奥州藤原氏のソースを表示

'''奥州藤原氏'''（おうしゅうふじわらし）は[[前九年の役]]・[[後三年の役]]の後の[[寛治]]元年（[[1087年]]）から[[源頼朝]]に滅ぼされる[[文治]]5年（[[1189年]]）までの間、[[陸奥国|陸奥]]（後の[[陸中国]]）[[平泉]]を中心に[[出羽国|出羽]]を含む[[東北地方]]一帯に勢力を張った一族で[[承平天慶の乱|天慶の乱]]を鎮めた[[藤原秀郷]]の子孫を称する豪族である。

== 出自 ==
奥州藤原氏の遠祖である[[藤原頼遠]]は諸系図によると「太郎太夫下総国住人」であったと記され、陸奥国（後の陸中国）に移住した経緯はよく分かっていない。しかし父親の[[藤原正頼]]が従五位下であったことと比較し頼遠が無官であることから[[平忠常の乱]]において[[平忠常|忠常]]側についた頼遠が罪を得て陸奥国に左遷され、多賀国府の官人となったものと推測されている。ただしこの意見には、平忠常の乱では忠常の息子たちも罪を得ていないので頼遠連座はあり得ないとの反論がある。

頼遠の子・[[藤原経清]]（亘理権大夫）に至り、亘理地方に荘園を経営するなど勢力の伸張が見られた。また経清は陸奥奥六郡を牛耳る豪族・[[安倍頼時]]の娘を娶って縁戚関係を結び、安倍氏一門の南方の固めとなっていた。[[長久]]元年（[[1040年]]）より国府の推挙により数ヵ年修理大夫として在京し、[[陸奥守]]・[[藤原登任]]の下向に同行し帰省したとの説もある。

なお奥州藤原氏が実際に藤原氏の係累であるかについては長年疑問符がつけられていたが、近年の研究では藤原経清について[[永承]]2年（[[1047年]]）の五位以上の藤原氏交名を記した「造興福寺記」に名前が見えており、同時期に陸奥国在住で後に権守となった[[藤原説貞]]と同格に扱われていることから実際に[[藤原氏]]の一族であったかはともかく、少なくとも当時の藤原摂関家から一族の係累に連なる者と認められていたことは確認されている（[[興福寺]]は摂関家の氏寺である）。また確たる史料はないものの[[亘理郡]]の有力者で五位に叙せられ、陸奥の在庁官人として権守候補であった可能性は高いと見られている。

== 奥州藤原氏登場前史 ==
東北地方は[[弥生時代]]以降も[[続縄文文化]]や[[擦文文化]]に属する人々が[[北海道]]から南下して住み着くなど、関東以南とは異なる歴史を辿った。大和朝廷の支配も関東以南ほど強くは及んでいなかったが律令制の時代には陸奥国と[[出羽国]]が置かれ、[[俘囚]]と呼ばれた[[蝦夷]]（えぞ）系の人々と関東以南から移住して来た人々が入り混じって生活していた。

[[11世紀]]半ば、陸奥国には[[安倍氏 (奥州)|安倍氏]]、出羽国には[[清原氏]]という強力な豪族が存在していた。安倍氏、清原氏はいずれも俘囚の流れを汲む、言わば東北地方の先住民系の豪族であった。このうち安倍氏が陸奥国の国司と争いになり、これに[[河内源氏]]の[[源頼義]]が介入して足掛け12年に渡って戦われたのが[[前九年の役]]である。前九年の役はその大半の期間において安倍氏が優勢に戦いを進めていたが、最終局面で清原氏を味方に付けた源頼義が安倍氏を滅ぼして終わった。

この前九年の役の前半、安倍氏の当主であったのが頼時である。頼時は[[天喜]]5年（[[1057年]]）に戦死し、その息子の[[安倍貞任]]は[[康平]]5年（[[1062年]]）に敗死したが安倍頼時の血統が絶えたわけでは無かった。頼時の娘の1人が前述の亘理郡の豪族・経清に嫁いでいたのである。経清もまた安倍氏の滅亡の際に頼義に囚われ斬首されたが、その妻（つまり頼時の娘）は頼義の3倍の兵力を率いて参戦した戦勝の立役者である[[清原武則]]の長男・武貞に再嫁することとなった。この時、頼時の娘が連れていた経清の息子（頼時の外孫）も武貞の養子となり、長じて[[清原清衡]]を名乗った。

[[永保]]3年（[[1083年]]）、清原氏の頭領の座を継承していた[[清原真衡]]（武貞の子）と清衡そしてその異父弟の[[清原家衡]]との間に内紛が発生する。この内紛に源頼義の嫡男であった[[源義家]]が介入し、清原真衡の死もあって一旦は清原氏の内紛は収まることになった。ところが義家の裁定によって清原氏の所領の6郡が清衡と家衡に3郡ずつ分割継承されると、しばらくしてこれを不服とした家衡が清衡との間に戦端をひらいてしまった。義家はこの戦いに再び介入し、清衡側について家衡を討った。この一連の戦いを[[後三年の役]]と呼ぶ。

真衡、家衡の死後、清原氏の所領は清衡が継承することとなった。清衡は実父の姓である藤原を再び名乗り、藤原清衡となった。これが奥州藤原氏の始まりである。

== 藤原氏の支配の成立 ==
清衡は、朝廷や藤原摂関家に[[金|砂金]]や[[ウマ|馬]]などの献上品や貢物を欠かさなかった。その為、朝廷は奥州藤原氏を信頼し、彼らの事実上の奥州支配を容認した。その後、朝廷内部で[[源氏]]と[[平氏]]の間で政争が起きたために奥州にかかわっている余裕が無かったと言う事情も有ったが、それより大きいのは当時の中央政府の地方支配原理にあわせた奥州支配を進めたことと思われる。中央から来る国司を拒まず受け入れ、奥州第一の有力者としてそれに協力するという姿勢を崩さなかったことが中央政府からの介入がなかった理由と思われる。

そのため奥州は朝廷における政争と無縁な地帯になり、奥州藤原氏は奥州17万騎と言われた強大な武力と政治的中立を背景に源平合戦の最中も平穏の中で独自の政権と文化を確立する事になる。

また、[[藤原基衡|基衡]]は[[院の近臣]]で陸奥守として下向してきた[[藤原基成]]と親交を結び、基成の娘を秀衡に嫁がせ院へも影響を及ぼした。その後下向する国司は殆どが基成の近親者で、基成と基衡が院へ強い運動を仕掛けたことが推測される。

奥州藤原氏が築いた独自政権の仕組みは[[鎌倉幕府]]に影響を与えたとする解釈もある。

清衡は陸奥[[押領司]]に、基衡は奥六郡押領司、出羽押領司に、秀衡は[[鎮守府将軍]]に、泰衡は出羽、陸奥押領司であり押領司を世襲することで軍事指揮権を公的に行使することが認められ、それが奥州藤原氏の支配原理となっていた。また、奥州の[[摂関家]][[荘園]]の管理も奥州藤原氏に任されていたようである。奥州藤原氏滅亡時、平泉には陸奥、出羽の[[省帳]]、[[田文]]などの行政文書の写しが多数あったという。本来これらは[[国衙]]にあるもので、平泉が国衙に準ずる行政都市でもあったことがうかがえる。

一方で[[出羽国]]に[[奥州合戦]]後も[[御家人]]として在地支配を許された豪族が多いことから、在地領主の[[家人]]化が進んだ[[陸奥国]]と押領司としての軍事指揮権に留まった出羽国の差を指摘する見解もある。特に出羽北部には[[荘園]]が存在せず、[[公領制]]一色の世界であったため、どの程度まで奥州藤原氏の支配が及んだかは疑問であるとする説がある。

その政権の基盤は奥州で豊富に産出された[[金|砂金]]と[[北方貿易]]であり、[[北宋]]や[[沿海州]]などとも独自の交易を行っていた様である。[[マルコ・ポーロ]]の[[東方見聞録]]に登場する[[黄金の国ジパング]]のイメージは、奥州藤原氏（後に[[安東氏]]）による[[十三湊]]大陸貿易によってもたらされたと考える研究者もいる。

== 平泉文化 ==
長治2年（[[1105年]]）に清衡は本拠地の[[平泉]]に最初院（後の[[中尊寺]]）を建立した。

永久5年（[[1117年]]）に基衡が[[毛越寺]]（もうつうじ）を再興した。その後基衡が造営を続け、壮大な伽藍と庭園の規模は京のそれを凌いだと言われている。毛越寺の本尊とするために[[薬師如来]]像を仏師・[[雲慶]]に発注したところあまりにも見事なため、[[鳥羽天皇|鳥羽上皇]]が横取りして自分が建立した寺院の本尊に使用せんとしたほどだったという。

天治元年（[[1124年]]）に清衡によって[[中尊寺金色堂]]が建立された。屋根・内部の壁・柱などすべてを金で覆い奥州藤原氏の権力と財力の象徴とも言われる。

奥州藤原氏は[[藤原清衡|清衡]]、[[藤原基衡|基衡]]、[[藤原秀衡|秀衡]]、[[藤原泰衡|泰衡]]と4代100年に渡って繁栄を極め、平泉は[[平安京]]に次ぐ日本第二の都市となった。戦乱の続く京を尻目に平泉は発展を続けた。

この平泉文化は現代でも[[大阪商工会議所]]会頭による[[東北熊襲発言]]に際して、[[国会]]で東北地方の文化の象徴として引き合いにだされている<ref>[[衆議院]]会議録情報　第112回国会　予算委員会第八分科会　第1号[http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/112/0396/11203090396001c.html]</ref>。

== 落日 ==
{{Main|奥州合戦}}
秀衡は[[平治の乱]]で敗れた[[源義朝]]の子・[[源義経]]を匿い文治元年（[[1185年]]）、[[源頼朝]]に追われた義経は秀衡に再び匿われた。

秀衡は頼朝からの引渡要求を拒んできたが秀衡の死後、息子の藤原泰衡は頼朝の要求を拒みきれず文治5年（[[1189年]]）閏4月義経を自殺に追い込み、義経の首を頼朝に引き渡す事で頼朝との和平を模索した。

しかし、[[関東]]の後背に独自の政権があることを恐れた源頼朝は同年7月、義経を長らくかくまっていた事を罪として奥州に出兵。贄柵（秋田県鹿角）において家臣の造反により藤原泰衡は殺され、奥州藤原氏は滅んだ。

平家滅亡により源氏の勢力が強くなった事、奥州に深く関わっていた義経が頼朝と対立した事などにより中立を維持できなくなった事が滅亡の原因となった。

== 一族 ==
清衡の四男・[[藤原清綱]]（亘理権十郎）は当初亘理郡中嶋舘に居城し以後平泉へ移りその子の代には[[紫波郡]][[日詰]]の樋爪（比爪）館に居を構え樋爪氏を名乗り太郎俊衡と称している。[[奥州合戦]]では平泉陥落後、樋爪氏は居館に火を放ち地下に潜伏したが、当主・[[樋爪俊衡]]らは陣ケ岡の頼朝の陣に出頭し降伏した。頼朝の尋問に対し法華経を一心に唱え一言も発せず命を差し出したので老齢のことでもありその態度を是とした頼朝は樋爪氏の所領を安堵したがその後、歴史の表舞台から消えた。子や弟も相模国他へ配流された。

藤原秀衡の四男高衡も投降後相模国に流罪となり樋爪一族と行動をともにした。これにより奥州藤原氏のすべてが処分された。

一方、経清（亘理権大夫）以来代々の所領地曰理郷（亘理郡）も清綱（亘理権十郎）の没落とともに頼朝の幕僚・千葉胤盛の支配する所となった。

清綱の息女の乙和子姫は、信夫荘司[[佐藤基治]]に嫁し[[佐藤継信]]・[[佐藤忠信]]兄弟（義経の臣）の母親として[[信夫郡]][[舘の山公園|大鳥城]]（[[福島市]][[飯坂温泉]]付近・現在[[舘の山公園]]）に居城した。全国佐藤姓のみなもとのひとつとなった。

== 系譜 ==
 　　　　 [[藤原経清|経清]]
           ┃
   　 　  [[藤原清衡|清衡]]※
 　　　　　┣━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━━┓ 　　　　 　
 　     　[[藤原惟常|惟常]]　　[[藤原基衡|基衡]] 　 　正衡　　  [[藤原清綱|清綱]]  　  家清　    〇〇   
   　              ┃        　     　┣━━━┳━━━━━━━┓
  　　            [[藤原秀衡|秀衡]]　　　　　　　　[[藤原俊衡|俊衡]]　　[[藤原孝衡|孝衡]]（樋爪氏）　乙和子=[[佐藤基治]]　
 　　　　　┏━━━╋━━━┳━━━┳━━━┓
 　　　　 [[藤原国衡|国衡]]　　[[藤原泰衡|泰衡]]　　[[藤原忠衡|忠衡]]　　[[藤原高衡|高衡]]    [[藤原通衡|通衡]]
'''※注'''　「紺紙金銀字交書一切経大品経　巻二十二」の奥書から[[元永]]2年（[[1119年]]）当時清衡には6男3女の子供がいたと見られる。

== 参考文献 ==
* 高橋富雄『奥州藤原氏四代』（吉川弘文館人物叢書、[[1987年]]） ISBN 4642050949
* 七宮涬三 編『藤原四代のすべて』（新人物往来社、[[1993年]]） ISBN 4404020252
* 高橋富雄『平泉の世紀 <small>古代と中世の間</small>』（日本放送出版協会、[[1999年]]） ISBN 4140018607
* 入間田宣夫・本沢慎輔 編『平泉の世界』（高志書院奥羽史研究叢書、[[2002年]]） ISBN 4906641520
* 高橋 崇『奥州藤原氏 <small>平泉の栄華百年</small>』（中公新書、2002年） ISBN 412101622X

== 注釈 ==
<references />

== 奥州藤原氏を題材とした作品 ==
* [[高橋克彦]]『[[炎立つ]]』壱～伍（[[講談社文庫]]、[[1995年]]）
** 壱 北の埋み火 ISBN 4061857630
** 弐 燃える北天 ISBN 4061857649
** 参 空への炎 ISBN 4061859269
** 四 冥き稲妻 ISBN 4061859277
** 伍 光彩楽土 ISBN 4062631008
* 今 東光『蒼き蝦夷の血 <small>藤原四代</small>』1～4（徳間文庫、1993年）
*# 清衡の巻 ISBN 4195674697
*# 基衡の巻 ISBN 4195674700
*# 秀衡の巻 上 ISBN 4195674999
*# 秀衡の巻 下 ISBN 4195675006
* 江宮隆之『経清記』（[[新人物往来社]]、1993年） ISBN 4404020708

[[Category:奥州藤原氏|*]]
[[Category:陸中国|おうしゆうふしわらし]]
[[Category:東北地方の歴史|おうしゆうふしわらし]]
[[Category:平安時代|おうしゆうふしわらし]]
[[Category:分国前陸奥国だった地域の人物|おうしゆうふしわらし]]
{{Wikipedia/Ja}}