「立石光正」の版間の差分

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'''立石光正'''（たていし こうしょう）は、[[和歌山県]][[新宮市]][[熊野川町]]の総本山金峯山寺修験本宗普来山正覚院の[[修験者]]。また[[ホラガイ|法螺]]演奏の第一人者としても知られる。
 
'''立石光正'''（たていし こうしょう）は、[[和歌山県]][[新宮市]][[熊野川町]]の総本山金峯山寺修験本宗普来山正覚院の[[修験者]]。また[[ホラガイ|法螺]]演奏の第一人者としても知られる。
  
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==概要==
 
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[[画像:総本山金峯山寺修験本宗「普来山正覚院｣Img396.jpg|thumbnail|200px|普来山正覚院での護摩供養]]
 
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[[修験道]]総本山である[[金峯山寺]]で厳しい[[修行]]を積み、その後も[[大峰山]]系で大峯奥駆修行など幾多の修行を重ね、古来神聖な地である熊野の山々に周囲を囲まれた和歌山県新宮市熊野川町大山の地に総本山金峯山寺修験本宗「'''普来山正覚院'''｣を開設、修行の場とし、後進の指導にも当たる。さらに敷地内に合宿[[宿泊施設]]も兼ねる「'''山修山学林'''」を併設した。
 
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「山修山学林」は立石光正行者が自らの生き様や信念に照らし、理論を実践する場として、同時に[[自然]]を再認識したい、自然と親しみたい、自然の中で自分を見直したい、自然の声を聞きたいといった[[現代人]]の要求に応える形で、[[修験道]]にこだわらず、自然と触れ合いたい人や[[自己啓発]]に関心を持つ人たち一般にも開放しており、立石行者の元には、世界中から多数の修行を志す人々が訪れている。こうした'''修験道の枠に嵌らない、異色の行者'''としての顔が広く世間の注目を浴びることとなる。また、世界的に権威ある雑誌「[[ナショナルジオグラフィック]]」にも取り上げられたこともある。
 
  
 
==社会派行者==
 
==社会派行者==
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前述の山学林の一般開放を始め、今では[[世界遺産]]となった熊野周辺のの[[自然保護]]、[[環境保全]]に早くから取り組み、地元のゴミの不法投棄の問題を糾弾するなど、[[社会問題]]など世俗的なことにも積極的にかかわり、'''行動する行者'''として知られている。
 
前述の山学林の一般開放を始め、今では[[世界遺産]]となった熊野周辺のの[[自然保護]]、[[環境保全]]に早くから取り組み、地元のゴミの不法投棄の問題を糾弾するなど、[[社会問題]]など世俗的なことにも積極的にかかわり、'''行動する行者'''として知られている。
  
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無償の自然こそが、無限の滋味を与えうること、実体感を喪失しつつある今日の[[社会]]において、大自然を神仏のいる道場とみなし、自然を征服するのではなく歩かせていただくという精神を養い、自然との共生を計ることを一貫して説く立石光正の態度や、眼光鋭い独自の風貌、切れ味のいい問答に共感し、あるいはその[[カリスマ]]性に魅了される若者は少なくない。[[高度成長期]]以降の日本における[[物質文明]]に立脚した世界観の[[パラダイム]]の転換期において氏の行動は注目されるところである。
 
無償の自然こそが、無限の滋味を与えうること、実体感を喪失しつつある今日の[[社会]]において、大自然を神仏のいる道場とみなし、自然を征服するのではなく歩かせていただくという精神を養い、自然との共生を計ることを一貫して説く立石光正の態度や、眼光鋭い独自の風貌、切れ味のいい問答に共感し、あるいはその[[カリスマ]]性に魅了される若者は少なくない。[[高度成長期]]以降の日本における[[物質文明]]に立脚した世界観の[[パラダイム]]の転換期において氏の行動は注目されるところである。
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==法螺奏者として==
 
==法螺奏者として==
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立石行者の吹く法螺の音は、厳しい修行から滲み出たひときわ精神性の高いもので、熊野の[[森羅万象]]を感知させる[[神韻縹渺]]としたものであるとの識者の評価も聞かれる。
 
立石行者の吹く法螺の音は、厳しい修行から滲み出たひときわ精神性の高いもので、熊野の[[森羅万象]]を感知させる[[神韻縹渺]]としたものであるとの識者の評価も聞かれる。
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==関連項目==
 
==関連項目==

2015年10月12日 (月) 09:28時点における最新版

熊野の山で法螺を吹き、修行中の立石光正行者
ウィキペディア無し small.png ウィキペディアにも「立石光正」の項目が執筆されていましたが、削除されてしまいました。

立石光正（たていし こうしょう）は、和歌山県新宮市熊野川町の総本山金峯山寺修験本宗普来山正覚院の修験者。また法螺演奏の第一人者としても知られる。


社会派行者[編集]

悩める若者達の心のよりどころ「山修山学林」

前述の山学林の一般開放を始め、今では世界遺産となった熊野周辺のの自然保護、環境保全に早くから取り組み、地元のゴミの不法投棄の問題を糾弾するなど、社会問題など世俗的なことにも積極的にかかわり、行動する行者として知られている。

また、最近では現代の元気のない30代、40代の人々にもう一度青春を取り戻してもらう活動、「WWOOF（ウーフ）」[1]を提案、実施に向け活動の場を山学林に建設中である。

無償の自然こそが、無限の滋味を与えうること、実体感を喪失しつつある今日の社会において、大自然を神仏のいる道場とみなし、自然を征服するのではなく歩かせていただくという精神を養い、自然との共生を計ることを一貫して説く立石光正の態度や、眼光鋭い独自の風貌、切れ味のいい問答に共感し、あるいはそのカリスマ性に魅了される若者は少なくない。高度成長期以降の日本における物質文明に立脚した世界観のパラダイムの転換期において氏の行動は注目されるところである。


法螺奏者として[編集]

法螺の第一人者としても知られ、各地で講習会を催すほか、普来山正覚院においても講習会を月に一度開催し、法螺の普及と後進の育成に尽力する。

立石行者の吹く法螺の音は、厳しい修行から滲み出たひときわ精神性の高いもので、熊野の森羅万象を感知させる神韻縹渺としたものであるとの識者の評価も聞かれる。


関連項目[編集]


普来山正覚院の周辺情報[編集]

外部リンク[編集]

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