吉備真備

吉備真備(きびのまきび,695年 - 775年10月)は奈良時代の学者、官僚、政治家である。奈良時代に遣唐留学生として唐に渡り、中国で19年間政治、経済、法律、天文、数学、暦、兵学、音楽、儒学、歴史を学んだ。帰国してから朝廷に出仕し、右大臣にまでなった。近世以前に学者で右大臣になったのは吉備真備が最初の例である。出生時の名前は「下道朝臣真備」であった。「吉備真吉備」とも記される。

概要

修業時代

695年(持統9年)下級武官の下道朝臣圀勝の子として生まれた。下道は『和名抄』に「之毛津美知(しもつみち)」と読み、上道が京畿に上る方向で、下道が筑紫に下る方向であった。当時、国名は京畿に近いほうが「上」とし、遠い方に「下」としたためである。『古事記』では、若日子建吉備津日子命の後裔氏族であるとされる。『日本書紀』によれば、応神天皇によって下道臣の祖・稲速別が吉備国川嶋県に封ぜられたとされる。 真備の出生時は「下道朝臣真備」と称し、吉備地方の臣姓国造であり。族長的土豪の出身であった。天武朝13年に朝臣姓を与えられた。 真備は15歳前後で情願して大学寮に入り、6，7年の課程を経て、省試を受けて従八位下を授けられた。

遣唐留学生

716年（霊亀2年）に真備は22歳で遣唐留学生に選ばれ、23歳で入唐した。19年間の留学生生活を終え、735年(天平2年)に帰国した。 遣唐使は過去最大人数の717年(養老元年)3月に難波を発した。押使は従四位下多治比真人縣守。大使は従五位上安倍朝臣安麻呂(従五位下大伴宿禰山守に交代)、副使は正六位下（従五位下に昇叙）藤原朝臣馬養であった。716年（霊亀2年）8月20日に任命され、717年（霊亀3年）3月9日、多治比縣守に節刀を賜り出発した。船は4艘、557人の大使節団であった。717年(開元5年)10月1日に唐の長安に到達した。10月1日に原稿皇帝の勅を賜り、16日に中書省で宴集を受け、19日には孔子廟堂に謁し、寺院・道観の礼拝を許された。 『新唐書』巻220、東夷列伝第145日本の条に記載されている。

開元の初め、粟田復た朝す。諸儒に従って経を授けられんことを請う。四門助教趙玄黙に詔して鴻臚寺に即いて師と為す。大福布を献じて贄と為す。
賞物を悉して、書を貿ひて以て帰る。（『新唐書』巻220）

粟田は多治比縣守を粟田真人と混同したものである。真備は趙玄黙から『礼記』『漢書』を学んだと思われる。開幅布（大福布）を束脩として差し出して入門したのは真備と考えられる。その布に「白亀元年調布」と書かれていた。白亀は神亀ではなく、「養老」前年の「霊亀」の誤りと見られる。霊亀元年(715年)に朝廷から賜った調布と見られる。

帰朝

真備は733年(天平5年)の遣唐使の帰国時に同行し、第1船の多治比広成は11月に種子島に帰着し（吉備真備・玄昉帰国。羽栗吉麻呂・翼・翔親子も帰国）、735年(天平7年)3月に帰国した。帰朝後、従八位下から正六位下に昇叙し、大学助となった。真備は道芸を恢弘し、学生400名に「五経、三史、明法、算術、音韻、籀篆等の六道」を学ばしめた。

翌736年(天平8年)正月の定期叙位で正六位下から外従五位下を授けられた。42歳の時である。『続日本紀』天平七年四月26日に「入唐留学生従八位下下道朝臣真備、献唐礼一百三十巻、大衍歴経一巻、立成十二巻、測影鉄尺１枚、銅律管一部、鉄如方響、写律管声十二条、楽書要録十巻、絃纏漆角弓一張、馬上飲水漆角弓一張、露面漆四節角弓一張、射甲漆箭廿隻、平射箭十隻」と書かれている。 唐礼130巻、則天武后勅撰の音楽理論書『楽書要録』10巻や律呂（音階）調律用の「銅律管」など、礼・楽に関するものを招来した。唐礼一百三十巻とは高宗の『永徽礼』とされている。『楽書要録』は中国には残存せず、日本に巻第五・巻第六・巻第七の3巻と残りの7巻の逸文が伝存する。 翌737年(天平9年)11月には従五位下に叙せられ、入内した。入唐留学と学業の優秀性が認められたものであろう。12月27日には玄昉の宮子皇太后看病平癒の功を賞して、大量の贈り物があり、同時に真備は従五位上に叙せられた。真備の昇進はかなり早いと見られる。

藤原広嗣の乱

大宰少藤原広嗣は、吉備真備と僧玄昉が朝廷で重用されるのをねたみ、740年、2人を討つという名目により北九州で挙兵し、乱を起こした。乱の原因として藤原氏の地位の相対的な低下が挙げられている。 737年の聖武天皇の時代から疫病が流行した。遣唐使のメンバーが唐から持ち帰った天然痘が原因と言われている。疫病のため737年1月から8月にかけて藤原不比等の四子である藤原武智麻呂( 従二位・右大臣)・藤原房前(正三位、参議民部卿)・藤原宇合( 正三位・参議)・藤原麻呂(従三位・参議)の4兄弟をはじめ、政府高官が次々と亡くなり朝廷は機能不全に陥った。聖武天皇は、危機を乗り越えるため生き残り政権幹部の橘諸兄を、738年に正三位 右大臣とし危機を乗り越えようとした。橘諸兄は部下として遣唐留学生であった吉備真備、玄昉を抜擢した。当時は人材不足のため、それを解消するための措置であった。

ところが藤原宇合の息子である藤原広嗣(当時従五位下、式部少輔)は大きな不満を公言した。藤原広嗣は大宰府へ左遷されたため、上奏文を送り付けたが、右大臣の橘諸兄はこれを謀反と考えた。 『続日本紀』天平12年秋八月癸未(740年8月29日)に次のように書かれる。

「太宰少貳従五位下藤原朝臣広嗣、上表して時政の得失を指し天地の災異を陳ぶ、因りて僧正玄昉・右衛士督従五位上下道朝臣を除くを以て言となす」

『松浦廟宮先祖次第并本縁起』は信頼できない記述も多いのであるが、採用できる部分もある。その中に藤原広嗣が上表した文を掲載している。他の資料には見られず、また誤りがほぼない個所となる。

「僧正玄昉・・・伝聞すらく、大唐の相師、当に天子となるべしと曰うと。竊に此言を負い、独り宝位を窺ふ。」
「従五位上守右衛士督兼中宮亮近江守下道朝臣真備は辺鄙の伝氏、斗筲の小人なり。海外に遊学して、尤も表短（ママ）を習う。智あり勇あり権あり。
口に山甫の遺風を論じて意に趙高の権謀を慕ふ。所謂、有為祼姦雄の客、利口覆国の人なり。亦玄昉の左翼となりて陛下の明徳を蔽う。」
「若し早く除かんば恐らくは噬臍の憂を胎さん」「両翼去らずんば将に斧柯を用ゐんとす。」(『松浦廟宮先祖次第并本縁起』)

と書かれている。玄昉が帝位を狙い、真備はそれを助けて天皇の判断を妨げているという讒言である。それを除くために武力を使うと脅している。玄昉と真備を追い落とそうとする急先鋒となった。 上表は740年8月29日に送付され、9月3日には兵を起こし、管轄下の1万余の兵を動員して東上を開始した。隼人を引き入れたとも伝わる。政府軍は大野東人を大将軍とする追討軍であり北九州各地で激戦する。政府軍は関門海峡をわたり、九月二十日から二十一日ごろ三鎮を陥落させた。敗れた広嗣は値嘉島（五島列島）からさらに西方へ脱出しようとして捕縛された。11月1日には松浦郡で切られた。反乱は約2ヵ月間であった。

二度目の入唐

天平12年(740年)11月21日、鈴鹿郡赤坂頓宮において真備は正五位下を賜る。さらに天平十三年7月3日（辛亥）、東宮学士となる。東宮は後の孝謙天皇であった。天平15年(743年)5月癸卯には皇太子安倍内親王に五節を舞う盛儀が行われ、五節舞は天下の人に君臣祖子の理を教えることであり、皇太子宮の官人の冠一階を進めた。博士であり真備には特に二階を進め、正五位下から従四位下とした。五位の期間は7年余りであった。天平15年6月には春宮大夫となる。都が平城に復都した5月11日から半年後の11月2日、玄昉は筑紫に左遷され、観世音寺別当となった。しかし天平18年(746年)6月18日、観世音寺造立供養の日に謎の死を遂げた。盟友の玄昉を失ったことは、真備にとって痛手であった。同年10月19日には吉備姓を賜る。真備は52歳であった。皇太子時代の安倍内親王を教えた真備は、孝謙天皇として即位した後に、従四位上に昇叙された。しかす、翌750年(天平勝宝2年)、当時の実力者である大納言藤原仲麻呂に疎まれ、1月10日、真備は筑前守に左遷され、次いで肥後守に左降された。751年(天平勝宝3年)11月7日、真備を遣唐副使として任命した。大使は藤原清河(従四位下)、副使は大伴古麻呂(従五位下)であった。従四位上の真備の方が大使より位階は上であった。752年(天平勝宝4年)、3月9日大使に節刀を賜り、清河を二階級特進の正四位下、古麻呂を四階級特進の従四位上に昇叙させた。藤原が遣唐大使になったのは初めてのことである。閏3月3日、遣唐使は唐に出発した。

席次問題

753年(天宝十二載)正月、唐の朝賀の場において新羅と倭との席次争いが起きた。当初の席次はつぎの通りであった。

• 天宝十二載（753）正月朝賀の席次(当初)
  • 東班　第一　新羅、第二　大食
  • 西班　第一　吐蕃、第二　日本

すなわち日本を西畔の第二吐蕃（チベット）の下に置き、新羅を東班第一大食国（サラセン）の上に置いていた。そこで遣唐副使の大伴古麻呂が「昔から今に至るまで、新羅は日本に朝貢すること久しい。ところが新羅を東列の上位に位置し、我は逆に下位にあります。道理とした納得できません」と抗議した。唐の将軍呉懐実は、古麻呂が席次をよしとしない様子から、新羅を西列第二の吐蕃の下に置き、日本の使節を東列第一位とし大食国の上席に置いたと報告されている。

• 天宝十二載（753）正月朝賀の席次(修正後)
  • 東班 第一 日本、第二 大食
  • 西班 第一 吐蕃、第二 新羅

古来、日本の国威を発揚した逸話として知られるが、最近では当時の日本の国際的地位を示すものという見解があった。さらに山尾幸久は虚構説を唱える。理由は新羅の遣府使は、748年(天宝7年)から755年(天宝14年)まで見られない事、唐側の記録に記載されていないことを挙げている。

大宰府

(未完)

名称表記について

「真備」「真吉備」の2通りの表記がある。

• 真備:『続日本紀』巻三十三・光仁天皇宝亀六年(775年)十月
• 真吉備:『日本紀略』『正倉院文書』『類聚国史』、『続日本紀』慶雲元年・宝亀元年・延暦十年

本居宣長は「真吉備」が正しい名であるが、唐で「吉」を省略し。帰朝後もそのまま使ったとする。杉本直治郎(1940)は唐風の記載に「真備」が使われ、和風の記載には「真吉備」が使われたとする。

吉備朝臣への改姓

吉備朝臣の名を賜ったのは746年(天平18年)である。これ以降一族は吉備朝臣を称した。真備は「吉備真備」(または「吉備真吉備」)を名乗った。

生年の検討

生年を直接的に記載した文献は存在しないので、文献の他の記載から類推することになる。 『続日本紀』宝亀元年(775年)十月丙申条「上啓して骸骨を乞ふ文」に「去る天平宝字八年(764年)正月、真備生年数えて七十に満つ」と書かれており、これからすれば695年(持統天皇九年)生まれとなる。 入唐したときの年齢は20歳、23歳と文献による差異がある。入唐時(霊亀2年)に20歳なら697年生まれとなる。

結論としては本人の書いた上啓文が最も信頼性が高いと考えられるので、695年(持統天皇九年)生まれが正しい生年と理解される。

出生地

出生地は確定した説はないが、2説があり、真備地方生誕説と畿内生誕説とがある。 父親のルーツは備中国下道（現在の岡山県）であるが、中央政府の下級官僚であったため、真備の出生は畿内の可能性があるとされる。

• (1) 真備地方生誕説の根拠
  • 一方、江戸時代の「吉備大臣聖廟旧蹟録」（吉備寺所蔵）には、吉備真備が真備地方で生まれたときの様子が具体的に書かれている。しかし、江戸時代史料では時代が離れすぎているので、信頼性に乏しい。
• (2) 畿内生誕の根拠
  • 真備の父、下道圀勝は当時、平城京の警護兵であり、大和地方の豪族である八木氏（楊貴氏）の娘と結婚していた。八木一族は鴨大神に近い大和国宇智郡に住んでいた。

吉備真備が書いた墓誌

吉備真備が書いたとみられる墓誌が中国で、発見されたと2019年12月25日に北京で発表された。墓誌は深圳望野博物館が2013年に入手したものという。734年(開元22年)6月20日に死去した李訓の墓誌である。まさに吉備真備が唐に滞在中に書いたとしても不思議ではない。墓誌の末尾に「日本国朝臣備書」と書かれている。日本国朝臣とは、日本で使用する姓(かばね)を表す。「備」とは真備のことであろう。唐に滞在した日本人で朝臣を名乗れ、名前に「備」がつく人物はかなり絞られる。734年は真備が日本に帰国する直前の時期であったし、李訓は外国使節謁見の儀礼を担当していたので、吉備真備とは顔見知りであったであろう。

古代日本人の直筆「日本国」の文字としては、最古の記録になるという。中国古代史研究者である氣賀澤保規教授（明治大学文学部元教授）は、「紛れもなく本物の墓誌」と明言した。墓誌蓋の拓本には筆跡が明確に分かる。

吉備真備は当時「墓誌」執筆のアルバイトを唐で行っていた。当時は文字を書ける人は少なく、また書に優れた人物も少なかった。真備にはそれなりの収入になっていたと考えられる。書物を購入する資金源となっていた。

吉備真備の記念碑等

中国西安市吉備真備碑

真備が長安で学んだ国士監（大学）の跡地（環城公園内）に「吉備真備記念碑園」が建設され、除幕式が1986年(昭和61年)5月8日に西安市で行われた。碑面の「遣唐留学生　吉備真備記念碑」の刻字の下書きは、岡崎嘉平太の揮毫による。

岡山県真備町記念館

岡山県真備町のまきび公園に吉備真備の記念碑があり、まきび記念館が作られている。

• 名称：まきび公園
• 開設：1986年10月
• 所在地：岡山県倉敷市真備町箭田3652-1
• 交通：井原鉄道井原線　吉備真備駅から徒歩で15分

吉備真備公園

吉備真備公園は「日本の歴史公園100 選」（日本公園緑地協会）に選定されている。吉備真備銅像がある。

• 名称：吉備真備公園
• 所在地：岡山県小田郡矢掛町東三成3872-2
• 交通：井原鉄道井原線 三谷駅から車で5分
• リンク：吉備真備公園