「ドキュメンタリー」の版間の差分

2020年1月8日 (水) 04:21時点における版

'''ドキュメンタリー'''（documentary）とは、[[映画]]フィルムもしくはビデオなどの映像記録媒体で撮影された記録映像作品の事を指す。 '''記録映像'''、'''記録映画'''とも言われ、テレビ番組として放送する場合もある。文学における[[ノンフィクション]]に相当し、「取材対象に演出を加えることなくありのままに記録された素材映像を編集してまとめた映像作品」と定義される。個別の作品については様々な手法がとられている。一般的にはドキュメンタリーは制作者の意図や主観を含まぬ事実の描写、劇映画・ドラマは創作・[[フィクション]]であると認識されているが、本質的に差はないと実務者（森など）に指摘されている。 ==ドキュメンタリーの歴史== ===黎明期=== ドキュメンタリーの歴史は映画と共にはじまった。[[リュミエール兄弟]]による歴史上最初の映画「[[工場の出口]]」（1895年）は、その名の通り工場の出口にカメラを設置して、従業員らが出てくる様子をワンショットで撮影しただけのものである。それにつづき「[[列車の到着]]」（1896年）では観客はスクリーンの映像を現実のものと見間違えて大騒ぎしたという。これらは上記の定義においてはまさしくドキュメンタリーである。（被写体となった群衆のなかにリュミエールらが仕込んだ関係者が含まれることは映画における史上最初の演出とも云われる。）リュミエールらが撮影したその他の映像（家族で会食している場面など）も一種の記録映画と言える。 初期の映画においては世界各地の風景が盛んに撮影され、大衆に向けて興業された。これも紀行ドキュメンタリーのさきがけともいえる。 しかしながら、初期の映画においてはフィクション・ノンフィクションの境界は曖昧であり、のちに生まれる様々なジャンルへは未分化に状態にあった。この段階ではただ映像が映っていること、物珍しいものが映っていることに観客の関心が始終した。（この流れの中で、演劇を固定カメラによって撮影した映像から[[劇映画]]が生まれていくことになる。） ===パイオニアたちの時代=== やがて映画という媒体の持ついくつかの可能性がはっきりするなかで、記録媒体という要素を重視しながら自らの問題意識を作品に投影する意志を持った制作者が現れてきた、ドキュメンタリーの父と言われた[[ロバート・フラハティ]]（アメリカ、1884～1951）や[[ヨリス・イヴェンス]]（オランダ、1899～1989）、[[ジガ・ヴェルトフ]]（ソビエト、1896～1954）などがそれである。 フラハティは代表作である「[[極北のナヌーク]]（[[極北の怪異]]）」（[[1922年]]）を、[[イヌイット]]ナヌーク一家と一年間共に生活しながら制作した。イヴェンスは当初「橋」（[[1928年]]）や「雨」（[[1929年]]）によって[[アヴァンギャルド]]映画作家としての評価を得たが、これらの映像制作はその後の一貫した記録映画作家としての活動の序章となっている。ヴェルトフは代表作「[[カメラを持った男]]」の制作などを通して、現実の徹底的な記録を至上とする記録映画主義「[[映画眼]]」を提唱し、後の記録映画作家達に影響を与え続けている。 こうした1920年代の成果をもとに1930年代にいたって、イギリスの記録映画作家グリアスンらが提唱した「[[英国ドキュメンタリー映画運動]]」など、映画のもつ教育効果、宣伝効果を利用して社会を変革する意図をもった映画制作が隆盛した。現代の「ドキュメンタリー」という用語はこの運動が発祥とされる。 ===二つの世界大戦とドキュメンタリー=== しかしながら、こうしたドキュメンタリーの技法や技術が確立されるにともなって、映画の大衆宣伝能力が注目され、国家的な[[プロパガンダ]]を目的とした作品も多くあらわれた。特に[[第一次世界大戦]]以降、総力戦を遂行可能にする施策の一つとしてプロパガンダ映画の製作が重視された。 たとえば、[[レニ・リーフェンシュタール]]（1902～2003）の作品「[[意志の勝利]]」（[[1935年]]）は[[国家社会主義ドイツ労働者党|ナチス]]の党大会を記録した映像であるが、当時としては究めて洗練された映像作品として仕上げられており、その美的印象によって大衆を[[ナチズム]]に誘導したとされる。そのため未だに[[ドイツ]]では上映が禁止されている。（こうした映画では必ずしも現実をありのままに記録しているとは限らず、制作者や体制の思想に沿うように現実が歪曲して描かれる傾向が強い。） ナチス・ドイツは自らの活動について詳細に映像記録を残したが、このなかにはユダヤ人強制収容所の映像なども含まれていた。こうした、もともとはナチスの記録・宣伝用として撮られた記録映像を素材として使用し、反対にその犯罪性を告発した記録映画の代表作が[[アラン・レネ]]（1922～ ）の「[[夜と霧]]」である。 ===人類学映画=== また、1930年代から、映画カメラは[[文化人類学]]のフィールドワークに活用されるようになった。こうした映像を活用した人類学は特に[[映像人類学]]と呼ばれ、撮影された映像を人類学映画と呼ぶ。ここでは映像は記録者の主観的な解釈に影響される事のない絶対的な客観性をもった記録手段として捉えられている。人類学映画は純粋に学術的記録であり、今日的な意味でのドキュメンタリーとは一線を画するが、ドキュメンタリー映画作家たちに一定の影響を与えてきたと言われる。 ===現代のドキュメンタリー=== 第二次世界大戦後、ドキュメンタリーは、産業映画・教育映画と呼ばれる分野から、[[新植民地主義]]、[[キャピタリズム]]への異議を唱える[[プロパガンダ]]的なものにいたるまで多様化し、さらにテレビジョンの登場・普及によってテレビ・ドキュメンタリーという放送を前提とした作品分野が登場した。 その中で、古典的スタイルのドキュメンタリー制作は深刻な社会的問題に連動して盛んに制作された。たとえばベトナム戦争の時代にはヨリス・イヴェンスは米軍の北爆に曝されるハノイに入り、市民の日常を撮影し て「[[ベトナムから遠く離れて]]」([[1967年]])や「[[北緯17度]]」([[1968年]])を制作した。なかでも「ベトナムから遠く離れて」は[[クリス・マルケル]]や[[ジャン・リュック・ゴダール]]などフランスの気鋭の映画作家たちとの共作となった。日本人では、[[牛山純一]]がテレビドキュメンタリーとして「[[南ベトナム海兵大隊戦記]]」を制作した。日本においてはほかに「[[絵を描く子供たち]]」を制作した[[羽仁進]]、[[水俣病]]を追求し続けた[[土本典昭]]や[[三里塚]]闘争を描いた[[小川紳介]]、「[[ゆきゆきて、神軍]]」の[[原一男]]などが活躍した。 さらに8ミリ映画、16ミリ映画、ビデオカメラなど廉価に扱える機材が普及したことで、極めて私的な世界を扱った個人映画も勃興した。たとえば[[ジョナス・メカス]]の「[[リトアニアへの旅の追憶]]」([[1972年]])はアメリカに暮らす作者自身が生まれ故郷であるリトアニアを訪ねる様子を自らの撮影で構成した。一見ホームビデオ的な作品であるが、世界中で個人映画の記念碑的作品として支持された。 一方で、観客の劣情に訴える娯楽としてのドキュメンタリー映画もテレビ・ドキュメンタリーの普及以前には流行した。これらは世界各地の大都市の夜の風俗、退廃的・奇怪なイベント、欧米以外のアジアやアフリカの民族（日本も含む）の「野蛮な」風習を切り取ったものである。特に[[グァルティエロ・ヤコペッティ]]の「[[世界残酷物語]]」（[[1962年]]）は海外旅行の珍しい時代に世界の奇習を紹介して大ヒットを記録し、以後1980年代前半に衰退するまでこの手のドキュメンタリーは数多く制作された（これらの映画は[[モンド映画]]と呼ばれている）。しかしこれらのモンド映画は当初から多くのやらせを含んでいたほか、ヨーロッパの側から劣った東洋やアフリカを見るという[[オリエンタリズム]]的な視線があったことが批判されている。モンド映画ブームの後半にはやらせの手の内を見せる半ばフィクション的なものが登場したほか、観客もやらせの存在を暗黙の了解として楽しむようになり、やがてテレビによるショッキングな特集番組などに吸収されて消えていった。 また、ドキュメンタリーの制作技法がステレオタイプ化し、手持ちカメラなどドキュメンタリーに特有の技法を逆手に取って臨場感・本物感のあるフィクション（ドラマ）が制作されるようなケースが[[1970年代]]以降現れ、こうした手法はすでにハリウッドなどでも一般化している。さらに日本においては[[1980年代]]頃から伝統的な取材・構成形式の他に、ドラマとともに構成された「[[ドキュメンタリードラマ]]」（アメリカでは70年代に確立された形式である）、クイズやスタジオでのトークショーなどを織り交ぜた「[[ドキュメントバラエティー]]」などが登場し、それぞれ一般化している。[[1990年代]]以降、テレビ放送では「[[リアリティーショー]]」と呼ばれる、一定の極端な設定のもとでの、台本なし（という建前）の、視聴者から募った素人出演者など登場人物の言行を固定カメラで観察するというスタイルが世界的に流行した。この技法は真実らしく表現するという意味では、その監視カメラ的な映像故に斬新であったが、演出された（または虚構の）撮影対象を表現手法よって真実らしく見せてしまう実例が目立つ。 リアリティー番組や実話再現番組、警官密着番組などの隆盛により、人々が台本のあるドラマよりも真実やドキュメンタリーらしく見えるものを好みつつある傾向が明らかになってきた。また、[[2001年]]の[[アメリカ同時多発テロ事件]]の影響でドラマは打撃を受け、一方で監督本人や素人が社会問題などに突撃するリアリティー番組に似たスタイルのドキュメンタリー映画が良い興行成績を出すようになった。「[[華氏911]]」や「[[スーパーサイズ・ミー]]」などはその例である。 フィクションとノンフィクションの境界は曖昧なものとなり、全体としてはドキュメンタリーは以前ほど「真実」と近しいものとしては受け入れられなくなりつつある。 ==海外の代表的ドキュメンタリー== *1922年　「[[極北のナヌーク]]」（イギリス） :[[ロバート・フラハティ]] *1929年　「[[カメラを持った男]]」（ソビエト）：[[ジガ・ヴェルトフ]] *1932年　「[[糧なき土地]]」（スペイン）：[[ルイス・ブニュエル]] *1934年　「[[アラン諸島|アラン]]」（イギリス）：ロバート・フラハティ *1935年　「[[意志の勝利]]」（ドイツ）：[[レニ・リーフェンシュタール]] *1938年　「[[オリンピア]]」（第1部：「[[民族の祭典]]」／第2部：「[[美の祭典]]」）（ドイツ）：レニ・リーフェンシュタール *1949年　「ヴァン・ゴッホ」（フランス）：[[アラン・レネ]] *1953年　「[[砂漠は生きている]]」（アメリカ）：[[ジェームズ・アルガー]]、[[ウォルト・ディズニー]] *1955年　「[[夜と霧]]」（フランス）：アラン・レネ *1967年　「[[ベトナムから遠く離れて]]」（フランス）：[[クリス・マルケル]]、[[ジャン＝リュック・ゴダール]]、[[アラン・レネ]]、[[ウィリアム・クライン]]、[[ヨリス・イヴェンス]]、[[アニエス・ヴァルダ]]、[[クロード・ルルーシュ]] *1967年　「チチカット・フォーリーズ」（アメリカ）フレデリック・ワイズマン *1972年　「[[リトアニアへの旅の追憶]]」（アメリカ）：[[ジョナス･メカス]] *1982年　「[[アトミック・カフェ]]」（アメリカ）：ケビン・ラファティ他 *1982年　「サン・ソレイユ」（フランス）：クリス・マルケル *1984年　「[[ハーヴェイ・ミルク]]」（アメリカ）：ロバート・エプスタイン *1984年　「[[残酷を超えた驚愕ドキュメント・カランバ]]」（イタリア）：[[アントニオ・クリマーティ]]、[[マリオ・モッラ]] *1985年　「[[東京画]]」（ドイツ）：[[ヴィム・ヴェンダース]] *1985年　「[[ショアー]]」（フランス）：クロード・ランズマン *1989年　「ルート1」（フランンス）：ロバート・クレーマー *1993年　「[[レニ]]」(ドイツ・ベルギー）:レイ・ミュラー *1994年　「[[フープ・ドリームス]]」（アメリカ）：スティーヴ・ジェームズ *1999年　「[[ブエナ・ビスタ・ソシアル・クラブ (映画)]]」（独・米・仏・キューバ）：[[ヴィム・ヴェンダース]] *2001年　「DV-ドメスティック・バイオレンス」(アメリカ)：フレデリック・ワイズマン *2002年　「[[ボウリング・フォー・コロンバイン]]」(アメリカ)：[[マイケル・ムーア]] *2003年　「[[ディープ・ブルー]]」（イギリス・ドイツ）[[アラステア・フォザーギル]]、[[アンディ・バイヤット]] *2003年　「[[フォッグ・オブ・ウォー マクナマラ元米国防長官の告白]]」（アメリカ）：[[エロール・モリス]] *2003年　「[[ザ・コーポレーション]]」（カナダ）：ジョエル・バカン他 *2004年　「[[華氏911]]」(アメリカ)：[[マイケル・ムーア]] *2004年　「[[スーパーサイズ・ミー]]」(アメリカ)：[[モーガン・スパーロック]] *2005年　「[[皇帝ペンギン (映画)|皇帝ペンギン]]」（フランス）：[[リュック・ジャケ]] *2006年　「[[めぐみ 引き裂かれた家族の30年]]」（アメリカ）[[クリス・シェリダン]]、[[パティ・キム]] ==日本の代表的ドキュメンタリー作品（制作年順）== *1938年　「[[戦ふ兵隊]]」[[亀井文夫]] *1946年　「[[日本の悲劇]]」[[亀井文夫]] *1956年　「[[絵を描く子供たち]]」[[羽仁進]] *1962年　「[[老人と鷹]]」[[牛山純一]] *1963年　「[[忘れられた皇軍]]」[[大島渚]] *1965年　「[[東京オリンピック]]」[[市川崑]] *1965年　「[[南ベトナム海兵大隊戦記]]」[[牛山純一]] *1966年　「[[日立ドキュメンタリー すばらしい世界旅行|すばらしい世界旅行]]」（テレビシリーズ）[[牛山純一]] *1967年　「[[人間蒸発]]」[[今村昌平]] *1970年　「[[水俣　患者さんとその世界]]」[[土本典昭]] *1972年　「[[さようならCP]]」[[原一男]] *1973年　「[[三里塚辺田部落]]」[[小川紳介]] *1974年　「[[極私的エロス恋歌1974]]」[[原一男]] *1975年　「[[不知火海]]」[[土本典昭]] *1982年　「ニッポン国古屋敷村」[[小川紳介]] *1983年　「[[東京裁判]]」[[小林正樹]] *1986年　「1000年刻みの日時計　牧野村物語」[[小川紳介]] *1987年　「[[ゆきゆきて、神軍]]」[[原一男]] *1991年　「[[しかし…〜福祉切り捨ての時代に〜]]」[[是枝裕和]] *1992年　「[[阿賀に生きる]]」[[佐藤真]] *1992年　「[[につつまれて]]」[[河瀬直美]] *1994年　「[[かたつもり]]」[[河瀬直美]] *1994年　「[[全身小説家]]」[[原一男]] *1995年　「[[旅するパオジャンフー]]」[[柳町光男]] *1995年　「[[奈緒ちゃん]]」[[伊勢真一]] *1997年　「[[A]]」[[森達也]] *1999年　「[[あんにょんキムチ]]」[[松江哲明]] *1999年　「[[あたらしい神様]]」[[土屋豊]] *2001年　「[[A2]]」[[森達也]] *2001年　「[[ｗｉｔｈ…若き女性美術作家の生涯]]」[[榛葉健]] *2002年　「[[アレクセイと泉]]」[[本橋成一]] *2002年　「[[ぴぐれっと]]」[[伊勢真一]] *2003年　「[[クラッシュ]]」[[奥山和由]] *2004年　「[[タイマグラばあちゃん]]」[[澄川嘉彦]] *2005年 「[[Little Birds　－イラク　戦火の家族たち－]]」[[綿井健陽]] *2005年 「[[チーズとうじ虫]]」[[加藤治代]] *2006年　「[[ありがとう]]」[[伊勢真一]] ==ドキュメンタリーも対象とする映画祭・映像祭、賞== （テレビ・ドキュメンタリーも含む） ===海外=== *[[アムステルダム国際ドキュメンタリー映画祭]]（International Documentary Filmfestival Amsterdam、オランダ） *オーバーハウゼン国際短篇映画祭（International Short Film Festival Oberhausen、ドイツ） *ミュンヘン国際ドキュメンタリー映画祭（Munich International Documentary Film Festival、ドイツ） *クレテイユ国際女性映画祭（Creteil International Women's Film Festival、フランス） *シェフィールド国際ドキュメンタリー映画祭（Sheffield International Documentary Festival、英国） *ワイルドスクリーン（Wildscreen、英国） *テサロニキ・ドキュメンタリー映画祭（テサロニキ・ドキュメンタリー映画祭、ギリシャ） *アテネ国際映画祭（Athens International Film Festival、ギリシャ） *トロイア国際映画祭（Troia International Film Festival、ポルトガル） *ビルバオ国際映画祭（Bilbao International Festival of Documentary and Short Films、スペイン） *キエフ国際映画祭(Molodist Kyiv International Film Festival、ウクライナ） *クラクフ国際映画祭（Cracow Short Film Festival、ポーランド） *アンカラ国際映画祭（Ankara International Film Festival、トルコ） *テルアビブ国際ドキュメンタリー映画祭（Tel Aviv International Documentary Film Festival、イスラエル） *ニューヨーク国際ドキュメンタリー映画祭（The New York International Documentary Festival、アメリカ） *ワールドフェスト・ヒューストン国際映画祭（WorldFest Houston International Film Festival、アメリカ） *ホットスプリングス・ドキュメンタリー映画祭（Hot Spring Documentary Film Festival、アメリカ） *サンタフェ映画祭（Santa Fe Film Festival、アメリカ） *DCインディペンデント映画祭（DC Independent Film Festival、アメリカ） *新ラテンアメリカ国際映画祭（Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano、キューバ） *南アフリカ国際ドキュメンタリー映画祭（South African International Documentary Festival、南アフリカ共和国） *北京国際科学映像祭（中国） *台湾国際ドキュメンタリー映画祭（Taiwan International Documentary Festival、台湾） *ソウル・インディペンデント・ドキュメンタリーフェスティバル（Seoul Independent Documentary Festival、韓国） *ムンバイ国際映画祭（Mumbai International Film Festival、インド) ===日本=== *アース・ビジョン地球環境映像祭（東京） *ATP賞（東京） *科学技術映像祭（東京・科学番組を対象） *教育映像祭（東京・教育映画を対象） *[[ギャラクシー賞]]（東京・テレビ番組を対象） *世界自然野生生物映像祭（富山） *地方の時代映像祭（川越市） *[[日本賞]]（東京・教育番組を対象・テレビ番組を対象） *飛騨高山ドキュメンタリー映像祭（岐阜） *放送文化基金賞（東京・テレビ番組を対象） *[[山形国際ドキュメンタリー映画祭]]（山形市） == 関連書 == *河村雅隆 『ドキュメンタリーとは何か』テレビ・ディレクターの仕事　ブロンズ新社 ISBN 4893091026 *佐藤真『ドキュメンタリー映画の地平』世界を批判的に受けとめるために〈上〉凱風社 ISBN 4773625058 *佐藤真『ドキュメンタリー映画の地平』世界を批判的に受けとめるために〈下〉凱風社 ISBN 4773625066 *森達也 『ドキュメンタリーは嘘をつく』草思社 ISBN 4794213891 *今野勉 『テレビの嘘を見破る』 新潮新書　新潮社 ISBN 4106100886 [[Category:ドキュメンタリー|*ときゆめんたりい]] [[Category:ドキュメンタリー映画|*ときゆめんたりい]] [[Category:ドキュメンタリー番組|*ときゆめんたりい]] [[Category:映像作品|ときゆめんたりい]] {{expand|ドキュメンタリー映画・番組としての最近のもの、華氏911やプロジェクトXのような有名なものに関しての加筆をお願いします。}} {{jawp}} [[en:Documentary film]]