「通夜」の版間の差分
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| + | * 神式の儀礼については通夜祭と呼ぶ（[[神葬祭]]を参照）。 | ||
| + | * ユダヤ教の儀礼については[[Shemira]]を参照。 | ||
| + | * [[正教会]]（ギリシャ正教）には[[ギリシャ語]]の語源で「夜通しの祈り」を意味する「[[パニヒダ]]」という[[永眠者]]の為の式典がある。[[日本正教会]]では葬式前晩のパニヒダを通夜と呼ぶ事を忌避していない。 | ||
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2019年11月27日 (水) 10:31時点における版
仏教の通夜
意義
起源は、紀元前383年2月15日の北インドのクシナガラの満月の夜、釈迦の入滅後、悲しんだ弟子たちが遺体を見守りながら、死後7日間、釈迦が生涯をかけて説いた説法を弟子たちが夜通しお互い聞き合ったという故事によるもので、仏教の通夜は故人の成仏を祈ることではなく、大夜（たいや）という故人の現世での最後の夜を共に過ごすために集まった親しい人々が、遺体を取り囲み故人の思い出話を語り合うことであった。
曹洞宗では釈迦の弟子にならい、故人が釈迦のように遺族に対し遺言として遺教経を唱えるという意味で、道元が書き著した『正法眼蔵』から書き起こされた『修証義』を、住職とともに遺族らが一緒に読誦するのが本来の通夜の儀式である。すなわち故人が臨終間際の釈迦で、遺族を釈迦の弟子となぞらえたものである。
他宗教の儀礼
- 神式の儀礼については通夜祭と呼ぶ（神葬祭を参照）。
- ユダヤ教の儀礼についてはShemiraを参照。
- 正教会（ギリシャ正教）にはギリシャ語の語源で「夜通しの祈り」を意味する「パニヒダ」という永眠者の為の式典がある。日本正教会では葬式前晩のパニヒダを通夜と呼ぶ事を忌避していない。
脚注
関連項目
