萩原真 - 変更履歴

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'''萩原真'''（はぎはらまこと）、'''斎藤義暢'''（さいとうよしお）は、日本の宗教活動家。宗教団体・[[真の道]]の開祖。

1927年、[[満洲]]を訪問し、[[関東州]][[関子]]の[[日高見農場]]で[[内山若枝]]に会って影響を受ける{{Sfn|原|2009|p=191。『真を求めて - 萩原真自伝』宗教法人真の道、1991年による。}}。

1931年に萩原は[[大連]]の[[道院]]を訪問し、乩示（扶乩、降霊術）によって「瑞道」という名を与えられ、霊能者から天意を受けて働かなくてはならない使命を持っているといわれたといい、日本に帰国した後、真の道の前身にあたる宗教団体・千鳥会を開いた{{Sfn|原|2009|p=191}}。

[[小田秀人]]{{Harv|小田|1985|pp=60-61}}によると、萩原は1931年に内山とともに小田を訪ねて来た一行の中にいた青年だったが、満洲に帰ってから「物理現象的霊能」を発揮するようになった。小田は、萩原を[[朝鮮]]から[[東京]]へ呼び寄せて日本の心霊界に紹介したという。

この頃、萩原は[[千葉県]]の[[九十九里浜]]近くで暮らしており、小田秀人や[[竹内満朋]]とともに九十九里浜で2月に5日間の「断食みそぎ」をしたことがあった{{Sfn|小田|1985|pp=60-61}}。

[[1933年]]（昭和8）[[12月20日]]に、東京・[[成城]]の[[巴章呂]]で行われた「神言拝受の儀式」には「巴章呂の一党」の1人として[[若林不比等]]、[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[執行稲造]]らとともに出席。このとき、霊媒となった内山は、「みちから　ちはえて　あめつち　ゆりませ」という16音の「ことたま」の託宣をした。{{Sfn|小田|1985|pp=150-153,156-162}}

==付録==
=== 脚注 ===
{{Reflist|18em}}
=== 参考文献 ===
*{{Aya|原|year=2009}} 原武史『松本清張の「遺言」 - 『神々の乱心』を読み解く』〈文春新書〉文藝春秋、2009年、ISBN 978-4166607037
*{{Aya|小田|year=1985}} 小田秀人『生命の原点に還れ』たま出版、1985年1月、ISBN 4884811291

{{デフォルトソート:はきはらまこと}}
[[Category:日本の宗教活動家]]
[[Category:真の道]]

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-'''萩原 真'''（はぎはら まこと）、'''斎藤 義暢'''（さいとう よしお）は、日本の宗教活動家。宗教団体・[[真の道]]の開祖。
+'''萩原 真'''（はぎはら まこと）、'''斎藤 義暢'''（さいとう よしお？）は、日本の宗教活動家。宗教団体・[[真の道]]の開祖。
-年、[[満洲]]を訪問し、[[関東州]][[関子]]の[[日高見農場]]で[[内山若枝]]に会って影響を受ける{{Sfn|原|2009|p=191。『真を求めて - 萩原真自伝』宗教法人真の道、1991年による。}}。
+年、[[満洲]]を訪問し、[[関東州]][[関子]]の[[日高見農場]]で[[内山若枝]]に会って影響を受ける{{Sfn|原|2009|p=191。『真を求めて - 萩原真自伝』（宗教法人真の道、1991年）による。}}。
-年に萩原は[[大連]]の[[道院]]を訪問し、乩示（扶乩、降霊術）によって「瑞道」という名を与えられ、霊能者から天意を受けて働かなくてはならない使命を持っているといわれたといい、日本に帰国した後、真の道の前身にあたる宗教団体・千鳥会を開いた{{Sfn|原|2009|p=191}}。
+年に萩原は[[大連]]の[[道院]]を訪問し、[[乩示]]（扶乩、降霊術）によって「瑞道」という名を与えられ、霊能者から天意を受けて働かなくてはならない使命を持っているといわれたといい、日本に帰国した後、真の道の前身にあたる宗教団体・千鳥会を開いた{{Sfn|原|2009|p=191}}。
 [[小田秀人]]{{Harv|小田|1985|pp=60-61}}によると、萩原は1931年に内山とともに小田を訪ねて来た一行の中にいた青年だったが、満洲に帰ってから「物理現象的霊能」を発揮するようになった。小田は、萩原を[[朝鮮]]から[[東京]]へ呼び寄せて日本の心霊界に紹介したという。

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-'''萩原 真'''（はぎはら まこと）、'''斎藤 義暢'''（さいとう よしお？）は、日本の宗教活動家。宗教団体・[[真の道]]の開祖。
+'''萩原 真'''（はぎはら まこと、[[1910年]] - [[1981年]]）、'''斎藤 義暢'''（さいとう よしお？）は、日本の宗教活動家。宗教団体・[[真の道]]の開祖。
 年、[[満洲]]を訪問し、[[関東州]][[関子]]の[[日高見農場]]で[[内山若枝]]に会って影響を受ける{{Sfn|原|2009|p=191。『真を求めて - 萩原真自伝』（宗教法人真の道、1991年）による。}}。
-年に萩原は[[大連]]の[[道院]]を訪問し、[[乩示]]（扶乩、降霊術）によって「瑞道」という名を与えられ、霊能者から天意を受けて働かなくてはならない使命を持っているといわれたといい、日本に帰国した後、真の道の前身にあたる宗教団体・千鳥会を開いた{{Sfn|原|2009|p=191}}。
+年、[[大連]]の[[道院]]を訪問し、[[乩示]]（扶乩、降霊術）によって「瑞道」という名を与えられ、霊能者から天意を受けて働かなくてはならない使命を持っているといわれたといい、日本に帰国した後、真の道の前身にあたる宗教団体・千鳥会を開いた{{Sfn|原|2009|p=191}}。
 [[小田秀人]]{{Harv|小田|1985|pp=60-61}}によると、萩原は1931年に内山とともに小田を訪ねて来た一行の中にいた青年だったが、満洲に帰ってから「物理現象的霊能」を発揮するようになった。小田は、萩原を[[朝鮮]]から[[東京]]へ呼び寄せて日本の心霊界に紹介したという。
-この頃、萩原は[[千葉県]]の[[九十九里浜]]近くで暮らしており、小田秀人や[[竹内満朋]]とともに九十九里浜で2月に5日間の「断食みそぎ」をしたことがあった{{Sfn|小田|1985|pp=60-61}}。
+この頃、萩原は千葉県の[[九十九里浜]]近くで暮らしており、小田秀人や[[竹内満朋]]とともに九十九里浜で2月に5日間の「断食みそぎ」をしたことがあった{{Sfn|小田|1985|pp=60-61}}。
 [[1933年]]（昭和8）[[12月20日]]に、東京・[[成城]]の[[巴章呂]]で行われた「神言拝受の儀式」には「巴章呂の一党」の1人として[[若林不比等]]、[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[執行稲造]]らとともに出席。このとき、霊媒となった内山は、「みちから　ちはえて　あめつち　ゆりませ」という16音の「ことたま」の託宣をした。{{Sfn|小田|1985|pp=150-153,156-162}}
 ==付録==
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 === 参考文献 ===
 *{{Aya|原|year=2009}} 原武史『松本清張の「遺言」 - 『神々の乱心』を読み解く』〈文春新書〉文藝春秋、2009年、ISBN 978-4166607037
 *{{Aya|小田|year=1985}} 小田秀人『生命の原点に還れ』たま出版、1985年1月、ISBN 4884811291
 {{デフォルトソート:はきはら まこと}}
 [[Category:日本の宗教活動家]]
 [[Category:真の道]]

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 === 脚注 ===
 {{Reflist|18em}}
 === 参考文献 ===
 *{{Aya|原|year=2009}} 原武史『松本清張の「遺言」 - 『神々の乱心』を読み解く』〈文春新書〉文藝春秋、2009年、ISBN 978-4166607037