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| − | [[692年]](持統6年)、[[山田史御形]] | + | [[692年]](持統6年)、[[山田史御形]]は務広肆（のちの従七位下相当）を授けられたが、もとは新羅で学んだ沙門であった（『[[日本書紀]]』）。還俗の古い事例である。[[高句麗沙門福嘉]]は[[693年]](持統7年）に還俗させられた（『日本書紀』）<ref>新川登亀男(2015)「日本仏教以前の仏教」早稲田大学総合人文科学研究センタ研究誌(3), pp.307-312</ref>。 |
| − | + | 僧[[通徳]]は[[700年]](文武4年）に還俗させられた。陽侯史久尓曾という姓名を与えられ、務広肆を授与された。養老5年正月甲戌条などによれば、「芸」を採用するための還俗であったとされる<ref>『[[続日本紀]]』養老 5 年正月甲戌条</ref>。 | |
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2021年11月27日 (土) 09:28時点における版
還俗(げんぞく,Repatriation)出家した僧侶が、俗人に戻ることをいう。
概要
692年(持統6年)、山田史御形は務広肆（のちの従七位下相当）を授けられたが、もとは新羅で学んだ沙門であった（『日本書紀』）。還俗の古い事例である。高句麗沙門福嘉は693年(持統7年）に還俗させられた（『日本書紀』）[1]。
僧通徳は700年(文武4年）に還俗させられた。陽侯史久尓曾という姓名を与えられ、務広肆を授与された。養老5年正月甲戌条などによれば、「芸」を採用するための還俗であったとされる[2]。
