寛蓮 - 変更履歴

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大和物語。

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'''寛蓮'''（かんれん、874年 - ?）は、平安時代の僧で、日本で初めて「碁聖」と呼ばれた人物である。囲碁のルールを確立したと言われる。

== 経歴 ==
874年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる。

== 今昔物語 ==
『今昔物語集』「碁擲（ごうち）の寛蓮、碁擲の女に値（あ）ひたる語(こと)」には、[[醍醐天皇]]と寛蓮が「黄金の枕」を賭けて対局し、上皇は取り返させようと若い殿上人を遣わせたが、寛蓮は追ってきた人にニセモノをつかませて一杯食わせ、その金の枕を資金にして仁和寺の東に弥勒寺を創建したとする逸話がある。[[醍醐天皇]]はうまかったが、寛蓮には二子だったという。

== 記念碑 ==
鹿島市では寛蓮の故郷にちなんで、[[1952年]]（昭和27）年から毎年春に祐徳稲荷神社において「祐徳本因坊戦」が開催されている。祐徳稲荷神社外苑には「碁聖寛蓮之碑」があり、台座には歴代本因坊の名が刻まれている<ref>[http://www.city.saga-kashima.lg.jp/main/11909.html 碁聖寛蓮囲碁殿堂入り決定],鹿児島市</ref>。

== 参考文献 ==
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[[Category:日本の囲碁棋士]]
[[Category:神戸市出身の人物]]
[[Category:874年生]]

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	[[祐徳稲荷神社外苑]]には「碁聖寛蓮之碑」があり、その台座には歴代本因坊の名が刻まれている<ref>[http://www.city.saga-kashima.lg.jp/main/11909.html 碁聖寛蓮囲碁殿堂入り決定],鹿島市</ref>。		[[祐徳稲荷神社外苑]]には「碁聖寛蓮之碑」があり、その台座には歴代本因坊の名が刻まれている<ref>[http://www.city.saga-kashima.lg.jp/main/11909.html 碁聖寛蓮囲碁殿堂入り決定],鹿島市</ref>。

		+	== 出家の経緯 ==
		+	大和物語(951年(天暦5年）頃成立)に
		+	備前の掾（ぜう）にて、橘良利（たちばなのよしとし）といひける人、内におはしましける時、
		+	殿上にさぶらひける、御ぐしおろしたまひければ、やがて御ともにかしらおろしてけり。
		+	と記載があり<ref name=yamato>雨海博洋『大和物語』講談社,ISBN:4061597469,2006年</ref>、寛蓮の出家は宇多上皇の出家が契機とされている。
		+
		+	また、
		+	さて、「日根といふことを、うたによめ。」とおほせ事ありければ、この良利大徳（だいとく）、
		+	ふるさとの　たびねのゆめに　見えつるは　うらみやすらむ　又ととはねば
		+	とありけるに、みな人泣きて、えよまずなりにけり。その名をなん、寛蓮大徳といひて、のちまでさぶらひける。
		+	とされており、たびね（旅寝）と地名のひね（日根）を掛けている<ref name=yamato></ref>。

	== 参考文献 ==		== 参考文献 ==

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 == 経歴 ==
-年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。出家前は備前の掾（国司の第三等官）である橘良利であると『花鳥余情』に記載されており、出家後は亭子院（宇多天皇の退位後の御所）の殿上法師であった。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、亭子法皇（宇多法皇）が山を廻り歩かれたときにお供したと『大和物語』に書かれている。
+[[874年]]([[貞観]]16年)、[[肥前]]藤津郡(佐賀県)生まれ。出家前は備前の掾（国司の第三等官）である橘良利であると『花鳥余情』に記載されている。出家後は亭子院（宇多天皇の退位後の御所）の殿上法師であった。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、亭子法皇（宇多法皇）が山を廻り歩かれたときにお供したと『大和物語』に書かれている。
-天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。その実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた記事がみられる。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる<ref>源高明『西宮記 : 前田本』,	育徳財団,1928</ref>。
+天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。その実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた記事がみられる。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる<ref>源高明『西宮記 : 前田本』,育徳財団,1928</ref>。
 == 今昔物語 ==

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 == 経歴 ==
-年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。その実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた記事がみられる。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる<ref>源高明『西宮記 : 前田本』,	育徳財団,1928</ref>。
+年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。出家前は備前の掾（国司の第三等官）である橘良利であると『花鳥余情』に記載されており、出家後は亭子院（宇多天皇の退位後の御所）の殿上法師であった。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、亭子法皇（宇多法皇）が山を廻り歩かれたときにお供したと『大和物語』に書かれている。
 == 今昔物語 ==
 『今昔物語集』「碁擲（ごうち）の寛蓮、碁擲の女に値（あ）ひたる語(こと)」には、[[醍醐天皇]]と寛蓮が「黄金の枕」を賭けて対局し、悔しく思った天皇は取り返させようと若い殿上人を遣わしたが、寛蓮は追ってきた人にニセモノをつかませて一杯食わせ、その黄金の枕を資金にして、仁和寺の東に弥勒寺を創建したとする逸話がある。[[醍醐天皇]]は寛蓮に二子だったという<ref>『今昔物語集』巻第24,近藤圭造,明15.8</ref>。

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 == 経歴 ==
-年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた記事がみられる。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる<ref>源高明『西宮記 : 前田本』,	育徳財団,1928</ref>。
+年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。その実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた記事がみられる。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる<ref>源高明『西宮記 : 前田本』,	育徳財団,1928</ref>。
 == 今昔物語 ==
-『今昔物語集』「碁擲（ごうち）の寛蓮、碁擲の女に値（あ）ひたる語(こと)」には、[[醍醐天皇]]と寛蓮が「黄金の枕」を賭けて対局し、上皇は取り返させようと若い殿上人を遣わせたが、寛蓮は追ってきた人にニセモノをつかませて一杯食わせ、その金の枕を資金にして仁和寺の東に弥勒寺を創建したとする逸話がある。[[醍醐天皇]]はうまかったが、寛蓮には二子だったという<ref>『今昔物語集』巻第24,近藤圭造,明15.8</ref>。
+『今昔物語集』「碁擲（ごうち）の寛蓮、碁擲の女に値（あ）ひたる語(こと)」には、[[醍醐天皇]]と寛蓮が「黄金の枕」を賭けて対局し、悔しく思った天皇は取り返させようと若い殿上人を遣わしたが、寛蓮は追ってきた人にニセモノをつかませて一杯食わせ、その黄金の枕を資金にして、仁和寺の東に弥勒寺を創建したとする逸話がある。[[醍醐天皇]]は寛蓮に二子だったという<ref>『今昔物語集』巻第24,近藤圭造,明15.8</ref>。
 == 記念碑 ==
-鹿島市では寛蓮の故郷にちなんで、[[1952年]]（昭和27）年から毎年春に祐徳稲荷神社において「祐徳本因坊戦」が開催されている。
+[[佐賀県]][[鹿島市]]では寛蓮の故郷にちなんで、[[1952年]]（昭和27）年から毎年春に[[祐徳稲荷神社]]において「祐徳本因坊戦」が開催されている<ref>[http://kashima-kankou.com/Event/honinbou.html 全九州 祐徳本因坊戦　第60回記念大会]鹿島市観光協会,2011-06-03</ref>。
-祐徳稲荷神社外苑には「碁聖寛蓮之碑」があり、台座には歴代本因坊の名が刻まれている<ref>[http://www.city.saga-kashima.lg.jp/main/11909.html 碁聖寛蓮 囲碁殿堂入り決定],鹿児島市</ref>。
+[[祐徳稲荷神社外苑]]には「碁聖寛蓮之碑」があり、その台座には歴代本因坊の名が刻まれている<ref>[http://www.city.saga-kashima.lg.jp/main/11909.html 碁聖寛蓮 囲碁殿堂入り決定],鹿島市</ref>。

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-'''寛蓮'''（かんれん、874年 - ?）は、平安時代の僧で、日本で初めて「碁聖」と呼ばれた人物である。囲碁のルールを確立したと言われる。
+'''寛蓮'''（かんれん、874年 - ?）は、平安時代の僧で、日本で初めて「碁聖」と呼ばれた人物である。囲碁のルールを確立したと言われる。2016年7月に囲碁殿堂入りした。
 == 経歴 ==
-年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる。
+年)貞観16年)、肥前藤津郡(佐賀県)生まれ。[[宇多天皇]]に譲位後もつかえ、天皇の勅命で「碁式」という囲碁のルールや心構えなどを記した書物を作り、[[913年]](延喜13年)5月3日に[[醍醐天皇]]に献上したと伝えられる。実物は残っていないが、それをもとにした玄尊の『囲碁式』(1199)によれば，碁に関する礼法，戦術，用具など全般にわたる書であったと考えられている。『西宮記』(さいきゅうき、平安時代)には[[醍醐天皇]]が寛蓮と右少弁清貫を呼び寄せて囲碁の対局をさせた記事がみられる。寛蓮が勝ち、唐綾（中国渡来の綾織物）四疋を与えられ、そのほか給与が支給されたとされる<ref>源高明『西宮記 : 前田本』,	育徳財団,1928</ref>。
 == 今昔物語 ==
-『今昔物語集』「碁擲（ごうち）の寛蓮、碁擲の女に値（あ）ひたる語(こと)」には、[[醍醐天皇]]と寛蓮が「黄金の枕」を賭けて対局し、上皇は取り返させようと若い殿上人を遣わせたが、寛蓮は追ってきた人にニセモノをつかませて一杯食わせ、その金の枕を資金にして仁和寺の東に弥勒寺を創建したとする逸話がある。[[醍醐天皇]]はうまかったが、寛蓮には二子だったという。
+『今昔物語集』「碁擲（ごうち）の寛蓮、碁擲の女に値（あ）ひたる語(こと)」には、[[醍醐天皇]]と寛蓮が「黄金の枕」を賭けて対局し、上皇は取り返させようと若い殿上人を遣わせたが、寛蓮は追ってきた人にニセモノをつかませて一杯食わせ、その金の枕を資金にして仁和寺の東に弥勒寺を創建したとする逸話がある。[[醍醐天皇]]はうまかったが、寛蓮には二子だったという<ref>『今昔物語集』巻第24,近藤圭造,明15.8</ref>。

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	== 記念碑 ==		== 記念碑 ==
−	鹿島市では寛蓮の故郷にちなんで、[[1952年]]（昭和27）年から毎年春に祐徳稲荷神社において「祐徳本因坊戦」が開催されている。祐徳稲荷神社外苑には「碁聖寛蓮之碑」があり、台座には歴代本因坊の名が刻まれている<ref>[http://www.city.saga-kashima.lg.jp/main/11909.html 碁聖寛蓮囲碁殿堂入り決定],鹿児島市</ref>。	+	鹿島市では寛蓮の故郷にちなんで、[[1952年]]（昭和27）年から毎年春に祐徳稲荷神社において「祐徳本因坊戦」が開催されている。
		+	祐徳稲荷神社外苑には「碁聖寛蓮之碑」があり、台座には歴代本因坊の名が刻まれている<ref>[http://www.city.saga-kashima.lg.jp/main/11909.html 碁聖寛蓮囲碁殿堂入り決定],鹿児島市</ref>。