「唐招提寺」の版間の差分

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下賜された[[新田部親王]]の旧宅地（現奈良市五条町）に、中国（唐）出身の[[鑑真]]大和上が[[759年]](天平宝字3年)に開設した戒律を学ぶ人たちのための修行道場が源流である。[[延喜式十五大寺]]、[[南都七大寺]]のひとつと言われた。当初は唐律招提寺、唐寺、律寺とも言われた。
 
下賜された[[新田部親王]]の旧宅地（現奈良市五条町）に、中国（唐）出身の[[鑑真]]大和上が[[759年]](天平宝字3年)に開設した戒律を学ぶ人たちのための修行道場が源流である。[[延喜式十五大寺]]、[[南都七大寺]]のひとつと言われた。当初は唐律招提寺、唐寺、律寺とも言われた。
  
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唐では官寺でない寺を「招提」と称しており、四方から僧が集まり居住する所を意味した。鑑真和上の発願による私院である。平安末期には[[興福寺]]の末寺となった。1900年（明治33年）に独立して律宗総本山となる。
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唐では官寺でない寺を「招提」と称しており、四方から僧が集まり居住する所を意味した。鑑真和上の発願による私院である。平安末期には[[興福寺]]の末寺となった。[[1900年]]（明治33年）に興福寺から独立して律宗総本山となる。
 
唐招提寺「経蔵」は[[東大寺]][[正倉院]]の校倉よりも古い日本最古の校倉造の建築である。唐招提寺「宝蔵」は唐招提寺創建時に建設された建築物である。「[[唐招提寺金堂|金堂]]」は鑑真の弟子の如宝による建立と伝わる。
 
唐招提寺「経蔵」は[[東大寺]][[正倉院]]の校倉よりも古い日本最古の校倉造の建築である。唐招提寺「宝蔵」は唐招提寺創建時に建設された建築物である。「[[唐招提寺金堂|金堂]]」は鑑真の弟子の如宝による建立と伝わる。
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==鑑真の生前に金堂はあったか==
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現在の金堂は鑑真の死後の建築であるが、東野は前身となる金堂はあったのではないかとする。理由を鑑真の後継者の法進が書いた沙弥十戒幷びに威儀経疏』巻五の注釈に寺の創建時は仏殿と講堂は寺の顔だから最初に造るべしと書いていることを挙げる<ref>東野治之(2010)「唐招提寺の歴史」『古寺巡礼唐招提寺』淡交社</ref>。本尊を安置する金堂は必要と考えられる。
  
 
*名称：唐招提寺
 
*名称：唐招提寺
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*拝観料 大人・大学生 1000円
 
*拝観料 大人・大学生 1000円
 
*所在地：〒630-8032　[[奈良県]][[奈良市]]五条町13-46
 
*所在地：〒630-8032　[[奈良県]][[奈良市]]五条町13-46
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| 金堂の鴟尾 ||新宝蔵 || 建築部材 || 奈良時代（8世紀） || 天平時代由来の現役の道具瓦として唯一
 
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==文化財リンク==
 
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[https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/123284 唐招提寺金堂]
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*[https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/123284 唐招提寺金堂]
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[唐招提寺礼堂]
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*[https://bunka.nii.ac.jp/db/heritages/detail/146178 唐招提寺経蔵]
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*[https://bunka.nii.ac.jp/db/heritages/detail/186626 唐招提寺鼓楼]
  
 
==参考文献==
 
==参考文献==

2021年12月9日 (木) 22:58時点における最新版

唐招提寺(とうしょうだいじ)は、奈良県奈良市にある律宗の総本山である。1998年（平成10年）、世界文化遺産のひとつとして登録された。

概要[編集]

下賜された新田部親王の旧宅地（現奈良市五条町）に、中国（唐）出身の鑑真大和上が759年(天平宝字3年)に開設した戒律を学ぶ人たちのための修行道場が源流である。延喜式十五大寺、南都七大寺のひとつと言われた。当初は唐律招提寺、唐寺、律寺とも言われた。

唐では官寺でない寺を「招提」と称しており、四方から僧が集まり居住する所を意味した。鑑真和上の発願による私院である。平安末期には興福寺の末寺となった。1900年（明治33年）に興福寺から独立して律宗総本山となる。 唐招提寺「経蔵」は東大寺正倉院の校倉よりも古い日本最古の校倉造の建築である。唐招提寺「宝蔵」は唐招提寺創建時に建設された建築物である。「金堂」は鑑真の弟子の如宝による建立と伝わる。

鑑真の生前に金堂はあったか[編集]

現在の金堂は鑑真の死後の建築であるが、東野は前身となる金堂はあったのではないかとする。理由を鑑真の後継者の法進が書いた沙弥十戒幷びに威儀経疏』巻五の注釈に寺の創建時は仏殿と講堂は寺の顔だから最初に造るべしと書いていることを挙げる[1]。本尊を安置する金堂は必要と考えられる。

文化財[編集]

国宝[編集]

国宝の建築、仏像、仏教備品等が残っている。

唐招提寺宝（国宝）
名称 場所 区分 時代 特色
金堂 金堂 建築 奈良時代（8世紀後半） 寄棟造・本瓦葺
講堂 講堂 建築 奈良時代（8世紀後半） 入母屋造・本瓦葺
鼓楼 鼓楼 建築 鎌倉時代　仁治元年（1240) 楼造・入母屋造・本瓦葺
経蔵 経蔵 建築 奈良時代（8世紀） 校倉・寄棟造・本瓦葺
宝蔵 宝蔵 建築 奈良時代（8世紀） 校倉・寄棟造・本瓦葺
廬舎那仏坐像 金堂 仏像 奈良時代（8世紀） 脱活乾漆　漆箔
薬師如来立像 金堂 仏像 平安時代・(9世紀頃) 木心乾漆　漆箔
千手観音菩薩立像 金堂 仏像 奈良時代（8世紀） 木心乾漆　漆箔
持国天立像 金堂 仏像 奈良時代（8世紀） 木造・乾漆併用　彩色
増長天立像 金堂 仏像 奈良時代（8世紀） 木造・乾漆併用　彩色
広目天立像 金堂 仏像 奈良時代（8世紀） 木造・乾漆併用　彩色
多聞天立像 金堂 仏像 奈良時代（8世紀） 木造・乾漆併用　彩色
梵天・帝釈天立像 金堂 仏像 奈良時代（8世紀）） 木造・乾漆併用　彩色
金亀舎利塔 鼓楼 仏教備品 南北朝時代（14世紀） 金銅の打物
白瑠璃舎利壺 鼓楼 仏教備品 中国唐代（8世紀） ペルシャ製ガラス壺
方円彩糸花網 鼓楼 保護布 中国唐代（8世紀） 紺、茶緑、淡茶、白茶等の絹の色糸編
鑑真和上坐像 御影堂 人物像 奈良時代（8世紀） 脱活乾漆　彩色
持国天立像 講堂 仏像 奈良時代（8世紀） 木造
増長天立像 講堂 仏像 奈良時代（8世紀） 創建当時にさかのぼると考えられる木彫像
獅子吼菩薩立像 新宝蔵 仏像 奈良時代（8世紀） 旧講堂に安置されていた奈良時代木彫群像
衆宝王菩薩立像 新宝蔵 仏像 奈良時代（8世紀） 旧講堂に安置されていた奈良時代木彫群像
金堂の鴟尾 新宝蔵 建築部材 奈良時代（8世紀） 天平時代由来の現役の道具瓦として唯一

重要文化財[編集]

唐招提寺宝(重要文化財)
名称 場所 区分 時代 特色
本尊弥勒如来坐像 講堂 仏像 鎌倉時代 像高284cm・木造
持国天・増長天立像 講堂 仏像 奈良時代 像高133、128cm・木造
如来形立像 新宝蔵 仏像 奈良時代 像高154cm・木造（一木造）
十一面観音立像 新宝蔵 仏像 奈良時代 像高166cm・木造
勅額 新宝蔵 文書 奈良時代 縦1.48m、横1.17m・檜製
釈迦如来立像 礼堂 仏像 鎌倉時代 高さ166cm・木造・厨子入り
覚盛上人坐像 中興堂 彫像 室町時代 像高87cm・木造
地蔵菩薩坐像 地蔵堂 仏像 平安時代頃 像高約160cm・木造（一木造）

公式ページ[編集]

唐招提寺

文化財リンク[編集]

参考文献[編集]

  1. ↑ 東野治之(2010)「唐招提寺の歴史」『古寺巡礼唐招提寺』淡交社
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