池田大作

この記事の内容について、第三者から「根拠がなく批判的・批評的だ」と苦情・抗議が来ています。この投稿に参加した時点であなた自身に責任が及ぶ可能性もあります。この記事を編集・執筆する方は自らの責任を自覚した上で利用してください。詳しくは基本方針を参照してください。記事の執筆にはYourpediaへログインを推奨します。

池田大作（いけだだいさく、1928年1月2日 - ）は、株式会社創価学会名誉会長、SGI株式会社（創価学会インタナショナル）会長、創価学会元会長（3代目）、公明党創設者。

来歴

入信以前

• 1928年に東京都大田区大森北（東糀谷ひがしこうじや）　に海苔業者の父、子之吉（ねのきち）と母、一（いち）の間の5男として生まれる。
• 1930年　
  • 3歳の頃、蒲田（羽田町大字糀谷 こうじや）に移る。
• 1935年　
  • 4月　羽田第二尋常小学校（現：大田区立糀谷小学校）に入学。生まれつき体が弱く、栄養失調で三・四回死にかけたこともある。
• 1936年
  • 父がリューマチで寝込むようになったため、家業の海苔作りを手伝う。兄たちの出兵で家計が苦しくなったため、朝夕の新聞配達もする。
  • 少年・青年時代に多くの在日コリアンと出会い、父から韓国語を習う。

• 1940年
  • 3月　尋常小学校卒業の後、兄が勤めていた「新潟鉄工所」に就職。
  • 4月　？？高等小学校（後に萩中国民学校と改称）に進学。
• 1941年
  • 12月8日　太平洋戦争が始まる。
• 1944年
  • 蒲田（糀谷）の家が強制疎開のため壊され、同区馬込町（後に大森区→大田区）の叔母の家に住む。
• 1945年
  • 8月15日　終戦を迎える。6度目の結核による肋膜炎を患う。
• 1946年
  • 新橋にある「昭文堂印刷」で文選工をする傍ら、私立の「東洋商業高校」（現、東洋高等学校）夜間部の2年に編入学する。
  • 東京都大田区森ヶ崎にある「協友会」に加入。青年たちと国家や人生や天皇制などを議論する「郷友会」という研究会（読書会）を作り、学者や労働組合の指導者を訪ねたりする。
  • 高校卒業と同時に昭文堂印刷を退社。
  • 半年後、京急蒲田駅裏にある中小企業の組合「蒲田工業会」（現：「蒲田工業協同組合」）に書記として勤務。
• 1944年
  • 持病の結核が進行する。

入信以降

• 1947年
  • 3月　東洋商業学校を卒業
  • 8月14日 小学校時代の同級生の女性から「仏教や哲学のいい話しがある」と誘われ、「協友会」の仲間で小学校の同級生の二人と共に蒲田(大田区北糀谷)の創価学会員宅で行なわれた座談会に出席。。入信を拒むが、後に教学部長になる小平芳平に説き伏される
  • 8月24日　小平に付き添われ、創価学会に入信手続きを行なう　。
• 1948年
  • 「大世学院」（後の東京富士大学短期大学部）の政経科夜間部に入学。
• 1949年
  • 1月3日　後に創価学会の第2代会長となる戸田城聖が経営する出版社「日本正学館」に入社し、少年雑誌『冒険少年』（同年8月に『少年日本』と改題）の編集に携わる。同年5月には編集長に。
  • 秋　戸田から自分が勉強を教えるからやめろと勧められ、「大世学院」を2年で中途退学する。
  • 10月　「日本正学館」の倒産により、同じく戸田が経営する、「東京建設信用組合」に日本正学館の全社員と共に入社。給料がまともに出ず苦しい生活を送る。
  • 8月22日「東京建設信用組合」が大蔵省から営業停止を命じられたため、同年10月、戸田が新しく設立した、手形割引を主業務とする金融会社・「大蔵商事」（戸田城聖が顧問）に移動。
• 1950年
  • 11月27日　営業部長に昇格し、業績を上げる。
• 1951年
  • 5月　蒲田支部大森地区の地区委員に任命される。
  • ７月　戸田会長直属の青年部(男予部)が結成され、第4部隊の幹部長に任命され、間もなく第1部隊長になる。
• 1952年
  • 2月9月 戸田会長の信頼を得て、創価学会青年部の参謀室室長（教育参謀）に龍年光と共に任命される。後に総務も務める。
  • ３月 参謀室長となる。青年部１万人総登山や、体育大会などの斬新な企画を立てる。
  • 渉外部長に就任し、対外的交渉を行う。
  • 5月3日　香峰子と結婚。目黒区三田に住む。
  • 8月27日 創価学会は日蓮正宗の信徒団体（法華講）でありながら、東京都知事の例外的措置をもって宗教法人の認証を得る。
• 1953年
  • 11月25日　25歳のとき長男の誕生を期に、正式に「太作」から「大作」に改名。当時は創価学会の文京支部長の地位にあった。
• 1957年
  • 7月4日 参議院大阪地方区の補欠選挙が行われ際に、渉外部長として6万人の創価学会員に戸別訪問を指示した公職選挙法違反の疑いで逮捕され、大阪東警察署と大阪拘置所に15日間勾留される（「大阪事件」）。同年7月29日 に創価学会幹部45人と共に起訴され、検察側から禁固10か月の求刑を受ける。
• 1958年
  • 3月1日　日蓮正宗の総本山大石寺の大講堂落慶法要の後、戸田会長から後継指名がなされたとされる。
  • 4月2日 急性心衰弱により、戸田会長が他界（享年58）。

会長就任以降

• 1960年
  • 5月3日 戸田の没後3年を経て、創価学会第3代会長に就任。戸田の7回忌までに300万世帯の信徒獲得と邪教撲滅を目標に掲げる。（この当時140万世帯だった創価学会は、池田の指導の下、10数年後には、公称800万世帯を超える国内最大規模の宗教団体となる）。
  • 10月　北・南米を訪問し、現地の創価学会員を激励。
• 1961年
  • 8月24日 最初の『会長講演集』を発刊。
• 1962年
  • 「大阪事件」に関する裁判で、関わった創価学会員には罰金や公民権停止などが課せられたが、池田が戸別訪問を指示したことは立証されず、無罪判決を得る。
• 1964年
  • 宗門から法華講総講頭に任命される。
  • 「公明政治連盟」を改組して「公明党」を結成。結党宣言で、日蓮の『立正安国論』を引用し、「『王仏冥合』・『仏法民主主義』を基本理念とする」旨を謳う。
• 1967年
  • 1月29日　第31回衆議院議員総選挙で公明党が25議席を獲得し、衆議院に初進出。
• 1968年
  • 9月8日 第十一回創価学会学生部総会における講演で、中国の正式承認と日中国交正常化、中国の国連加盟などを提言。
• 1970年
  • 創価学会と公明党が自らを批判する本の出版・流通を妨害したとされる「言論出版妨害事件」で社会的な批判にさらされ、国会で証人喚問の要請がなされるが、実現には至らず。
  • 5月3日　創価学会第33回本部総会において、「言論妨害というような陰湿な意図は全くなかった」と弁明しながらも、関係者や世間に対して謝罪した。社会的な批判を受けて、これまでの方針を一大転換し、日蓮正宗の国教化と見られて来た「国立戒壇」を目指さないこと、創価学会と公明党を制度的に分離すること、日本共産党に対して対決姿勢を取らないことなどを表明する。
• 1972年
  • イギリスの著名な歴史学者アーノルド・J・トインビーと対談。
• 1974年
  • 5月29日　夫人や幹部らと共に中国を初訪問。
  • 9月 ソ連を初訪問し、アレクセイ・コスイギン首相と会見。「中国を攻めるつもりがあるのですか」と質問し、 「攻撃するつもりも、孤立化させるつもりもありません」との答えを得、それを中国の首脳に伝える承諾を得たという。
  • 10月29日　平和・文化の推進のため海外での活動期間が多くなっているという理由で創価学会の代表役員を辞任し、北条浩が代表役員並びに理事長に就任。
  • 11月　中国の「文化大革命」を高く評価する『中国の人間革命』（毎日新聞社刊）を出版。
  • 創価学会本部総会で、「七つの鐘」構想を発表。昭和54年（1979年）もしくは昭和65年（1990年）までに広宣流布の総仕上げを目標に掲げる。
  • 12月5日　再び訪中し、周恩来首相と会見。
• 1975年
  • 1月1日 創価学会本部に宗門に無断で模刻した本尊を安置し、密かに導師として入仏式を行なう。教義逸脱の問題として内部で大きな問題となる。
  • 1月　創価学会の海外組織、SGI（創価学会インタナショナル）の会長に就任。
  • この頃から全国に文化会館等の施設を建設。
  • 創価学会の青年部が中心になって集めた核廃絶・原水爆禁止の1千万人の署名をニューヨークの国連本部で事務総長と会見し、手渡す。
  • 7月27日　日本共産党と創価学会が互いの存在を認め、相互不干渉を約束したいわゆる「創共十年協定」を結んだことが発表される。（調印自体は約７ヶ月前）
• 1976年
  • 池田と創価学会員の女性との関係を報じた月刊誌『月刊ペン』に対し、名誉毀損に当たるとして創価学会及び相手とされた創価学会員らと共に月刊ペン社の発行人と編集長隈部大蔵を刑事告訴。
  • 8月　日本共産党の宮本顕治委員長から「創共十年協定」順守の会見を申し込まれるが、拒否。「創共十年協定」は１年後には崩壊。
• 1977年
  • 1月15日 第9回教学部大会で「仏教史観」を語る。寺院否定論など、独自の教義を打ち出し、学会独自の経本や本尊を作る。（「昭和52年路線」と呼ばれる）。これに反発した宗門内の若手僧侶が創価学会の教義逸脱を正すという活動を始める。
• 1978年
  • 6月30日 「教学上の基本問題について」と題し、教義逸脱を是正することを『聖教新聞』紙上で表明する。
  • 11月7日 創価学会創立48周年記念登山代表幹部会として、2千人の学会幹部と共に大石寺に出向き、御本尊模刻を初めとする教義逸脱を謝罪。（通称「おわび登山」）

名誉会長就任以降

• 1979年
  • 4月24日 宗門との問題の責任を取り、創価学会会長を辞任。新しく創設したポスト名誉会長に就任。池田時代は終身制だった会長職は5年の任期と変更し、後任の会長には北条浩が就任。
  • 4月26日 法華講総講頭を引責辞任。他の法華講と同様に日蓮正宗の監督を受けることを約束する。日蓮正宗の管長日達より、法華講名誉総講頭の辞令をもらう。
  • 5月3日 日達が創価学会第40回本部総会において、宗門の法主、日達が池田名誉会長ら創価学会幹部の反省を受け入れ、問題の収束を宣言。
• 1982年
  • 10月15日　東京地裁における『月刊ペン』に関する差し戻し裁判（第27回公判）に検察側の証人として出廷。
• 1983年
  • 1月25日　「SGIの日」記念提言を発表（これ以後、毎年発表）。
  • 6月 ルーマニアを訪問し、大統領官邸で（後に独裁者という評価がなされることになる）ニコラエ・チャウシェスク大統領と五十分にわたって会談。「大統領は愛国主義者であり、平和主義者であり、民族主義者であることがよく、理解できました」との賛辞を贈る。
  • 8月8日　「世界保健機構」を初め、国連機関への貢献が評価され「国連平和賞」を受賞。
• 1984年
  • 1月2日 日達の後を継ぎ、67世の法主となった 日顕は池田を再び「法華講総講頭」に再任。

宗門との決裂以降

• 1990年
  • 11月16日 衛星放送で全国の会員に中継された創価学会第35回本部幹部会において、宗門および日顕を批判。
  • 12月13日 宗門は、創価学会に対して池田のスピーチの真意を問う文章を提出したが、「出処不明のテープを本とした文書は受け取ることができない」と創価学会は受け取りを拒否。
  • 12月27日 宗門は法華講総講頭に任期制を導入。これにより1990年末の任期終了と共に池田が法華講総講頭の資格を自動的に失うことになる。
• 1991年
  • JNNの報道特集で、直撃インタビューされた映像が放映される。宗門との対立について、「より高い次元に行くための現象」と説明、宗門からの独立についてはきっぱりと否定する。
  • 11月28日 創価学会とSGIが宗門から破門される。
• 1992年
  • 8月11日 池田自身を含む全創価学会員が日蓮正宗から信徒除名処分にされる。
• 1993年　
  • 創価学会独自の本尊の曼陀羅を作成し会員に配布。
  • 8月8日 第69回創価学会本部幹部会において、細川連立政権の内閣発足前日に公明党が大臣ポストを獲得したと語ったことが、国会で問題となる。
  • 9月24日　アメリカのハーバード大学で「21世紀文明と大乗仏教」と題して講演。
• 1995年
  • 11月 衆議院予算委員会の質疑で自民党の野中広務、亀井静香両議員から政教分離の問題に関し、証人喚問を要求される。公明党出身の新進党議員やその秘書らが、国会で ピケを張り、座り込みをして抵抗する。創価学会の会則上では、池田は、組織における責任者ではないため、創価学会の代表者となっている秋谷栄之助創価学会会長が国会に出席することとなった。
• 1997年
  • 12月1日 宗門の「宗規」の一部改正に伴い、創価学会員の日蓮正宗の檀信徒資格が喪失。
• 1998年
  • 11月27日 東京・元赤坂の迎賓館で中国の江沢民国家主席と約二十分間会談。「文化、宗教のわかる指導者です。主席は、実務上の経験も豊富であり、世界にとって、どれほど大切な存在か」と賛辞を贈る。
• 1999年
  • 6月4日　フィリピンのジョセフ・エストラーダ大統領と会談。
• 2002年
  • 創価学会は会則を変更し、初代牧口会長、第二代戸田会長、第三代池田会長の「三代会長」を、「永遠の指導者」とする規定を入れる。
• 2003年
  • 3月22日 元ソ連大統領のミハイル・ゴルバチョフと聖教新聞社で会談。
  • 4月末　6月にかけて、池田が重病で入院したという情報がマスコミを書け巡る。脳梗塞や心臓病だとの憶測が飛んだが、創価学会広報室は「風邪と疲労で体調を崩した」とのコメントを出す。
• 2004年
  • 9月　アメリカの世界的経済誌『フォーブス (Forbes)』（2004年9月6日号）が「先生の世界」（「Sensei's World」）と題して、池田大作を５ページに渡って特集（執筆はベンジャミン・フルフォード）。池田の権力志向や独裁性を初め、創価学会の問題点を批判。
• 2006年
  • 9月22日 首相就任直前の安倍晋三の希望で、極秘裏に東京都内の創価学会の施設で、会談を持ったと主要新聞（『産経新聞』を除く）を初め各種メディアが伝えた。
    
  • 9月28日 小泉純一郎からの総理辞任挨拶の申し入れを受け、東京都内の聖教新聞本社で会談。
• 2007年
  • 4月12日 来日中の中国の温家宝首相と会談。日中友好を訴えた首相の国会演説を「不滅の名演説だった」と讃えた。

略歴

• 1928年1月2日 東京都大田区に生まれる
• 1947年8月24日（19歳） 創価学会に入会、戸田城聖に師事
• 1949年1月3日（21歳） 「日本正学館」（戸田城聖経営）に入社・後に戸田経営の金融業「大蔵商事」に籍を移す
• 1952年5月3日（24歳） 結婚
• 1960年5月3日（32歳） - 1979年4月24日（51歳） 創価学会第3代会長に就任
• 1964年11月17日（36歳） 公明党発足
• 1968年（40歳） 富士短期大学経済学科卒業。
• 1968年4月8日（40歳） 創価学園創設
• 1970年（42歳） 公明党と創価学会との分離を表明
• 1971年4月2日（43歳） 創価大学創設
• 1975年1月26日（47歳） SGI（創価学会インタナショナル）初代会長に就任
• 1979年4月24日（51歳） 創価学会会長職を退き、名誉会長となる
• 1981年 （53歳） 「桂冠詩人」の称号を受ける（世界詩人会議・世界芸術文化アカデミー）
• 1983年8月8日（55歳） 国連平和賞受賞
• 1985年（57歳） 創価女子短期大学創設
• 2001年5月3日（73歳） アメリカ創価大学開学

人物

関連団体の設立

• 政党：公明党
• 教育機関：創価幼稚園（札幌、香港、シンガポール、マレーシア、ブラジル）、創価学園（東京、大阪、ブラジル）、創価大学（東京、アメリカ）
• 芸能・芸術関連：（財）民主音楽協会、（財）富士美術館（東京、静岡）
• 学術関連：（財）東洋哲学研究所、戸田記念平和国際研究所
• 財団：牧口記念教育基金会

執筆

• 随筆、小説、対談集などの他、仏法哲学の解説書、子ども向けの童話なども執筆している。。
• 写真家・詩人としても活動している。
• 人間革命：2代目会長戸田が書いていた創価学会を描いた小説を引継ぎ、『聖教新聞』紙上に、1965年から1993年まで連載した。続編の『新・人間革命』を1993年11月18日から現在まで同新聞に連載中。
• 2007年3月7日にリリースされたアグネス・チャンの新曲「そこには　幸せが　もう生まれているから」の作詞を手がけた（山本伸一名義、作曲はアグネス・チャン）。

対談・講演

• 国家指導者を初め、教育者、文学者、科学者、芸術家、社会活動家などと会見を多数行っている。
• 海外の大学・学術機関で講演を多数行なっている。

顕彰

• 国家勲章、大学からの名誉学位、国連や学術機関からの表彰など、多くの顕彰を受けており、授賞のたびに、創価学会の機関紙『聖教新聞』の一面を華々しく飾る。創価学会や池田大作に否定的な人々は、それらの賞は寄付や経済援助などによる見返りであり、自らの権威づけをするものだと批判している。
• 2007年4月13日現在において、受賞した名誉称号は209ある。（名誉学術称号内訳：名誉博士106 名誉教授100 名誉学長3）

• 近年は外国の大学より「名誉博士号」を授与されることが多いが、日本の大学からは授与されていない。日本では静岡県の富士宮市の名誉市民となっている他、第２代会長、戸田城聖の故郷の北海道の厚田村（現「石狩市」）から「栄誉村民章」（1977年）を授与されている、
• 創価学会系のメデｲアで平和活動としてアピールされる池田の活動は「ノーベル平和賞」をもらうための戦略だとの見方がなされることがあるが、かつて池田自身は「ノーベル平和賞」について、「そのような栄誉はほしくもありません。また下さるといっても、受けることもありません。そのような人間が世界に一人くらい、いてもいいでしょう」と語っている。

政見

公明党に関して

• 1976年11月16日に、「天下を取らない党ならやる必要はない、私が控えているから心配するな」など公明党議員と記念撮影において述べた。

その他の政見

• 安全保障
  • 1991年の湾岸戦争の直前には、5人の識者と共に、「戦争回避のための『緊急アピール』」をイラクのフセイン大統領宛に送ったが、「イラク戦争」の開戦が迫っていた2003年1月26日の「SGIの日」を記念しての『聖教新聞』紙上の提言では、「軍事力を全否定するということは（中略）政治の場でのオプションとしては、必ずしも現実的とはいえない」「武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。そうした毅然たる姿勢がテロへの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはない」と武力行使を容認する見解を示した。
  • 日本は国連の常任理事国入りを望んでいるが、安全保障理事会の機軸である集団的自衛権という考えと、それを禁じる日本の憲法との間には矛盾があるので、「 国際連合平和維持活動(ＰＫＯ)に参加するために、自衛隊とは別個の組織を作るというのが正しい道であろうと思う」との見解を示した。（1991年・第16回｢ＳＧＩの日｣記念提言）
• 選挙
  • 1999年 SGI（創価学会インタナショナル）の日（1月25日）付けの機関紙『聖教新聞』で首相公選制を提言。
  • 多様化した日本社会には、幅広い選択できるという理由で、中選挙区制が一番合っているとしている。
  • 早くから「外国人参政権」を認めるべきだと主張してきており、創価学会を支持母体とする公明党も積極的に推進しているが、そもそもは、韓国の大統領金大中と池田大作との間で、在日コリアンに地方参政権を与えることの見返りに、創価学会（韓国SGI）の韓国内での布教を認めるという密約があったとも言われる。
• 教育
  • 『朝日新聞』（2001年5月23日付）の「私の視点」というコラムで、「教育基本法」の見直しについて、「拙速は慎むべきである」、「『教育勅語』に盛られたような具体的な徳目は、基本法の性格になじまないと思う。法文化されれば、必然的に権威主義的な色彩を帯びてしまう」と述べている。

歴史観

• 豊臣秀吉の朝鮮出兵を、韓国から仏教を初め、様々な文化的恩恵を受けたことを踏みにじる侵略だとして強く非難している。
• 日本が大恩を受けた韓国を裏切ったのは、心理的には“劣等感の反転”があるとしている。
• 太平洋戦争中に、日本がアメリカにより原爆投下を受けたことについて、日蓮正宗・創価学会を弾圧し、正法を誹謗した報いであると主張した。

池田本仏論

池田が創価学会会長となった1960年以降、内部で池田会長を仏であるかのような指導や主張があるとの指摘がなされ、内外から論議を呼んだ。

• 1980年の『聖教新聞』において、池田は「代々の会長を神格化などしてはなりません」「私などを絶対視してはならない」「私自身、罪業深き、過ち多き身であることをよく知っております」と創価学会会長は指導者であって、仏ではないことを明言している。
• 1983年10月31日、元創価学会幹部の山崎正友の裁判に証人として出廷した際に、「一部の同志が調子に乗って自分を美化したのでは」という旨を述べている。

マスメディアとの関係

• テレビなどのマスメディアに登場しない為、写真以外で見たことのある外部の人間は殆どいない。
• 池田名誉会長について報道することはタブーとされていると見られている。テレビ局によっては、国会で池田名誉会長のことが取り上げられても、取り扱わなかったり、名前を伏せることもある。
• 公明党が連立政権入りした1999年の前後から新聞を初めとする各種メディアに池田のインタビューや記事が掲載されるようになった。批判者らの間ではこれを、創価学会の豊富な資金を背景に、創価学会系列のメデイアの印刷を委託することにより、批判を封じ、礼賛記事を書かせるメディア戦略であると危惧されている。

関係する人物や団体

• 安倍晋太郎：池田によれば、1985年、大石寺の正本堂完成記念の祝典に岸信介の代理で安倍晋太郎が出席して以来、何度も面会したという。「きれいな心で学会のこと、世界のことなど私と話し合うことを楽しみにして下さったようである」と述べている。

評価

• 冬柴鐵三（公明党元幹事長の衆議院議員、国土交通大臣）：「人生で最も影響を受けた人物」として池田大作の名を挙げ、「あらゆる面で影響を受けた」と語っている。
• 遠藤乙彦（元外交官、公明党所属の衆議院議員）：「人生に関するどんなことでも相談して、教えを受けられる先生」、「池田先生の思想・仏教に基づいた教えに耳を傾ければ、もっと（世界の）問題が解決していくでしょう」

批判

• 田中角栄（元首相、自民党元幹事長）：池田を「法華の太鼓を敲くヒットラー」と評した。
• ポーリー・トインビー（アーノルド・J・トインビーの孫娘）：「池田氏のように、絶対的権力者の雰囲気をにじみ出させた人物と会ったことはありませんでした。」
• 石原慎太郎：東京都知事選挙を直前に控えた1999年3月、池田大作に対する人物評価を尋ねたアンケートに「一言で表現すれば、『悪しき天才、巨大な俗物』。」と答えた。

世間からの攻撃や批判について、池田は「古今東西を問わず、歴史に残る人物は、みな迫害の連続です。そのなかで鍛え抜いて、精神的・肉体的に強靭な自分をつくっています。」、「（攻撃や批判は）ない方がいいに決まっているが、それをバネにして、どう自分を鍛えるかを考えたほうが利口だ」という旨を語っている。

メディアにおいても批判があり、勝谷誠彦は、在阪テレビ局で池田を「法華ブタ」と揶揄している。

エピソード

• 創価学会会長就任以前から「天下を取ろう」が口癖だったという。
• 評論家・高瀬広居のインタビューにおいて、自らを「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である」と語ったという。
• 1969年、『月刊宝石』紙上での「話せるなァ、会長は！」と題する青島幸男との対談において、「もし、それだけの理由と力があって、 しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、一夫一婦制の枠外の行為でも私は男性として認めます。」と述べた。池田の女性スキャンダルを書いた『月刊ペン』を告訴した裁判の中で、最高裁の裁判長はこの発言に言及し、「学会幹部の男女問題に疑惑を感じていた者らにとってはやはりそうであったかと思わせる素地につながっていることも否定し難いのである。」と述べた。（最高裁判所　第一法廷1981年4月16日）
• 2005年6月、韓国の『東亜日報』（2005年6月18日付）が「小沢一郎自由党幹事長（当時）の要請で、海部俊樹首相が韓国の盧泰愚大統領に池田大作との会見を依頼する親書を送った」と報じた。
• 2007年4月12日　来日した中国の温家宝首相と会談。会談の冒頭５分間を報道陣に公開した。要人との会談を公にするのは極めて異例であるが、創価学会は「日中関係改善に向け役割を果たしていることを、国民に理解してもらいたかったため公開した」と説明した。池田がマスコミに姿を表したのは14年ぶりである。 『テレビ朝日』のニュース番組は、池田が温首相に「閣下、光栄です。うれしいです。政治家でなくて庶民の王者と会ってください。庶民は大事です」と話しかけた場面に「政治家でなくて庶民の味方である私と会ってくださって」とのテロップを流した。このことで池田が自らを「庶民の王者」と称したものと解釈され、反発を買った。また実際の発言を確認した者は捏造報道をしたとして『テレビ朝日』を批判するなど、物議を醸した。

家族

• 父　子之吉（ねのきち）
• 母　一（いち）
• 兄　4人の兄がおり、長兄はビルマ（現：ミャンマー）で戦死。。
• 妻　香峰子（かねこ）「インド創価池田女子大学」名誉校長。「創価世界女性会館」名誉館長。「創価女子会館」名誉館長。
• 長男　博正：創価学会副理事長。
• 次男（著名活動をしていないので名前は伏せる）：1984年10月 29歳で急逝。
• 三男　尊弘：　創価学会の総東京組織の副総東京長。

著書

• 『人間革命』 聖教新聞社
• 『新・人間革命』 聖教新聞社
• 『私の履歴書』 日本経済新聞社
• 『若き日の日記』
• 『忘れ得ぬ同志』 聖教新聞社
• 『心に残る人びと』 角川書店
• 『法華経の智慧』 聖教新聞社
• 『アレクサンドロスの決断』 集英社
• 『青春対話』 聖教新聞社
• 『母の詩』 聖教新聞社（発行部数120万部のベストセラー）

ほか

共著

• 『二十一世紀への対話』（共著：A.J.トインビー）文藝春秋社
• 『人生問答（上・中・下）』（共著：松下幸之助）潮出版社
• 『社会と宗教』（共著：B･ウィルソン）講談社
• 『人間主義の大世紀を―わが人生を飾れ』（共著：J.K.ガルブレイス）潮出版社
• 『太平洋の旭日』（共著：P.エイルウィン）河出書房新社
• 『吉川英治　人と世界』（共著：土井健司、志村栄一）六興出版
• 『世界市民の対話』（共著：N.カズンズ）毎日新聞社
• 『21世紀の精神の教訓（上・下）』（共著：M.S.ゴルバチョフ）主婦の友社

関連項目

• 創価学会
• 創価学会インタナショナル（SGI）
• 公明党
• 学校法人創価大学
• 学校法人創価学園
• 民主音楽協会
• 富士美術館
• 人間革命
• 戸田城聖
• 池田博正
• 池田尊弘

外部リンク

• 創価学会公式ページのプロフィール
• 富士美術館サイトにおけるプロフィール