する弾劾状を諸大名にばらまいた。これに対して秀吉は10月15日、養子の羽柴秀勝(信長の四男)を喪主として、信長の葬儀を行なうことで切り抜けている。

12月、越前の勝家が雪で動けないのを好機と見た秀吉は、信孝が三法師を安土に戻さないことなどを大義名分とし、信孝打倒の兵を挙げる。12月9日、秀吉は池田恒興ら諸大名に動員令を発動し、5万の大軍を率いて山崎宝寺城から出陣し、12月11日に堀秀政の佐和山城に入った。そして柴田勝家の養子・柴田勝豊が守る長浜城を包囲した。元々勝豊は勝家、そして同じく養子であった柴田勝政らと不仲であった上に病床に臥していたため、秀吉の調略に応じて降伏。秀吉は長浜城を獲得した。12月16日には美濃に侵攻し、稲葉一鉄らの降伏や織田信雄軍の合流などもあってさらに兵力を増強した秀吉は、信孝の家老・斎藤利堯が守る加治木城を攻撃して降伏せしめた。こうして岐阜城に孤立してしまった信孝は、三法師を秀吉に引き渡し、生母の坂氏と娘を人質として差し出すことで和議を結んだ。

天正11年(1583年)1月、反秀吉派の一人であった滝川一益は、秀吉方の伊勢峰城を守る岡本良勝関城伊勢亀山城を守る関盛信らを破った。これに対して秀吉は2月10日に北伊勢に侵攻する。2月12日には一益の居城・桑名城を攻撃したが、桑名城の堅固さと一益の抵抗にあって、三里も後退を余儀なくされた。また、秀吉が編成した別働隊が長島城中井城に向かったが、こちらも滝川勢の抵抗にあって敗退した。しかし伊勢亀山城は、蒲生氏郷細川忠興山内一豊らの攻撃で遂に力尽き、3月3日に降伏した。とはいえ、伊勢戦線では反秀吉方が寡兵であるにもかかわらず、優勢であった。

2月28日、勝家は前田利長を先手として出陣させ、3月9日には自らも3万の大軍を率いて出陣した。これに対して秀吉は北伊勢を蒲生氏郷に任せて近江に戻り、3月11日には柴田勢と対峙した。この対峙はしばらく続いたが、4月13日に秀吉に降伏していた柴田勝豊の家臣・山路正国が勝家方に寝返るという事件が起こった。さらに織田信孝が岐阜で再び挙兵して稲葉一鉄を攻めると、信孝の人質を処刑した。はじめは勝家方が優勢であった。

4月20日早朝、勝家の重臣・佐久間盛政は、秀吉が織田信孝を討伐するために美濃に赴いた隙を突いて、奇襲を実行した。この奇襲は成功し、大岩山砦の中川清秀は敗死し、岩崎山砦の高山重友は敗走した。しかしその後、盛政は勝家の命令に逆らってこの砦で対陣を続けたため、4月21日に中国大返しと同様に迅速に引き返してきた秀吉の反撃にあい、さらに前田利家らの裏切りもあって柴田軍は大敗を喫し、柴田勝家は越前に撤退した(美濃大返し)。

4月24日、勝家は正室お市の方と共に自害した。秀吉はさらに加賀国能登国も平定し、それを前田利家に与えた。5月2日(異説あり)には、信長の三男・織田信孝も自害に追い込み、やがて滝川一益も降伏した。

こうして織田家の実力者たちを葬ったことにより、秀吉は家臣第一の地位を確立。表面上は三法師を奉りつつ、実質的に織田家中を牛耳ることになった。

徳川家康との対立と朝廷への接近

詳細は 小牧・長久手の戦い を参照

天正12年(1584年)、信長の次男・織田信雄は、秀吉から年賀の礼に来るように命令されたことを契機に秀吉に反発し、対立するようになる。そして3月6日、信雄は秀吉に内通したとして、秀吉との戦いを懸命に諫めていた重臣の浅井長時岡田重孝津川義冬らを謀殺し、秀吉に事実上の宣戦布告をした。このとき、信長の盟友であった徳川家康が信雄に加担し、さらに家康に通じて長宗我部元親紀伊雑賀党らも反秀吉として決起した。

これに対して秀吉は、調略をもって関盛信(万鉄)、九鬼嘉隆、織田信包ら伊勢の諸将を味方につけた。さらに去就を注目されていた美濃の池田恒興(勝入斎)をも、尾張国と三河国を恩賞にして味方につけた。そして3月13日、恒興は尾張犬山城を守る信雄方の武将・中山雄忠を攻略した。また、伊勢においても峰城を蒲生氏郷・堀秀政らが落とすなど、緒戦は秀吉方が優勢であった。

しかし家康・信雄連合軍もすぐに反撃に出た。羽黒に布陣していた森長可を破ったのである(羽黒の戦い)。さらに小牧に堅陣を敷き、秀吉と対峙した。秀吉は雑賀党に備えてはじめは大坂から動かなかったが、3月21日に大坂から出陣し、3月27日には犬山城に入った。秀吉軍も堅固な陣地を構築し両軍は長期間対峙し合うこととなり戦線は膠着した(小牧の戦い)。このとき、羽柴軍10万、織田・徳川連合軍は3万であったとされる。

そのような中、前の敗戦で雪辱に燃える森長可や池田恒興らが、秀吉の甥である三好秀次(豊臣秀次)を総大将に擁して4月6日、三河奇襲作戦を開始した。しかし、奇襲部隊であるにもかかわらず、行軍は鈍足だったために家康の張った歩哨網に引っかかり、4月9日には徳川軍の追尾を受けて逆に奇襲され、池田恒興・池田元助親子と森長可らは戦死してしまった(長久手の戦い)。

こうして秀吉は兵力で圧倒的に優位であるにもかかわらず、相次ぐ戦況悪化で自ら攻略に乗り出すことを余儀なくされた。秀吉は加賀井重望が守る加賀井城など、信雄方の美濃における諸城を次々と攻略していき、信雄・家康を尾張に封じ込めようと画策してゆく。また、信雄も家康も秀吉の財力・兵力に圧倒されていたことは事実で、11月11日、信雄は家康に無断で秀吉と単独講和した。家康も信雄が講和したことで秀吉と戦うための大義名分が無くなり、三河に撤退することとなった。家康は次男・於義丸を秀吉の養子(=人質)として差し出し、「羽柴秀康(のちの結城秀康)」とし講和した。

この戦いの最中の10月15日、秀吉は初めて従五位下左近権少将に叙位任官され、そのわずか一ヵ月後の11月22日には権大納言に任官された。この急速な昇進のための辻褄合わせが行われ、従五位下左近権少将叙爵の綸旨は2年さかのぼった天正10年に発給された事になっている。天正11年5月5日に従四位下参議と任官された文書もあるが、これも同様と見られている。

これにより秀吉の地位は主家の織田家を凌駕することになり、実質的な「秀吉政権」が誕生した。[23]。また、信雄との和議後は自らは「羽柴」の苗字を使用しなくなった[6]

その後、秀吉は天正14年(1586年)には妹・朝日姫を家康の正室として、さらに母・大政所を人質として家康のもとに送り、配下としての上洛を家康に促す。家康もこれに従い、上洛して秀吉への臣従を誓った。

関白任官と紀伊・四国・越中攻略

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『大坂夏の陣図屏風』に描かれた大坂城天守閣

天正11年(1583年)、大坂本願寺(石山本願寺)の跡地に大坂城を築く。大坂城を訪れた豊後国の大名・大友宗麟は、この城のあまりの豪華さに驚き、「三国無双の城である」と称えた。当時としては他に類を見ない巨大な要塞であったが、後に大坂の陣で焼失。現在の大阪城は江戸幕府によって再建されたもの、およびその姿を近年になって復元したものである。

天正12年(1584年)には朝廷より将軍任官を勧められたが断ったとする説がある[24]

天正13年(1585年)3月10日、秀吉は正二位・内大臣に叙位・任官された。そして3月21日には紀伊に侵攻して雑賀党を各地で破る(千石堀城の戦い)。最終的には藤堂高虎に命じて雑賀党の首領・鈴木重意を謀殺させることで平定した(紀州征伐)。

また、四国の長宗我部元親に対しても、弟・羽柴秀長を総大将として、毛利輝元や小早川隆景らも出陣させるという大規模なもので、総勢10万という大軍を四国に送り込んだ。これに対して元親は抵抗したが、兵力の差などから7月25日、秀吉に降伏する。元親は土佐国のみを安堵されることで許された(四国攻め)。

同年7月11日にはかねてから紛糾していた関白職を巡る争い(関白相論)に便乗し、近衛前久の猶子として関白宣下を受けた。天正14年(1586年)9月9日には豊臣の姓を賜って[25]、12月25日には太政大臣に就任し[26]、政権を確立した(豊臣政権)。なお、秀吉は征夷大将軍職に就いて「豊臣幕府」を開くために足利義昭へ自分を養子にするよう頼んだが断られたために関白職を望んだという俗説もあるがこれは後の創作[27]である。

越中国佐々成政に対しても8月から富山の役を開始したが、ほとんど戦うこと無くして8月25日に成政は剃髪して秀吉に降伏する。織田信雄の仲介もあったため、秀吉は成政を許して越中新川郡のみを安堵した。こうして紀伊・四国・越中は秀吉によって平定されたのである。

九州の役

詳細は 九州の役 を参照

その頃九州では大友氏龍造寺氏を下した島津義久が勢力を大きく伸ばし、島津に圧迫された大友宗麟が秀吉に助けを求めてきていた。天正13年(1585年)関白となった秀吉は島津義久と大友宗麟に朝廷権威を以て停戦命令(後の惣無事令第一号)を発したが九州攻略を優勢に進めていた島津氏はこれを無視し、秀吉は九州に攻め入ることになる。

天正14年(1586年)には豊後戸次川(現在の大野川)において、仙石秀久軍監とした、長宗我部元親・長宗我部信親十河存保大友義統らの混合軍で島津軍の島津家久と戦うが、仙石秀久の失策により、長宗我部信親や十河存保が討ち取られるなどして大敗した(戸次川の戦い)。

だが天正15年(1587年)には秀吉自らが、弟・秀長と共に20万の大軍を率い、九州に本格的に侵攻し、島津軍を圧倒、島津義久を降伏させる(九州の役)。帰り道に備後国へ亡命中の足利義昭のもとを訪れ、京都に連れ帰り出家させた。こうして秀吉は西日本の全域を服属させた。九州の役完了後に博多においてバテレン追放令を発布した。しかし、この段階では事実上キリシタンは黙認されていた。

同年10月1日には京都にある北野天満宮の境内と松原において千利休津田宗及今井宗久らを茶頭として大規模な茶会を開催した(北野大茶会)。茶会は一般庶民にも参加を呼びかけた結果、当日は京都だけではなく各地からも大勢の人が参加し、会場では秀吉も参加して野点が行われた。また、黄金の茶室も披露されている。

朝臣として聚楽第を構える

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『後陽成天皇聚楽第行幸図』

天正15年(1587年)、平安京旧大内裏跡付近に朝臣としての豊臣氏の本邸を構え聚楽第(じゅらくてい。聚楽亭)と名付ける。これより羽柴から聚楽亭に、豊臣氏嫡流の称号が変わる。天正16年(1588年4月14日には聚楽第に後陽成天皇を迎え華々しく饗応、徳川家康や織田信雄ら有力大名に自身への忠誠を誓わせた。同年には刀狩令海賊停止令を発布、全国的に施行した。

小田原の役

詳細は 小田原の役 を参照

天正17年(1589年)、側室の淀殿との間に鶴松が産まれ、後継者に指名する。同年、後北条氏の家臣・猪俣邦憲真田昌幸家臣・鈴木重則が守る上野国名胡桃城を奪取したのをきっかけとして、秀吉は天正18年(1590年)に関東へ遠征、後北条氏の本拠小田原城を包囲した。

小田原城は堅城として知られるが、季節的な理由で兵を引く可能性のない包囲軍の前では無力であった。3か月の篭城戦の後に北条氏政北条氏直父子は降伏した。北条氏政・北条氏照は切腹し、氏直は紀伊の高野山に追放された(小田原の役)。小田原城を包囲中に、伊達政宗ら東北の大名も秀吉に恭順の意を示した。これによって、名実ともに秀吉の天下統一事業が完遂された。

天下統一

後北条氏を下し天下を統一することで秀吉は戦国の世を終わらせたが、毛利氏島津氏といった有力大名は滅ぼすことはできず臣従させるにとどまり、なかには伊達氏のように戦争を行っておらず軍事力を温存している大名もいた。これら有力諸大名の処遇が、豊臣政権の課題となった。いち早く秀吉に降伏した毛利氏は豊臣政権の“客分大名”となって優遇され、逆に最後まで秀吉に抵抗した伊達氏(伊達政宗)は豊臣政権の仮想敵国となった。要出典 

天正19年(1591年)、後継者に指名していた鶴松が病死した。そのため、甥・秀次を家督相続の養子として関白職を譲り、太閤(前関白の尊称)と呼ばれるようになる。ただし、秀吉は全権を譲らず、実権を握り二元政を敷いた。この年、重用してきた茶人・千利休に自害を命じている。利休の弟子である古田重然、細川忠興らの助命嘆願は受け入れられず、利休は切腹した。その首は一条戻橋に晒された。この事件の発端には諸説がある。

同年には東北で南部氏一族の九戸政実が、後継者争いのもつれから反乱を起こした。南部信直の救援依頼に、秀吉は豊臣秀次を総大将として蒲生氏郷・浅野長政・石田三成ら九戸討伐軍を派遣した。東北諸大名もこれに加わり6万の軍となった。戦いの後に九戸政実・実親は降伏した。九戸氏は豊臣秀次に一族とともに斬首され滅亡し、乱は終結した。

織田家の再興

文禄元年(1592年)9月9日、東北から九州の果てまで全国を完全に平定した秀吉は、織田家の嫡孫・織田秀信を美濃国の大名に封じ岐阜城を返した。

文禄の役

詳細は 文禄・慶長の役#文禄の役 を参照

文禄元年(1592年)、の征服と朝鮮の服属を目指して宇喜多秀家を元帥とする16万の軍勢を朝鮮に出兵した。初期は朝鮮軍を撃破し、漢城平壌などを占領するなど圧倒したが、各地の義兵による抵抗や明の援軍が到着したことによって戦況は膠着状態となり、文禄2年(1593年)、明との間に講和交渉が開始された。

秀次事件

詳細は 豊臣秀次#秀次事件 を参照

一方、文禄2年(1593年)に側室の淀殿が秀頼を産むと、秀次との対立が深刻となる。2年後の文禄4年(1595年)、秀次を「殺生関白」(摂政関白のもじり)と呼ばれたほどの乱行を理由として廃嫡し、高野山へ追放。のちに謀反の容疑で切腹を命じた。秀次の補佐役であった古参の前野長康らも切腹処分となったほか、秀次の妻子などもこの時処刑された。秀吉の命令により秀次の側室たち39人の首は次々と切り落とされ、遺体は巨大な穴に投げ捨てられた。秀次の乱行が実際にあったかには諸説あり、実子が生まれたので秀次が邪魔になったという見方も有力である。

サン=フェリペ号事件と二十六聖人処刑

詳細は サン=フェリペ号事件 を参照

文禄5年(1596年)10月に土佐国にスペイン船が漂着し、サン=フェリペ号事件が起きる。奉行・増田長盛らは船員たちに「スペイン人たちは海賊であり、ペルー、メキシコ(ノビスパニア)、フィリピンを武力制圧したように日本でもそれを行うため、測量に来たに違いない。このことは都にいる三名のポルトガル人ほか数名に聞いた」という秀吉の書状を告げた[28]。 同年12月8日に秀吉は再び禁教令を公布した。

慶長2年(1597年)、秀吉は朝鮮半島への再出兵と同時期に、イエズス会の後に来日したフランシスコ会(アルカンタラ派)の活発な宣教活動が禁教令に対して挑発的であると考え、京都奉行の石田三成に命じて、京都と大阪に住むフランシスコ会員とキリスト教徒全員を捕縛し処刑を命じた。三成はパウロ三木を含むイエズス会関係者を除外しようとしたが、果たせなかった。2月5日、日本人20名、スペイン人4名、メキシコ人、ポルトガル人各1名の26人が処刑された。

慶長の役

詳細は 文禄・慶長の役#慶長の役 を参照

文禄5年(1596年)、明との間の講和交渉が決裂し、秀吉は作戦目標を「全羅道を悉く成敗し、忠清道京畿道にもなるべく侵攻すること、その達成後は拠点となる城郭を建設し在番の城主を定め、その他の諸将は帰国させる[29]」として再出兵の号令を発した。慶長2年(1597年)、小早川秀秋を元帥として14万人の軍を朝鮮へ再度出兵する。漆川梁海戦で朝鮮水軍を壊滅させると進撃を開始し、2か月で慶尚道・全羅道・忠清道を制圧。京畿道に進出後、日本軍は撤収し作戦目標通り南岸に文禄の役の際に築かれた既存の城郭の外縁部に新たに城塞(倭城)を築いて城郭群を補強した。このうち蔚山城は完成前に明・朝鮮軍の攻撃を受けたが大破する(第一次蔚山城の戦い)。城郭群が完成し防衛体制を整えると、6万4千余の将兵を在番として拠点となる城郭群に残し防備を固めさせる一方、7万余の将兵を本土に帰還させ慶長の役の作戦目標は完了した[30]。秀吉は慶長4年(1599年)にも大規模な軍事行動を計画しており、それに向けて倭城に兵糧や玉薬などを諸将に備蓄するように命じていたが、計画実施前に秀吉が死去したため実施されることはなかった[31]

最期

慶長3年(1598年)3月15日、醍醐寺諸堂の再建を命じ、庭園を造営、各地から700本の桜を集めて境内に植えさせて秀頼や奥方たちと一日だけの花見を楽しんだ(醍醐の花見)。同年5月から秀吉は病に伏せるようになり日を追う毎にその病状は悪化していった[32][33][34]。5月15日には『太閤様被成御煩候内に被為仰置候覚』という名で、徳川家康・徳川秀忠・前田利家・前田利長・宇喜多秀家・上杉景勝・毛利輝元ら五大老及びその嫡男らと五奉行のうちの前田玄以長束正家に宛てた十一箇条からなる遺言書を出し、これを受けた彼らは起請文を書きそれに血判を付けて返答した[35]

自分の死が近いことを悟った秀吉は7月4日に居城である伏見城に徳川家康ら諸大名を呼び寄せて、家康に対して子の秀頼の後見人になるようにと依頼した[34][36]。 8月5日、秀吉は五大老宛てに二度目の遺言書を記し、8月18日、その生涯を終えた[35]

秀吉の死はしばらくの間秘密とされることとなった[37]。 死因については現在も不明である[35]が、近年「脚気」だったという説も唱えられている。死の直後に通夜も葬儀も行われないまま、その日のうちに伏見城から阿弥陀ヶ峰に遺体を移し埋葬され、家督は秀頼が継いだ。

辞世の句は「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢 」。

秀吉が死去すると、戦争継続を主張する者はほとんどおらず、五大老や五奉行によって撤兵が決定された。当時、日本軍は、攻撃してきた明・朝鮮軍に第二次蔚山城の戦い泗川の戦い順天城の戦いなどで勝利していたが、撤退命令が伝えられると明軍と和議を結び、全軍朝鮮から撤退した。秀吉の死は秘密にされたままであった。

この戦争は、朝鮮の国土と軍民に大きな被害をもたらした。また、明は莫大な戦費の負担と兵員の損耗によって疲弊し、後に滅亡する一因となった。日本でも、征服軍の中心であった西国大名達が消耗し、秀吉没後の豊臣政権内部の対立の激化を招くことになる。

秀吉の墓は壮麗に築かれたものの、没後の混乱のため、葬儀は行なわれなかった。

年表

和暦 西暦[38] 月日[38] 年齢 内容
天文6年 1537年 2月6日 1歳 生誕
天文23年 1554年 17歳 織田信長に仕官
永禄4年 1561年 24歳 浅野長勝の養女(高台院)と結婚。
永禄11年 1568年 9月12日 31歳 観音寺城の戦い
元亀元年 1570年 4月20日 33歳 金ヶ崎の戦い
天正元年 1573年 8月 36歳 小谷城の戦い
羽柴改姓?
天正3年 1575年 7月3日 38歳 筑前守
天正5年 1577年 10月5日 40歳 信貴山城の戦い
11月3日 手取川の戦い
天正6年 1578年 3月 41歳 三木合戦
4月18日 上月城の戦い
天正10年 1582年 45歳 備中高松城の戦い
6月13日 山崎の戦い
6月27日 清洲会議
10月3日 従五位下左近衛少将(『公卿補任』)
天正11年 1583年 4月 46歳 賤ヶ岳の戦い
5月22日 従四位下参議
11月 本拠を大坂城に移転。
天正12年 1584年 9月16日 47歳 小牧・長久手の戦い
11月21日 従三位権大納言
天正13年 1585年 3月 48歳 紀州征伐
3月10日 正二位、内大臣宣下
6月 四国攻め
7月 近衛前久の猶子となる、藤原改姓
7月11日 従一位関白宣下、内大臣如元
8月 富山の役
10月 惣無事令実施(九州地方)
天正14年 1586年 7月 49歳 九州征伐
9月9日 賜豊臣氏(『押小路文書』)
12月19日 内大臣辞職
12月25日 太政大臣兼帯
天正15年 1587年 5月9日 50歳 書状「かうらい国へ御人」
6月1日 書状「我朝之覚候間高麗国王可参内候旨被仰遣候」
6月19日 バテレン追放令制定
12月 惣無事令実施(関東・奥羽地方)
天正16年 1588年 7月28日 51歳 刀狩令制定
8月12日 島津氏を介し琉球へ服属入貢要求
海賊停止令制定
天正17年 1589年 5月 52歳 鶴松が誕生。鶴松を後継者に指名。
天正18年 1590年 2月 53歳 小田原の役
2月28日 琉球へ唐・南蛮も服属予定として入朝要求
7月 奥州仕置
11月 朝鮮へ征明を告げ入朝要求
天正19年 1591年 54歳 身分統制令制定
3月3日 天正遣欧少年使節が聚楽第において秀吉に西洋音楽(ジョスカン・デ・プレの曲)を演奏
7月25日 ポルトガル領インド副王に宛ててイスパニア王の来日を要求
9月15日 スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に服属要求
10月14日 島津氏を介し琉球へ唐入への軍役要求
12月 関白辞職、太政大臣如元
文禄元年 1592年 4月12日 55歳 朝鮮出兵開始(文禄の役)
7月21日 スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に約を違えた朝鮮を伐ったことを告げ服属要求
人掃令制定
文禄2年 1593年 8月 56歳 本拠を伏見城に移す。秀頼が誕生。
11月5日 高山国へ約を違えた朝鮮を伐ち明も和を求めているとして服属入貢を要求
慶長元年 1596年 60歳 サン=フェリペ号事件
慶長2年 1597年 2月 61歳 再度の朝鮮出兵開始(慶長の役)
7月27日 スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に日本は神国でキリスト教を禁止したことを告ぐ
慶長3年 1598年 62歳 太政大臣辞職
8月18日 伏見城で薨去。
大正4年 1915年 8月18日 贈正一位

人物

出身・家系

  • 秀吉の父・弥右衛門は百姓であったとされるが、百姓=農民とするのは後代の用例であり、弥右衛門の主たる生業は織田家の足軽だったとする説もある。太田道灌北条早雲の軍制に重用された足軽は急速に全国へ広まっていた。ただし、秀吉が初めて苗字を名乗るのは木下家出身のねねとの婚姻を契機とすることを指摘した研究もある。つまり、それ以前は苗字を名乗る地盤すら持たない階層だった可能性も指摘されている[39]フロイス日本史では「若い頃は山で薪を刈り、それを売って生計を立てていた」、日本教会史では、秀吉は「木こり」出身と書かれている。また八切止夫は、秀吉は「端柴売り」出身で、わざとその事を示す羽柴(=端柴)に改姓し、自分が本来低い身分なのだとアピールすることによって周囲からの嫉妬を避けようとしたのだと推測している。井沢元彦は「当時の西洋人からは端柴売りが木こりに見えたのだろう」と両者を整合する説をとっている。[40]
  • 秀吉は好色・女好きで知られ、300名ともいわれる多くの側室を置いていたが[41]、一方で正室である高台院にも、側室のほとんどとの間にも子供が生まれず、実子の数は生涯を通じても非常に少なかった。これは秀吉自身が子供ができにくい体質であったためと思われる。そのため秀頼は秀吉の子ではなく、淀殿が他の者(大野治長など)と通じて成した子であるとする説もある。これについては、秀頼だけでなく鶴松の時点でそうした噂があったようである[42]
  • 子宝に恵まれなかった秀吉であるが、長浜城主時代に一男一女を授かったという説がある。男子は南殿と呼ばれた女性の間に生まれた子で「秀勝」と言ったらしい。長浜で毎年4月(昔は10月)に行われる曳山祭は、秀吉に男の子が生まれ、そのことに喜んだ秀吉からお祝いの砂金を贈られた町民が、山車を作り、長浜八幡宮の祭礼に曳き回したことが、始まりと伝えられている。しかし、実子秀勝は、幼少で病死(その後、秀吉は2人の養子に秀勝の名を与えている)。長浜にある妙法寺には、伝羽柴秀勝像といわれる子どもの肖像画や秀勝の墓といわれる石碑、位牌が残っている。女子については、名前を含め詳細不明であるが、長浜市内にある舎那院所蔵の弥陀三尊の懸仏の裏に次のような銘記がある。「江州北郡 羽柴筑前守殿 天正九年 御れう人 甲戌歳 奉寄進御宝前 息災延命 八月五日 如意御満足虚 八幡宮」これは秀吉が、天正2年(1574年)に生まれた実娘のために寄進したとされている[43]。となると秀吉は長浜城時代に秀勝ともう一人の女の子が授かっていることになる。しかし、舎那院では現在、秀吉の母である大政所のために寄進されたものであると説明している。多聞院日記によれば、大政所は文禄元年(1592年)に76歳で亡くなっているとされているので年代にずれがある。「御れう人」とは麗人のことであり、76歳の老人にまで解釈が及ぶものかどうか疑問であり、秀吉に女児が生まれたと考える方が妥当である。
  • 関白就任時に、母親の大政所は萩中納言の娘であり、自身も帝の血を引いていると主張した。側近の大村由己が記した『関白任官記』の他、松永貞徳の『戴恩記』にも同様の記述が見られる。当時の公家に萩中納言という人物は存在せず、関白就任のための方便だったとされている[7]

容姿

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大阪の豊国神社に建立された『豊臣秀吉公像』。制作者は彫刻家の中村晋也
  • 「猿面冠者」という言葉が残るように、秀吉が容姿からと呼ばれたことは有名である。
    • 『太閤素生記』では秀吉の幼名を「猿」としている。
    • 秀吉の父が亡くなったとき、秀吉に金を遺した一節に「父死去ノ節猿ニ永楽一貫遺物トシテ置ク」とある(『太閤素生記』)。
    • 松下加兵衛は「猿ヲ見付、異形成ル者也、猿カト思ヘバ人、人カト思ヘバ猿ナリ」と語っている。
    • 秀吉が猿と呼ばれたのは、関白就任後の落書『まつせ(末世)とは別にはあらじ木の下のさる関白』などを見るに付てもの中で「どこの馬の骨とも分からない身分の低い生まれ」という意味の皮肉として使われた「さる関白」という表現に由来するという説もある。
    • 毛利家家臣の玉木吉保は「秀吉は赤ひげで猿まなこで、空うそ吹く顔をしている」と記している。
    • 秀吉に謁見した朝鮮使節は「秀吉が顔が小さく色黒で猿に似ている」と報告している(『懲毖録』)。
    • ルイス・フロイスは「彼は身長が低く、また醜悪な容貌の持ち主で、片手には6本の指があった。目が飛び出ており、シナ人のようにヒゲが少なかった」と書いている[44]。また、秀吉本人も「皆が見るとおり、予は醜い顔をしており、五体も貧弱だが、予の日本における成功を忘れるでないぞ」と語ったという。[45]
    • 藤田達生山王信仰(猿は日吉大社の使い)を利用するため「猿」という呼び名を捏造したと推測している。
    • 信長は「猿」と呼んでいないとの主張もある。「禿げ鼠」の呼び名も、信長のねねへの書状の中で秀吉を叱責する際に「あの禿げ鼠」と書かれているものが1つ現存しているのみで、普段でもそう呼ばれていたかどうかは不明。
  • 秀吉は指が1本多い多指症だったとルイス・フロイスの記録や前田利家の回想録『国祖遺言』に記されている。後者によれば右手の親指が1本多く、信長からは「六ツめ」と呼ばれていたという。当時は(現在もそうだが)、多くの場合、幼児期までに切除して五指とするが、秀吉は周囲から奇異な目で見られても六指で生涯を通し、天下人になるまでその事実を隠すことがなかったという。しかし天下人となった後は、記録からこの事実を抹消し、肖像画も右手の親指を隠す姿で描かせたりした。そのため、「秀吉六指説」は長く邪説扱いされていた。現在では六指説を真説とする考えが有力であるものの、いまだにこのことに触れない秀吉の伝記は多い[46]
  • 身長は小柄であったが詳しい数字は不明。150cm下から160cm余まで諸説ある。
  • 髭が薄かったため、付け髭をしていた。当時の戦国武将が髭を蓄えるのは習慣であり、髭の薄いものが付け髭をするのは普通のことであった。

死因

  • 様々な説が唱えられており、脳梅毒、痢病(赤痢・疫痢の類)[47]のほか、沈惟敬による毒殺説もある[48]
  • 50代後半頃からは、老衰のためか無意識のうちに失禁した事もあったと記録されている[49]
  • 平成21年(2009年)に脳神経外科医で作家の若林利光が、当時の症状などを基に「脚気だった」とする新説をまとめた。

逸話

  • 人の心を掴む天才とされており、「人たらし」と称せられる。
    • 九州征伐において降伏した島津義久に対し、丸腰の義久に自らの佩刀を渡している。同様に小田原の役でも遅参した伊達政宗に佩刀を渡し石垣山の崖上で二人きりになった。両名とも秀吉のあまりの度量に気を呑まれ斬りつけることは出来なかった。
    • 小牧・長久手の戦いの後に上洛した徳川家康の下を近習一人をつれて密かに訪れ、数万の徳川兵の中で酒を交わしながら翌日の拝謁の打ち合わせをした。
    • 賤ヶ岳の戦いの最中、熱暑に苦しむ負傷兵に秀吉は農家から大量の菅笠を買い敵味方の区別無く被せて回った。『賤ヶ岳合戦記』は「誠に天下を治め給うほどの大将はかく御心の付き給うものかな」と伝えている。
    • 賤ヶ岳の戦いの後、小早川隆景に書状で「無精者は成敗すべきであるが、人を斬るのは嫌いだから命を助け領地も与える」と報じている。
    • ただし、徳川家康や伊達政宗を筆頭に豊臣政権に牙をむいた者はおり、少なくとも全員の心を掴んでいたわけではない。
  • 非常にスケールの大きい「大気者」だったともいわれているが、狭量な面も見せている。
    • 秀吉が関白になった後、秀吉が可愛がっていた鶴が飼育係の不注意から飛んで逃げてしまった。飼育係の者は、打ち首覚悟で秀吉に、事の次第を隠さずに報告したが、「日本国中がわしの庭じゃ。なにも籠の中におらずとも、日本の庭におればよい。」と笑って許したという。
    • 小田原の役の際、鎌倉鶴岡八幡宮の白旗の宮を訪ね、源頼朝の木像[50]に向かい「小身から四海を平定し天下を手中にしたのは貴方とこのわしだけであり、我らは天下友達である。しかし貴方は御門の御後胤で、父祖は東国の守護であり、故に流人の身から挙兵しても多く者が従った。わしは、元々は卑賤の出で、氏も系図もない男だ。だからこのように天下を平定したことは、貴方よりわしの功が優れている」と木像の肩を叩きながら言ったという。
    • 非常に世評を気にする人物であった。北野大茶会や華美な軍装などの人々の評判が上がる行為を頻繁に行った。一方、聚楽第に自身を非難する落書が書かれた際は当番の兵を処刑し、作者を探し出して自害させている。
    • 上述のような逸話などのせいか、ドラマなどでも人を殺すことを嫌う人物のように描写されることの多い秀吉であるが、実際には元亀2年に湖北一向一揆を殲滅したり(『松下文書』や『信長公記』より)、天正5年に備前・美作・播磨の国境付近で毛利氏への見せしめのために、女・子供200人以上を子供は串刺しに、女は磔にして処刑する(同年12月 5日の羽柴秀吉書状より)等、現代の価値観では残酷とされる行為を行うこともあった。
  • 母・大政所への忠孝で知られる。小牧・長久手の戦いの後、家康を上洛させるため母と妹を人質として一時家康に差し出したが、そこで母を粗略に扱った本多重次を後に家康に命じて蟄居させている。天下人としての多忙な日々の中でも、正室・北政所や大政所本人に母親の健康を案じる手紙をたびたび出しており、そのうちの幾つかは現存している。朝鮮出兵のために肥前名護屋に滞在中、母の危篤を聞いた秀吉は急いで帰京したが、結局臨終には間に合わず、ショックのあまり卒倒したという。秀吉が親孝行であったことは明治時代国定教科書でも好意的に記述された。
  • 戦国大名は主君と臣下の男色(いわゆる「衆道」)を武士の嗜みとしていたが[51]、秀吉には男色への関心がまったくと言ってよいほどなかった。男色傾向の無さを訝しんだ家臣が家中で一番との評判の美少年を呼び出し、秀吉に会わせ二人きりにさせたのだが秀吉はその少年に「お前に姉か妹はいるか?」と聞いただけだったと言われる。
  • ルイス・フロイスは、秀吉の外見以外については「優秀な武将で戦闘に熟練していたが、気品に欠けていた」「極度に淫蕩で、悪徳に汚れ、獣欲に耽溺していた」「抜け目なき策略家であった」「彼は本心を明かさず、偽ることが巧みで、悪知恵に長け、人を欺くことに長じているのを自慢としていた」などと記している。
  • 上杉謙信と対決するために北陸へ出兵した際、軍議で大将の柴田勝家に反発し、勝手に領地へ引き上げてしまったことがある[52]。その後の中国攻めでも、宇喜多直家の寝返りを勝手に許可してしまい、再び信長に怒られている。
  • 人と同じに振る舞うことを嫌う、傾奇者だった。何回か開いた仮装茶会(名護屋城の仮装茶会が有名)では、参加する武将達にわざと身分の低い者の格好をしてくるように通達し、自身も瓜売りの姿で参加したと伝えられている。武将たちも喜んで通達に応じ、徳川家康は同じく瓜売り、伊達政宗は山伏に扮した。
  • 今で言う美食家であり、食事には贅沢をした。ただ、後年家来に対し、「位が高くなっていろいろ贅沢なものを食べたが、貧しい時代腹が減ったときに食べた、麦飯ほど美味いものはなかった」と語っている。
  • 文化的修養を積むことに努力し身につけていた。古典文学を細川幽斎連歌里村紹巴茶道千利休、有識故実を菊亭晴季西笑承兌儒学を大村由己、能楽を金春太夫安照に学んだとされる[53]
    • 能楽には無邪気なほど熱中し、前田利家と徳川家康と共に天皇の御前で演じたり、『明智討』『柴田』など自分の活躍を演目にして自ら演じたりした。
    • 秀吉の和歌は、八条宮智仁親王によって『豊臣太閤御詠草』として編纂された。
    • 茶人としても独自の境地を切り開いた。茶道の研究者である矢部良明は、千利休でも古田重然でもなく、秀吉こそが武家茶の湯の大成者であると指摘している[54]
    • 能筆家であった。北大路魯山人は秀吉のに対して、新たに三筆を選べば、秀吉も加えられると高く評価した。達筆である反面、文字の正確さにはこだわらない性格であった。『老人雑話』や『武野燭談』、『太閤夜話』には「醍醐」の「醍」を祐筆が失念した際、「大」と書くよう指示したという逸話が記されている。現存する秀吉の書簡には、誤字や当て字、仮名が多用されている。ただし当時の私的な書状では慣例的に当て字や仮名が使用されていて当然であり、このことは秀吉の無教養を示すことにはならないと桑田忠親は擁護している。

本能寺の変の黒幕説

本能寺の変で最終的に最も得をした秀吉が事件の黒幕ではないか、との説もある。その説の根拠は、秀吉の信長に対する必要ないと思われる援軍要請である。秀吉は備中高松城攻めのとき、毛利輝元・吉川元春・小早川隆景らが高松城の救援に出てきたため、信長に苦境を訴えて援軍を要請した。ところが当時の毛利氏は、相次ぐ対外戦争による財政的問題、豊後の大友宗麟や山陰の南条元続たちへの備えといった理由により高松城救援に用意できた兵力は羽柴軍の半分の1万5000ほどでしかなく、救援など不要であったと思われる。

では、なぜこのような要請を行なったのかと言えば、当時の信長は三職補任問題や皇位継承問題などで朝廷と頻繁に交渉していたため、京都に上洛する必要があった。明智光秀はそこを狙って「本能寺の変」を起こした訳であるが、一つだけ大きな問題があった。それは、軍勢を集める理由である。ところが秀吉の必要ない救援要請で援軍に赴くように命じられたため、信長に疑われること無く軍勢を集め、その軍勢で光秀は京都の信長を討ち果たしているのである。光秀が近衛前久と内通していたという説があるように、秀吉も当時の朝廷の実力者である大納言の勧修寺晴豊あたりと内通しており、その筋から光秀の謀反計画を知り、わざわざこのような要請を行なったのではないかと言われている。

また、秀吉の中国大返しに関しても、沼城から姫路城まで70キロの距離をわずか1日で撤収している。如何に秀吉が優秀な武将だったとはいえ、あの速さは事前に用意をしていなければ出来ない、「本能寺の変」を知らせる使者は果たして、本当に毛利方と間違えて秀吉の陣に入ってきたのか、中国大返し後の織田方有力武将への切崩しの異常な速さ等について、疑惑が持たれている。

ただし、以上のような説は正規の学説にはなっていない。学会では、むしろ本能寺の変の原因に争点の中心が置かれている関係もあり、現在では小説家や歴史研究家が個人的にフィクションや推論として採用している例がほとんどである。従って上記の説についても、反論を挙げる事は可能である。

  • 信長についての史料として信憑性が高いとされる『信長公記』によれば、高松城への援軍、西国への出陣を立案したのは信長自身であり、秀吉は毛利家主力の出陣を報告したのみで、秀吉側から援軍の要請があったという記述はない。
  • 『浅野家文書』には毛利軍5万人と記されており、秀吉は初期情報のこの数字を元に信長の援軍を請求した可能性が存在する。
  • 本能寺の変直後の六月三日には、江北周辺の武田、京極らの武将は光秀に呼応し秀吉の居城である長浜城を接収しており、同城には、光秀の重臣である斎藤利三が入城している。また、長浜にいた秀吉の家族らは本能寺の急報を聞き、美濃へ避難したという。このことから考えると、光秀と秀吉に先立っての接触があったとは考えづらい。「『言経卿記』、『豊鑑』」
  • 明智光秀の援軍は、対毛利戦線の山陰道方面に対してのものであり、秀吉が現在戦っている山陽道方面ではない。
  • 秀吉の援軍要請は、手柄を独占する事によって信長に疑念を持たれるのを避ける(信長自身を招いて信長に手柄を譲る)為の保身であり、有利な状況でありながら援軍を求める必然性は存在する。(『常山記談』)
  • いわゆる「中国大返し」についても、信長自身による援軍を迎えるための道中の準備が、たまたま功を奏したに過ぎない。「事前に用意していなければ出来ない」とする説はほとんどが近年の学者が述べている発言であり、当時秀吉や豊臣家と関係があった武士からは敵味方を問わず中国大返しを疑問視した発言や記録は出ていない。そもそも沼城から姫路城まで、わずか1日で70キロを走破というのは、事前の準備があってもあり得ないスピードである。種をあかせば、わずか1日で撤収したのは最初に姫路城に到着した兵であり、彼らは馬に乗っていたためにこの速度が可能だった。徒歩の兵士を含めての全てが姫路城まで到着するには、もっと時間がかかっている。
  • 本能寺の変を知った吉川元春は和睦を反古にして秀吉軍を攻撃する事を主張したが、小早川隆景らの反対[55]によって取り止めになっている。一歩間違えば秀吉は毛利勢と明智勢の挟み撃ちにあった恐れが大であり、現に滝川一益のように本能寺の変が敵方に知られた事により大敗し領土を失った信長配下の武将も存在し、秀吉がこのような危険極まり無い事を、謀略としてあえて意図したとは考えにくい。
  • また、もし秀吉が光秀と共謀していたなら、山崎の合戦で光秀はそのことを黙って討たれたことになる。共謀が事実ならばそのことを公表することで秀吉は謀反の一味となり、他の織田旧臣や信孝ら織田一族との連合はほぼ不可能となる。光秀方にきわめて有利な情勢を作り出せるからである。
  • 当時の武士から見ても不自然な状況であったり、連携を疑わせる情報が流れていれば、後に秀吉と敵対した織田信雄・信孝・柴田勝家・徳川家康などがそれを主張しないのは不自然である。

政策

詳細は 豊臣政権 を参照

朝臣体制

秀吉は天皇・朝廷の権威を自身の支配のために利用した、というのが定説である。

彼は関白の地位を得ると、諸大名に天皇への臣従を誓わせることによって、彼らを実質的に自分の家臣とした。織田家との主従関係はこれによって逆転している。また、天皇の名を使って惣無事令などの政策を実行し、これに従っていないという事を理由として九州や関東以北を征服するなど、戦いの大義名分作りにも利用している。これらの手法は、かつて織田信長が足利義昭の将軍としての権威を様々に利用した事や、義昭と対立した際に朝廷と接近した事と共通するものである。

さらに秀吉は、関白としての支配を強固にするため、本来は公家のものであった朝廷の官位を自身の配下たちに次々と与え、天皇を頂点とした体制に組み入れた。この方策・体制は「武家関白制」などと呼ばれる。

このように秀吉の地位は天皇の家臣であったが、実質的な日本の支配者は秀吉であったことが様々な史料から読み取れる。秀吉が事実上の権力者として政治を行っている事から、摂関政治の一種とも解釈されることがある。

天下統一をなしとげた上、天皇・朝廷の権威まで加わったので、秀吉の権力は絶大だったが、一方では天皇の権威を借りているために、政権に不安要素も抱えることになってしまった。後に豊臣秀頼が関白になれなかったことは、徳川家による政権奪取や豊臣家滅亡の一因となった。

なお、秀吉は実質的な支配者という地位に満足せず、朝鮮出兵・明征服による権威上昇によって、名目上でも天皇をしのぐ支配者になろうとしたという説も存在する[56]

国内統治システム

豊臣秀吉が鋳造させた天正大判

秀吉は政策面では織田信長のものを多く踏襲している。具体的には、織田政権で限定的に行われていた検地や刀狩、惣無事、楽市楽座等、関所の廃止といったものを、秀吉は調整を加えつつ全国的に広げていった[57][58]

また領土拡大と並行して、日本全国の税制を石高制に統一、身分の確定と兵農分離、百姓の逃散禁止、海賊の取り締まり、朱印船貿易、貨幣鋳造などを行った。

秀吉の政策の多くは江戸幕府に継承されたため、江戸時代の基礎を築いたとも言われる。

宗教政策

仏教勢力に対しては、高野山を降伏させたり、根来寺を焼き討ちするなど、信長時代に引き続き武力によって統制した。一方で大仏を建立したり本願寺を再建したりもしているが、その後の顕如への態度など、仏教への好意や敬意は伺えない。ルイス・フロイスは伴天連追放令後の状況にあって「(秀吉は)偶像を以前にも増して悪しざまに扱い、仏僧たちを我ら以上に虐待している」と書いている。

キリシタンに対しては、当初は好意的であった。しかし宣教師による信仰の強制、キリシタンによる寺社の破壊、宣教師たちの牛馬の肉食、日本人を奴隷商品として国外へ売却していた事などを理由に、天正15年(1587年)に伴天連追放令(バテレン追放令)を出した。ただしこのときの布告は強制的な禁教を伴うものではなく、宣教師たちも依然として日本国内で布教活動を継続することが可能であった。秀吉が決定的に態度を硬化させるのは、慶長元年(1596年)に起きたサン=フェリペ号事件からのことである。幕末以降の歴史書・研究史においては、秀吉は、宣教師の行いを通じて、スペインやポルトガルの日本征服の意図を察知していた事が強調されている。イエズス会宣教師による日本征服計画があったのは確実であるが[59]、スペインやポルトガル本国が宣教師たちの提案に賛同したかどうかは不明である。

外交政策

『釜山鎮殉節図』 文禄の役での釜山城攻略を描いたもの。

秀吉は大陸侵攻(唐入り)の準備をしつつ、周辺諸国やスペイン・ポルトガルの植民地に対し服属入貢を要求した。

秀吉における海外進出の構想は天正15年(1587年)の九州遠征の時期に行われたとみられ、5月9日に秀吉夫妻に仕える「こほ」という女性への書状において「かうらい国へ御人しゆつか(はし)かのくにもせひはい申つけ候まま」と記し、九州平定の延長として高麗(朝鮮)平定の意向もある事を示している[60]。明への出兵についてはかつて信長も語っており、秀吉にも知らされていた可能性がある。

同年6月1日付で本願寺顕如に宛てた朱印状のなかで「我朝之覚候間高麗国王可参内候旨被仰遣候」と記している[61]。この先例に倣って[62]高麗(朝鮮)国王は諸大名と同じように朝廷(秀吉)への出仕義務があると考え、直後に李氏朝鮮に対馬の宗氏を介して服属入貢を要求した[60]

翌天正16年(1588年)には島津氏を介して琉球へ服属入貢を行い、以後複数回要求を繰り返す。天正19年(1591年)7月25日にはポルトガル領インド副王に宛ててイスパニア王の来日を要求した。同年9月15日、スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に服属要求し、翌天正20年(1592年)5月18日付関白豊臣秀次宛朱印状では高麗の留守に宮中を置き、3年後に天皇を北京に移し、その周辺に10カ国を進上し、秀次を大唐の関白に就け、北京周辺に100カ国を与えるとした[63]。 また秀吉自身は北京に入ったあと、天竺(インドの古称)[64]征服のために寧波に移るとした[65]。 文禄2年(1593年)には高山国へ服属入貢を要求した[66]

人事政策

  • 人事においては、石田三成や大谷吉継らを文治派加藤清正福島正則らを武断派として用いた。秀吉としては個人の能力に見合った仕事を与えることで両派を形成させたと思われるが、両派を分断したことは秀吉の死後、豊臣家臣団の分裂を招くことにも繋がった。
  • 織田信長が重臣の林秀貞佐久間信盛らを追放したことは有名だが、秀吉も神子田正治尾藤知宣らを追放し、さらに軍師であった黒田孝高も冷遇して中枢から排除している。これらの面々は信長時代から秀吉に仕えていた譜代の家臣とも言ってよい人物だったため、その追放は譜代の家臣がいなかった豊臣家の衰退に繋がったと言っても過言ではない。
  • 天下統一後の政権の中に、秀吉に縁の深い家臣団という一群と、外様大名という一群の二つの勢力が存在し、死後の政権争いの元となっている。
  • 蒲生秀行小早川秀秋ら諸大名を大した罪でも無いのに若年などを理由に減封・移封したことは、関ヶ原の戦いで彼らを東軍(徳川方)に所属させる一因を成した。
  • 多くの家臣たちに豊臣の、羽柴のを与えた。

後世の評価

  • 明治から昭和の戦前にかけては、富国強兵政策や身分が低いながらも関白太政大臣になったということで民衆の手本にしようという試みもあり、好意的に捉えられることが多かった。秀吉を肯定することで家康および江戸幕府の評価を下げ明治政府の正当性を高める、関白を好意的にとらえることで天皇の権威を高める、という側面もあったとも言われる。その評価では、日本では武将ながら愛嬌に満ちた存在、武力より知略で勝利を得るなど、陽的な人物とされ、「太閤さん」と呼ばれることも多い。このような評価から創られた物語では、信長を怜悧な天才、家康を実直な慎重家と設定し、彼らとの対比で秀吉を陽気な知恵者として描かれることが多い。江戸時代では逆に「徳川史観」の元に、石田三成などのように意図的に貶められた存在として描かれていた。
  • 秀吉を好意的に評価する土地は多く、特に誕生の地である名古屋市中村区[67]や政権を執った本拠地の大阪市[68]では人気が高い。

系譜

略系図

実線は親子関係 点線は婚姻関係

妻子

絵本太閤記』・『新書太閤記』によると、秀吉は故郷の尾張を離れた後、浜松頭陀寺城主・松下之綱に仕えた。之綱は秀吉を気に入り、家臣の娘で美人のおきくという女性を選び、結婚させた。しかし、おきくは秀吉を嫌い、秀吉が尾張へ向かう際に離縁したといわれている。そのため、秀吉は高台院とは2度目の結婚であり、高台院の生母朝日殿が結婚に反対した理由のひとつともいわれている。

養子

養女

猶子

家臣

譜代の家臣を持たずに生まれ、天下人へと至った秀吉は、その生涯で多くの家臣を(新たに)得た。

織田信長に仕えた頃からの陪臣として浅野長政堀尾吉晴山内一豊中村一氏竹中重治樋口直房脇坂安治片桐且元石田三成黒田孝高増田長盛などがおり、福島正則加藤清正は幼少の頃から自身で養育する。親類縁者は当然のように総動員で取り立てられたが、農民から大名となり、あげくに追放された姉婿・三好吉房だけでなく、その子・豊臣秀次、やはり甥の小早川秀秋ら、環境の激変する中で不幸な生涯を終えた者が多い。

賤ヶ岳の戦いでは、抜群の功績を上げた正則、清正に加え加藤嘉明、脇坂安治、平野長泰糟屋武則、片桐且元らが賤ヶ岳の七本槍として数えられる。ただし、誰を賤ヶ岳の七本槍とすべきかについては諸説ある。

信長の後継を得るとその重臣である前田利家、丹羽長秀、蜂須賀正勝らも臣下に加えるが、彼らとは友人としての関係を保ったとも考えられている。

晩年には豊臣政権の職制として五大老三中老五奉行、十人衆を設けるが、譜代の家臣は武断派と文治派に分かれ死後関ヶ原の戦いで戦った。

五大老
徳川家康(筆頭)、前田利家毛利輝元宇喜多秀家小早川隆景上杉景勝(隆景死後)
三中老
生駒親正中村一氏堀尾吉晴
五奉行
浅野長政(筆頭)、石田三成増田長盛長束正家前田玄以
十人衆
富田知信寺西正勝毛利吉成堀田一継佐々行政石田正澄片桐貞隆石川光元山中長俊木下延重
一門
豊臣秀長豊臣秀次豊臣秀勝豊臣秀保小早川秀秋木下家定木下勝俊杉原家次青木一矩
賤ヶ岳の七本槍
福島正則加藤清正加藤嘉明脇坂安治平野長泰糟屋武則片桐且元、(桜井佐吉石川一光
与力
宮部継潤一柳直末田中吉政木村定重小出吉政亀井茲矩谷衛友寺沢広高新庄直頼斎村政広別所重宗
信長旧臣
丹羽長秀蜂須賀正勝前野長康蒲生氏郷堀秀政細川藤孝細川忠興蜂屋頼隆織田信包織田長益長谷川秀一長谷川与次日根野弘就日根野盛就長谷川宗仁矢部家定建部寿徳稲葉一鉄市橋長利伊東長久九鬼嘉隆古田重然堀内氏善丸毛兼利毛利秀頼
黄母衣衆
青木一重伊木遠勝石尾治一伊東長実井上道勝井上頼次猪子一時織田信高小野木公郷郡宗保仙石秀久津川親行津田信任戸田勝隆友松盛保中島氏種中西守之長原雲沢軒野々村吉安長谷川重成蜂須賀家政服部一忠速水守久尾藤知宣舞兵庫神子田正治箕浦勘右衛門三好房一毛利吉成森可政山内一豊分部光嘉一柳直末
参謀
竹中重治黒田孝高
その他子飼い
小西行長大谷吉継宮田光次

秀吉が偏諱を与えた人物

墓所・霊廟・神社

明治時代に再建された京都の豊国神社

死後、京都東山の阿弥陀ヶ峰(現在の豊国廟)に葬られ、豊国大明神として豊国神社に祀られた。しかし大坂の陣で豊臣家が滅亡すると、徳川家康により大明神の号は剥奪された。この時、建物も破却されかけたが、秀吉の正室であった高台院や豊国神社の社僧である神龍院梵舜の嘆願により、内苑(本殿など)は残された[69]。なお、建造物の一部は片桐且元らによって宝厳寺都久夫須麻神社に移築されたともされる。その後家光の時代に幕府は社領も没収、社殿は破却解体され、豊国神社の敷地は荒れるがままであったと言う。明治になり日光東照宮の相殿に祀られ、豊国神社は再興された。

秀吉が主祭神として祀られている神社は、京都市以外には大阪長浜名古屋にある[70]。なお高野山奥の院に豊臣家墓所があるのは有名であるが、現存する墓碑の中に秀吉のものはない。その理由は不明[71]

脚注

  1. 生年は天文5年1月1日1536年2月2日)とも伝わる。
  2. 『江源武鑑』によると六角義秀の偏諱で元吉から秀吉に改めたとあるが、『江源武鑑』は偽書とするのが一般的であり信憑性は薄い。
  3. 読み方については「豊臣氏」の項を参照。
  4. 『太閤素性記』には元鉄砲足軽であったとの記述があるが、日本で初めて種子島鉄砲が伝わったのが1543年8月であり、同年1月に弥右衛門が亡くなっていることなどから信憑性に疑問が持たれている。
  5. 出身・家系の項目を参照。
  6. 6.0 6.1 6.2 6.3 池上、147-149p
  7. 7.0 7.1 小和田哲男 『豊臣秀吉』 中公新書、1985年、44頁。ISBN 978-4121007841
  8. 『前野家文書』「武功夜話」
  9. 小和田哲男 『豊臣秀吉』 中公新書、1985年、50~53頁。ISBN 978-4121007841
  10. 一説に秀吉自身は仕官以前の放浪時代に針の行商人であったという。
  11. この説を支持している代表的な人物として、歴史学者小和田哲男や石井進が挙げられる。
  12. 日本家紋研究会高澤等は秀吉の一族が用いる沢瀉紋と、秀吉の通称「藤吉郎」、また姉日秀、妹朝日の夫の出身地などの関係から、水野氏説のある継父竹阿弥を含め、秀吉自身も水野氏族を意識していたのではないかとの説を『歴史読本』に寄稿している。
  13. この説を唱えている代表的な人物として、作家の八切止夫小林久三が挙げられる。歴史小説家加藤廣も、『秀吉の枷』と『空白の桶狭間』の中でこの説を採用している。
  14. 『太閤記』といった秀吉の伝記では、松下加兵衛が烏帽子親となって元服させ、最初は故郷の名を取って中村藤吉郎と名乗り、後に木下に改姓したと書かれている。なお、加兵衛もしくは信長と最初に会った時に「木の下」に立っていたのでこれを名字としたとする俗説は極めて信憑性が薄く、事実ではないと考えられている。
  15. 『太閤記』のように、朋輩に妬まれて虐めを受ける藤吉郎を不憫に思った加兵衛が金を与えて送り出した、と書いてある史料が多い。藤吉郎が使いの金を盗んで出奔したとする俗説もあるが、いずれにせよ真偽は不明である。
  16. 仕官のいきさつについては、信長に直訴した(『太閤記』)、信長に仕えていた友人の紹介(『太閤素性記』)、信長の側室吉乃の紹介(『武功夜話』)など諸説あり、真相は不明である。
  17. この辺りは史実の裏づけがあるわけではなく、俗説・伝説の域を出ない。
  18. 容姿の項目を参照。
  19. 田端泰子 『北政所おね』 ミネルヴァ書房、2007年、11頁。ISBN 978-4623049547
  20. 一夜城の逸話は人口に膾炙しているが『絵本太閤記』『武功夜話』などを典拠とするこのエピソードは当時の史料に関係する記述がなく、江戸時代の創作であるとする説が強い。
  21. 従来は『信長公記』や『三河物語』に書かれているように秀吉が殿軍を率いたとされてきたが、近年は当時の序列から考えて池田勝正が率いたのではないかともされる。
  22. 桑田忠親『太閤の手紙』31頁、天正元年十二月廿二日秀吉書状
  23. 武力のみによる統一政策が困難となったため、大義名分を朝廷に求め始めたものともみられている。池上、139-140p
  24. 堀新 「信長・秀吉の国家構想と天皇」『日本の時代史 (13) 天下統一と朝鮮侵略』 吉川弘文館、2003年、ISBN 4642008136
  25. これを「羽柴」から「豊臣」への改姓と誤解されることが多いが、「羽柴」は名字、「豊臣」は本姓であり、両者は性質が異なる。詳細は「豊臣氏」を参照。
  26. 公卿補任』には12月19日と記載されているが、『兼見卿記』に後陽成天皇即位式当日に式に先立って任命が行われたとされており、『公卿補任』はその事実を憚ったとされている(橋本政宣『近世公家社会の研究』)。
  27. 林羅山の『豊臣秀吉系譜』『後鏡』の記述が根拠とされる。後に竹内確斎の『絵本太閤記』にも採用され、通説となった。
  28. 松田毅一『秀吉の南蛮外交』新人物往来社、昭和47年、227-8頁
  29. 『慶長二年二月二十一日付朱印状(立花家文書他)』
  30. 『日本戦史 朝鮮役』/日本陸軍参謀本部393項
  31. 来年は御人数指し渡され、朝鮮都までも動きの儀、仰せ付けららるべく候。其の意を得、兵糧、玉薬沢山に覚悟仕り、在庫すべく候なり『慶長三年三月十三日付朱印状(立花家文書)』 度々仰せ遣わされ候ごとく、来年大人数遣わされ働の儀、仰せ付けらるベく候間、其の中いずれの城々も丈夫に在番肝用に候『慶長三年五月二十二日付朱印状(鍋島家文書)』等
  32. 『関ヶ原から大坂の陣へ』19頁
  33. 『関ヶ原から大坂の陣へ』20頁
  34. 34.0 34.1 『関ヶ原から大坂の陣へ』21頁
  35. 35.0 35.1 35.2 『関ヶ原から大坂の陣へ』23頁
  36. 『関ヶ原から大坂の陣へ』22頁
  37. 『関ヶ原から大坂の陣へ』26頁
  38. 38.0 38.1 1582年10月4日以前はユリウス暦、それ以降はグレゴリオ暦。日付は宣明暦長暦。
  39. 当時の百姓身分は農業や手工業の比較的規模の大きい経営者階層であり、この層に出自する者が地侍などの形で武士身分に食い込みを図るときには、勢力地盤となっている村の名前などを苗字とするのが普通であるし、そもそもこの階層は惣村共同体の足軽中で通用する程度に権威のある私称の苗字を保持しているのが通例であった。それすらも自前で名乗る地盤を持たなかったとすれば、秀吉の出自は百姓身分ですらない、さらに下層の出身者である可能性がある。
  40. 井沢はさらに「秀吉」という名前も、「稗よし(稗くらいは良く食べられますように)」という当時の貧民層に見られた名前を変えたもので、これも自分をへりくだるための命名だと推測している。
  41. ルイス・フロイスは『日本史』において「300名の側室を抱えていた」と記録している。その反面、『伊達世臣家譜』には「秀吉、愛妾十六人あり」という記述が見られる。歴史学者の桑田忠親も、秀吉の正式な側室は20人足らずだと推定している。フロイスが挙げた数字は、側室の世話をする女官も含めた数字であろう。
  42. 『完訳フロイス日本史5 「暴君」秀吉の野望』第34章
  43. 近江坂田郡誌に記載
  44. 『完訳フロイス日本史4 秀吉の天下統一と高山右近の追放』第16章
  45. 『完訳フロイス日本史4 秀吉の天下統一と高山右近の追放』第14章
  46. 近年発表された小説でさえこの説を奇説扱いするなど、まだ一般に認知されるには至っていない。なお、戦国時代を題材にした漫画では、『センゴク』と『シグルイ』がこの説を取り入れており、これらの作品に登場する秀吉は六指である。
  47. 『日本西教史』より
  48. 朝鮮の古文書『燃黎室記述』による。ただし沈惟敬が日本に来たのは慶長元年(1596年)で、秀吉が死亡したのはその3年後である。
  49. 『駒井日記』より
  50. 「伝源頼朝坐像」(重要文化財)、現在は東京国立博物館所蔵。「e国宝」に画像と解説あり
  51. 有名なのは織田信長と長谷川秀一などである。
  52. この無断撤退が信長の怒りを買ったことは、『信長公記』にも記されている。『絵本太閤記』では、謙信の武勇を軽視した勝家に対する面当てだったとされる。
  53. 桑田忠親 『豊臣秀吉の発想力と知謀』 広済堂文庫、1990年、222頁。ISBN 4-331-65065-0
  54. 矢部良明 『茶人豊臣秀吉』 角川選書、2002年、255~261頁。ISBN 978-4047033474
  55. 『萩藩閥閲録』などによれば、毛利・小早川勢には信長・信忠・信孝が既に討たれ、謀反に加担した者は光秀の他に津田信澄・柴田勝家らがいるとの情報(誤報)が入っていた。仮に秀吉軍を追撃して破ったところで、柴田・津田らの軍勢を含めた明智勢と再度事を構えるまでの余裕はないため、追撃を諦め、正確な情報が入るまで静観するべきだという結論に至ったと考察されている(谷口克広説など)。
  56. 井沢元彦『逆説の日本史11 戦国乱世編 朝鮮出兵と秀吉の謎』より。
  57. 織田政権下ではまだ存在していた七口の関を廃止し、また座の撤廃も積極的に行った。ただし秀吉も政権運営当初は、前田玄以に命じて畿内の座を安堵する文書を発給している。豊臣政権が本格的に座の撤廃に動き出すのは、本能寺の変から数年後のことであった。研究者の中には秀吉の楽座を特に「破座」と呼んで区別する者も居る。
  58. 脇田修 『秀吉の経済感覚 経済を武器とした天下人』 中公新書、1991年、112~123頁。ISBN 978-4121010155脇田修佐々木潤之介は「信長までは中世であり、秀吉から近世が始まる」と分類している。
  59. アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、1582年12月14日のフィリピン総督宛の書簡において、明征服のためには日本でキリスト教徒を増やし、彼らを兵として用いることを進言している。また、ペドロ・デ・ラ・クルスは、1599年2月25日付けのイエズス会総会長宛ての書簡で、日本は海軍力が弱く、スペイン海軍をもってすれば九州または四国を征服できると進言している。当時の西洋の強国にとって、武力で手に入れた港を拠点とし、そしてさらなる征服を進めるのが常套手段であり、ポルトガルは、ゴア、マラッカ、マカオをこの方法で征服している(高橋裕史『イエズス会の世界戦略』講談社、1999年)。
  60. 60.0 60.1 清水紘一「博多基地化構想をめぐって -天正禁教令との関連を中心として-」(藤野保先生還暦記念会編 『近世日本の政治と外交』 雄山閣、1993年、ISBN 4639011954
  61. 本願寺文書による
  62. 当時は神功皇后の三韓征伐が史実と考えられていたし、また鎌倉時代の『曾我物語』(妙本寺本)においても日本の西の果てを「鬼界・高麗・硫黄嶋」と記している。秀吉のこうした振舞いは朝鮮を惣無事令などの日本の法令の適用対象として認識していた可能性を示している。
  63. 『秀吉と文禄・慶長の役』 佐賀県立名護屋城博物館、2007年、43頁
  64. さらに南蛮つまりヨーロッパや西アジアまでを射程にいれていたとする説もある(佐藤信淵『宇内混同秘策』)。
  65. 秀吉側近の山中長俊の書状「組屋文書」による(『秀吉と文禄・慶長の役』 佐賀県立名護屋城博物館、2007年、43頁)
  66. 『秀吉と文禄・慶長の役』 佐賀県立名護屋城博物館、2007年、16頁
  67. 記念館がある。また、名古屋まつりでは毎年織田信長・徳川家康とともに彼に扮した人物がパレードする。
  68. 江戸期の大坂商業発達の基盤を築いたという見方も強い。
  69. 外苑部分は破却された。
  70. 大阪と長浜はかつて秀吉が統治した町、名古屋は秀吉の生地である。
  71. 高野山戦国大名の墓

参考文献

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