「十全の守護」の版間の差分
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[[天理教]]では、この世は、[[親神]]の身体であって、[[世界]]は、その隅々にいたるまで、親神の恵に充ちているとしている。そして、その恵は、有りとあらゆるものの[[生命]]の源であり、すべての現象の元である。つまり、私たちの命はいうに及ばず、天地[[自然]]の間に行われる[[法則]]、人間[[社会]]における秩序など、ことごとく、親神の守護によるのである。 | [[天理教]]では、この世は、[[親神]]の身体であって、[[世界]]は、その隅々にいたるまで、親神の恵に充ちているとしている。そして、その恵は、有りとあらゆるものの[[生命]]の源であり、すべての現象の元である。つまり、私たちの命はいうに及ばず、天地[[自然]]の間に行われる[[法則]]、人間[[社会]]における秩序など、ことごとく、親神の守護によるのである。 | ||
| − | その[[守護の理]]は、これに、[[神名]] | + | その[[守護の理]]は、これに、[[神名]]を配して、説きわけられている<ref>http://www.tenrikyo.or.jp/ja/teaching/teach/provid.html</ref>。 |
| − | + | *[[くにとこたちのみこと]] | |
| − | + | **人間身の内の目うるおい、世界では水の守護の理 | |
| − | + | *[[をもたりのみこと]] | |
| − | + | **人間身の内のぬくみ、世界では火の守護の理 | |
| − | + | *[[くにさづちのみこと]] | |
| − | + | **人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界では万つなぎの守護の理 | |
| − | + | *[[つきよみのみこと]] | |
| − | + | **人間身の内の男一の道具、骨つっぱり、世界では万つっぱりの守護の理 | |
| − | + | *[[くもよみのみこと]] | |
| − | + | **人間身の内の飲み食い出入り、世界では水気上げ下げの守護の理 | |
| − | + | *[[かしこねのみこと]] | |
| − | + | **人間身の内の息吹き分け、世界では風の守護の理 | |
| − | + | *[[たいしょくてんのみこと]] | |
| − | + | **[[出産]]の時、親と子の胎縁を切り、[[出直し]]の時、息を引きとる世話、世界では切ること一切の守護の理 | |
| − | + | *[[をふとのべのみこと]] | |
| − | + | **出産の時、親の[[胎内]]から子を引き出す世話、世界では引き出し一切の守護の理 | |
| − | + | *[[いざなぎのみこと]] | |
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2009年11月27日 (金) 21:42時点における最新版
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十全の守護（じゅうぜんのしゅご）とは、人間を生かし育てる10の守護。 天理教では、この世は、親神の身体であって、世界は、その隅々にいたるまで、親神の恵に充ちているとしている。そして、その恵は、有りとあらゆるものの生命の源であり、すべての現象の元である。つまり、私たちの命はいうに及ばず、天地自然の間に行われる法則、人間社会における秩序など、ことごとく、親神の守護によるのである。 その守護の理は、これに、神名を配して、説きわけられている[1]。
- くにとこたちのみこと
- 人間身の内の目うるおい、世界では水の守護の理
- をもたりのみこと
- 人間身の内のぬくみ、世界では火の守護の理
- くにさづちのみこと
- 人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界では万つなぎの守護の理
- つきよみのみこと
- 人間身の内の男一の道具、骨つっぱり、世界では万つっぱりの守護の理
- くもよみのみこと
- 人間身の内の飲み食い出入り、世界では水気上げ下げの守護の理
- かしこねのみこと
- 人間身の内の息吹き分け、世界では風の守護の理
- たいしょくてんのみこと
- をふとのべのみこと
- 出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、世界では引き出し一切の守護の理
- いざなぎのみこと
- 男雛形 種の理
- いざなみのみこと
- 女雛形 苗代の理
